MUZAMMIL SUBARMAN

Nabi Sulaiman a.s. dan Seekor Semut

2010-08-23T01:09:00.000-07:00

Kerajaan Nabi Sulaiman a.s. dikala itu sedang mengalami musim kering yang begitu panjang. Lama sudah hujan tidak turun membasahi bumi. Kekeringan melanda di mana-mana. Baginda Sulaiman a.s. mulai didatangi oleh ummatnya untuk dimintai pertolongan dan memintanya memohon kepada Allah s.w.t. agar menurunkan hujan untuk membasahi kebun-kebun dan sungai-sungai mereka. Baginda Sulaiman a.s. kemudian memerintahkan satu rombongan besar pengikutnya yang terdiri dari bangsa jin dan manusia berkumpul di lapangan untuk berdo'a memohon kepada Allah s.w.t. agar musim kering segera berakhir dan hujan segera turun.

Sesampainya mereka di lapangan Baginda Sulaiman a.s. melihat seekor semut kecil berada di atas sebuah batu. Semut itu berbaring kepanasan dan kehausan. Baginda Sulaiman a.s. kemudian mendengar sang semut mulai berdoa memohon kepada Allah s.w.t. penunai segala hajat seluruh makhluk-Nya. "Ya Allah pemilik segala khazanah, aku berhajat sepenuhnya kepada-Mu, Aku berhajat akan air-Mu, tanpa air-Mu ya Allah aku akan kehausan dan kami semua kekeringan. Ya Allah aku berhajat sepenuhnya pada-Mu akan air-Mu, kabulkanlah permohonanku", do'a sang semut kepada Allah s.w.t. Mendengar doa si semut maka Baginda Sulaiman a.s.kemudian segera memerintahkan rombongannya untuk kembali pulang ke kerajaan sambil berkata pada mereka, "Kita segera pulang, sebentar lagi Allah s.w.t. akan menurunkan hujan-Nya kepada kalian. Allah s.w.t. telah mengabulkan permohonan seekor semut". Kemudian Baginda Sulaiman dan rombongannya pulang kembali ke kerajaan.

Suatu hari Baginda Sulaiman a.s. sedang berjalan-jalan. Ia melihat seekor semut sedang berjalan sambil mengangkat sebutir buah kurma. Baginda Sulaiman a.s terus mengamatinya, kemudian beliau memanggil si semut dan menanyainya: "Hai semut kecil untuk apa kurma yang kau bawa itu?. Si semut menjawab, Ini adalah kurma yang Allah s.w.t. berikan kepada ku sebagai makananku selama satu tahun. Baginda Sulaiman a.s. kemudian mengambil sebuah botol lalu ia berkata kepada si semut, "Wahai semut kemarilah engkau, masuklah ke dalam botol ini aku telah membagi dua kurma ini dan akan aku berikan separuhnya padamu sebagai makananmu selama satu tahun. Tahun depan aku akan datang lagi untuk melihat keadaanmu". Si semut taat pada perintah Nabi Sulaiman a.s.. Setahun telah berlalu. Baginda Sulaiman a.s. datang melihat keadaan si semut. Ia melihat kurma yang diberikan kepada si semut itu tidak banyak berkurang. Baginda Sulaiman a.s. bertanya kepada si semut, "Hai semut mengapa engkau tidak menghabiskan kurmamu" "Wahai Nabiullah, aku selama ini hanya menghisap airnya dan aku banyak berpuasa. Selama ini Allah s.w.t. yang memberikan kepadaku sebutir kurma setiap tahunnya, akan tetapi kali ini engkau memberiku separuh buah kurma. Aku takut tahun depan engkau tidak memberiku kurma lagi kerana engkau bukan Allah Pemberi Rizki (Ar-Rozak), jawab si semut.

Kisah RASULULLAH S.A.W & Seseorang Pengemis Yahudi Buta

2010-08-23T01:02:00.001-07:00

Di sudut pasar Madinah Al-Munawarah seorang pengemis Yahudi buta hari demi hari apabila ada orang yang mendekatinya ia selalu berkata "Wahai saudaraku jangan dekati Muhammad, dia itu orang gila, dia itu pembohong, dia itu tukang sihir, apabila kalian mendekatinya kalian akan dipengaruhinya". Setiap pagi Rasulullah s.a.w. mendatanginya dengan membawa makanan, dan tanpa berkata sepatah kata pun Rasulullah s.a.w. menyuap makanan yang dibawanya kepada pengemis itu walaupun pengemis itu selalu berpesan agar tidak mendekati orang yang bernama Muhammad. Rasulullah s.a.w melakukannya hingga menjelang Nabi Muhammad s.a.w. wafat. Setelah kewafatan Rasulullah s.a.w. tidak ada lagi orang yang membawakan makanan setiap pagi kepada pengemis Yahudi buta itu.

Suatu hari Abubakar r.a berkunjung ke rumah anaknya Aisyah r.ha. Beliau bertanya kepada anaknya, "Anakku adakah sunnah kekasihku yang belum aku kerjakan", Aisyah r.ha menjawab pertanyaan ayahnya, "Wahai ayah engkau adalah seorang ahli sunnah hampir tidak ada satu sunnah pun yang belum ayah lakukan kecuali satu sunnah saja". "Apakah itu?", tanya Abubakar r.a. Setiap pagi Rasulullah s.a.w. selalu pergi ke ujung pasar dengan membawakan makanan untuk seorang pengemis Yahudi buta yang berada di sana", kata Aisyah r.ha.

Ke esokan harinya Abubakar r.a. pergi ke pasar dengan membawa makanan untuk diberikannya kepada pengemis itu. Abubakar r.a mendatangi pengemis itu dan memberikan makanan itu kepada nya. Ketika Abubakar r.a. mulai menyuapinya, si pengemis marah sambil berteriak, Siapakah kamu ?". Abubakar r.a menjawab, "Aku orang yang biasa". "Bukan !, engkau bukan orang yang biasa mendatangiku", jawab si pengemis buta itu. Apabila ia datang kepadaku tidak susah tangan ini memegang dan tidak susah mulut ini mengunyah. Orang yang biasa mendatangiku itu selalu menyuapiku, tapi terlebih dahulu dihaluskannya makanan tersebut dengan mulutnya setelah itu ia berikan pada ku dengan mulutnya sendiri", pengemis itu melanjutkan perkataannya.

Abubakar r.a. tidak dapat menahan air matanya, ia menangis sambil berkata kepada pengemis itu, aku memang bukan orang yang biasa datang pada mu, aku adalah salah seorang dari sahabatnya, orang yang mulia itu telah tiada. Ia adalah Muhammad Rasulullah s.a.w. Setelah pengemis itu mendengar cerita Abubakar r.a. ia pun menangis dan kemudian berkata, benarkah demikian?, selama ini aku selalu menghinanya, memfitnahnya, ia tidak pernah memarahiku sedikitpun, ia mendatangiku dengan membawa makanan setiap pagi, ia begitu mulia.... Pengemis Yahudi buta tersebut akhirnya bersyahadat dihadapan Abubakar r.a.

KHADIJAH BINTI KHUWAILID radhiallâhu 'anha (Sang kekasih yang selalu dikenang jasanya)

2010-07-14T01:57:00.000-07:00

Beliau adalah seorang sayyidah wanita sedunia pada zamannya. Dia adalah putri dari Khuwailid bin Asad bin Abdul Uzza bin Qushai bin Kilab al-Qurasyiyah al-Asadiyah. Dijuluki ath-Thahirah yakni yang bersih dan suci. Sayyidah Quraisy ini dilahirkan di rumah yang mulia dan terhormat kira-kira 15 tahun sebelum tahun fill (tahun gajah). Beliau tumbuh dalam lingkungan keluarga yang mulia dan pada gilirannya beliau menjadi seorang wanita yang cerdas dan agung. Beliau dikenal sebagai seorang yang teguh dan cerdik dan memiliki perangai yang luhur. Karena itulah banyak laki-laki dari kaumnya menaruh simpati kepadanya.

Pada mulanya beliau dinikahi oleh Abu Halah bin Zurarah at-Tamimi yang membuahkan dua orang anak yang bernama Halah dan Hindun.Tatkala Abu Halah wafat, beliau dinikahi oleh Atiq bin 'A'id bin Abdullah al-Makhzumi hingga beberapa waktu lamanya namun akhirnya mereka cerai.

Setelah itu banyak dari para pemuka-pemuka Quraisy yang menginginkan beliau tetapi beliau memprioritaskan perhatiannya dalam mendidik putra-putrinya, juga sibuk mengurusi perniagaan yang mana beliau menjadi seorang yang kaya raya. Suatu ketika, beliau mencari orang yang dapat menjual dagangannya, maka tatkala beliau mendengar tentang Muhammad sebelum bi'tsah (diangkat menjadi Nabi), yang memiliki sifat jujur, amanah dan berakhlak mulia, maka beliau meminta kepada Muhammad untuk menjualkan dagangannya bersama seorang pembantunya yang bernama Maisarah. Beliau memberikan barang dagangan kepada Muhammad melebihi dari apa yang dibawa oleh selainnya.

Muhammad al-Amin pun menyetujuinya dan berangkatlah beliau bersama Maisarah dan Allah menjadikan perdagangannya tersebut menghasilkan laba yang banyak. Khadijah merasa gembira dengan hasil yang banyak tersebut karena usaha dari Muhammad, akan tetapi ketakjubannya terhadap kepribadian Muhammad lebih besar dan lebih mendalam dari semua itu. Maka mulailah muncul perasaan-perasaan aneh yang berbaur dibenaknya, yang belum pernah beliau rasakan sebelumnya. Pemuda ini tidak sebagamana kebanyakan laki-laki lain dan perasaan-perasaan yang lain.

Akan tetapi dia merasa pesimis; mungkinkah pemuda tersebut mau menikahinya, mengingat umurnya sudah mencapai 40 tahun? Apa nanti kata orang karena ia telah menutup pintu bagi para pemuka Quraisy yang melamarnya?
Maka disaat dia bingung dan gelisah karena problem yang menggelayuti pikirannya, tiba-tiba muncullah seorang temannya yang bernama Nafisah binti Munabbih, selanjutnya dia ikut duduk dan berdialog hingga kecerdikan Nafisah mampu menyibak rahasia yang disembuyikan oleh Khodijah tentang problem yang dihadapi dalam kehidupannya. Nafisah membesarkan hati Khadijah dan menenangkan perasaannya dengan mengatakan bahwa Khadijah adalah seorang wanita yang memiliki martabat, keturunan orang terhormat, memiliki harta dan berparas cantik.Terbukti dengan banyaknya para pemuka Quraisy yang melamarnya.

Selanjutnya, tatkala Nafisah keluar dari rumah Khadijah, dia langsung menemui Muhammad al-Amin hingga terjadilah dialog yang menunjukan kelihaian dan kecerdikannya:
Nafisah : Apakah yang menghalangimu untuk menikah wahai Muhammad?
Muhammad : Aku tidak memiliki apa-apa untuk menikah .
Nafisah : (Dengan tersenyum berkata) Jika aku pilihkan untukmu seorang wanita yang kaya raya, cantik dan berkecukupan, maka apakah kamu mau menerimanya?
Muhammad : Siapa dia ?
Nafisah : (Dengan cepat dia menjawab) Dia adalah Khadijah binti Khuwailid
Muhammad : Jika dia setuju maka akupun setuju.

Nafisah pergi menemui Khadijah untuk menyampaikan kabar gembira tersebut, sedangkan Muhammad al-Amin memberitahukan kepada paman-paman beliau tentang keinginannya untuk menikahi sayyidah Khadijah. Kemudian berangkatlah Abu Tholib, Hamzah dan yang lain menemui paman Khadijah yang bernama Amru bin Asad untuk melamar Khadijah bagi putra saudaranya, dan selanjutnya menyerahkan mahar.

Setelah usai akad nikah, disembelihlah beberapa ekor hewan kemudian dibagikan kepada orang-orang fakir. Khadijah membuka pintu bagi keluarga dan handai taulan dan diantara mereka terdapat Halimah as-Sa'diyah yang datang untuk menyaksikan pernikahan anak susuannya. Setelah itu dia kembali ke kampungnya dengan membawa 40 ekor kambing sebagai hadiah perkawinan yang mulia dari Khadijah, karena dahulu dia telah menyusui Muhammad yang sekarang menjadi suami tercinta.

Maka jadilah Sayyidah Quraisy sebagai istri dari Muhammad al-Amin dan jadilah dirinya sebagai contoh yang paling utama dan paling baik dalam hal mencintai suami dan mengutamakan kepentingan suami dari pada kepentingan sendiri. Manakala Muhammad mengharapkan Zaid bin Haritsah, maka dihadiahkanlah oleh Khadijah kepada Muhammad. Demikian juga tatkala Muhammad ingin mengembil salah seorang dari putra pamannya, Abu Tholib, maka Khadijah menyediakan suatu ruangan bagi Ali bin Abi Tholib radhiallâhu 'anhu agar dia dapat mencontoh akhlak suaminya, Muhammad Shallallahu 'alaihi wasallam .

Allah memberikan karunia pada rumah tangga tersebut berupa kebahagiaan dan nikmat yang berlimpah, dan mengkaruniakan pada keduanya putra-putri yang bernama al-Qasim, Abdullah, Zainab, Ruqqayah, Ummi Kulsum dan Fatimah.

Kemudian Allah Ta'ala menjadikan Muhammad al-Amin ash-Shiddiq menyukai Khalwat (menyendiri), bahkan tiada suatu aktifitas yang lebih ia sukai dari pada menyendiri. Beliau menggunakan waktunya untuk beribadah kepada Allah di Gua Hira' sebulan penuh pada setiap tahunnya. Beliau tinggal didalamnya beberapa malam dengan bekal yang sedikit jauh dari perbuatan sia-sia yang dilakukan oleh orang-orang Makkah yakni menyembah berhala dan lain –lain.

Sayyidah ath-Thahirah tidak merasa tertekan dengan tindakan Muhammad yang terkadang harus berpisah jauh darinya, tidak pula beliau mengusir kegalauannya dengan banyak pertanyaan maupun mengobrol yang tidak berguna, bahkan beliau mencurahkan segala kemampuannya untuk membantu suaminya dengan cara menjaga dan menyelesaikan tugas yang harus dia kerjakan dirumah. Apabila dia melihat Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam pergi ke gua, kedua matanya senantiasa mengikuti suaminya terkasih dari jauh. Bahkan dia juga menyuruh orang-orang untuk menjaga beliau tanpa mengganggu suaminya yang sedang menyendiri.

Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam tinggal di dalam gua tersebut hingga batas waktu yang Allah kehendaki, kemudian datanglah Jibril dengan membawa kemuliaan dari Allah sedangkan beliau di dalam gua Hira' pada bulan Ramadhan. Jibril datang dengan membawa wahyu.Selanjutnya beliau Nabi Saw keluar dari gua menuju rumah beliau dalam kegelapan fajar dalam keadaaan takut, khawatir dan menggigil seraya berkata: "Selimutilah aku ….selimutilah aku …".

Setelah Khadijah meminta keterangan perihal peristiwa yang menimpa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam, beliau menjawab:"Wahai Khadijah sesungguhnya aku khawatir terhadap diriku".

Maka Istri yang dicintainya dan yang cerdas itu menghiburnya dengan percaya diri dan penuh keyakinan berkata: "Allah akan menjaga kita wahai Abu Qasim, bergembiralah wahai putra pamanku dan teguhkanlah hatimu. Demi yang jiwaku ada ditangan-Nya, sugguh aku berharap agar anda menjadi Nabi bagi umat ini. Demi Allah, Dia tidak akan menghinakanmu selamanya, sesungguhnya anda telah menyambung silaturahmi, memikul beban orang yang memerlukan, memuliakan tamu dan menolong para pelaku kebenaran.

Maka menjadi tentramlah hati Nabi berkat dukungan ini dan kembalilah ketenangan beliau karena pembenaran dari istrinya dan keimanannya terhadap apa yang beliau bawa.
Namun hal itu belum cukup bagi seorang istri yang cerdas dan bijaksana, bahkan beliau dengan segera pergi menemui putra pamannya yang bernama waraqah bin Naufal, kemudian beliau ceritakan perihal yang terjadi pada Muhammad Shallallahu 'alaihi wasallam . Maka tiada ucapan yang keluar dari mulutnya selain perkataan: "Qudus….Qudus…..Demi yang jiwa Waraqah ada ditangan-Nya, jika apa yang engkau ceritakan kepadaku benar,maka sungguh telah datang kepadanya Namus Al-Kubra sebagaimana yang telah datang kepada Musa dan Isa, dan Nuh alaihi sallam secara langsung.Tatkala melihat kedatangan Nabi, sekonyong-konyong Waraqah berkata: "Demi yang jiwaku ada ditangan-Nya, Sesungguhnya engkau adalah seorang Nabi bagi umat ini, pastilah mereka akan mendustakan dirimu, menyakiti dirimu, mengusir dirimu dan akan memerangimu. Seandainya aku masih menemui hari itu sungguh aku akan menolong dien Allah ".

Kemudian ia mendekat kepada Nabi dan mencium ubun-ubunnya. Maka Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: " Apakah mereka akan mengusirku?". Waraqah menjawab: "Betul, tiada seorang pun yang membawa sebagaimana yang engkau bawa melainkan pasti ada yang menentangnya. Kalau saja aku masih mendapatkan masa itu …kalau saja aku masih hidup…". Tidak beberapa lama kemudian Waraqah wafat.

Menjadi tenanglah jiwa Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam tatkala mendengar penuturan Waraqah, dan beliau mengetahui bahwa akan ada kendala-kendala di saat permulaan berdakwah, banyak rintangan dan beban. Beliau juga menyadari bahwa itu adalah sunnatullah bagi para Nabi dan orang-orang yang mendakwahkan dien Allah. Maka beliau menapaki jalan dakwah dengan ikhlas semata-mata karena Allah Rabbul Alamin, dan beliau mendapatkan banyak gangguan dan intimidasi.

Adapun Khadijah adalah seorang yang pertama kali beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan yang pertama kali masuk Islam.
Beliau adalah seorang istri Nabi yang mencintai suaminya dan juga beriman, berdiri mendampingi Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam yang dicintainya untuk menolong, menguatkan dan membantunya serta menolong beliau dalam menghadapi kerasnya gangguan dan ancaman sehingga dengan hal itulah Allah meringankan beban Nabi-Nya. Tidaklah beliau mendapatkan sesuatu yang tidak disukai, baik penolakan maupun pendustaan yang menyedihkan beliau Shallallahu 'alaihi wasallam kecuali Allah melapangkannya melalui istrinya bila beliau kembali ke rumahnya. Beliau (Khadijah) meneguhkan pendiriannya, menghiburnya, membenarkannya dan mengingatkan tidak berartinya celaan manusia pada beliau Shallallahu 'alaihi wasallam. Dan ayat-ayat Al-Qur'an juga mengikuti (meneguhkan Rasulullah), Firman-Nya:

"Hai orang-orang yang berkemul (berselimut), bangunlah, lalu berilah peringatan! Dan Rabb-Mu agungkanlah, dan pakaianmu bersihkanlah, dan perbuatan dosa tinggalkanlah, dan janganlah kamu memberi (dengan maksud) memperoleh (belasan) yang lebih banyak. Dan untuk (memenuhi perintah) Rabb-Mu, bersabarlah!"(Al-Muddatstsir:1-7).

Sehingga sejak saat itu Rasulullah yang mulia memulai lembaran hidup baru yang penuh barakah dan bersusah payah. Beliau katakan kepada sang istri yang beriman bahwa masa untuk tidur dan bersenang-senang sudah habis. Khadijah radhiallâhu 'anha turut mendakwahkan Islam disamping suaminya -semoga shalawat dan salam terlimpahkan kepada beliau. Diantara buah yang pertama adalah Islamnya Zaid bin Haritsah dan juga keempat putrinya semoga Allah meridhai mereka seluruhnya.

Mulailah ujian yang keras menimpa kaum muslimin dengan berbagai macam bentuknya,akan tetapi Khadijah berdiri kokoh bak sebuah gunung yang tegar kokoh dan kuat. Beliau wujudkan Firman Allah Ta'ala:

"Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: 'Kami telah beriman' , sedangkan mereka tidak diuji lagi?" . (Al-'Ankabut:1-2).

Allah memilih kedua putranya yang pertama Abdullah dan al-Qasim untuk menghadap Allah tatkala keduanya masih kanak-kanak, sedangkan Khadijah tetap bersabar. Beliau juga melihat dengan mata kepalanya bagaimana syahidah pertama dalam Islam yang bernama Sumayyah tatkala menghadapi sakaratul maut karena siksaan para thaghut hingga jiwanya menghadap sang pencipta dengan penuh kemuliaan.
Beliau juga harus berpisah dengan putri dan buah hatinya yang bernama Ruqayyah istri dari Utsman bin Affan radhiallâhu 'anhu karena putrinya hijrah ke negeri Habsyah untuk menyelamatkan diennya dari gangguan orang-orang musyrik. Beliau saksikan dari waktu ke waktu yang penuh dengan kejadian besar dan permusuhan. Akan tetapi tidak ada kata putus asa bagi seorang Mujahidah. Beliau laksanakan setiap saat apa yang difirmankan Allah Ta'ala :

"Kamu sungguh-sungguh akan duji terhadap hartamu dan dirimu. Dan (juga) kamu sungguh-sungguh akan mendengar dari orang-orang yang diberikan kitab sebelum kamu dan dari orang-orang yang mempersekutukan Allah, ganguan yang banyak yang menyakitkan hati. Jika kamu bersabar dan bertakwa, maka sesungguhnya yang demikian itu termasuk urusan yang di utamakan ". (Ali Imran:186).

Sebelumnya, beliau juga telah menyaksikan seluruh kejadian yang menimpa suaminya al-Amin ash-Shiddiq yang mana beliau berdakwah di jalan Allah, namun beliau menghadapi segala musibah dengan kesabaran. Semakin bertambah berat ujian semakin bertambahlah kesabaran dan kekuatannya. Beliau campakkan seluruh bujukan kesenangan dunia yang menipu yang hendak ditawarkan dengan aqidahnya. Dan pada saat-saat itu beliau bersumpah dengan sumpah yang menunjukkan keteguhan dalam memantapkan kebenaran yang belum pernah dikenal orang sebelumnya dan tidak bergeming dari prinsipnya walau selangkah semut. Beliau bersabda: "Demi Allah wahai paman! seandainya mereka mampu meletakkan matahari di tangan kananku dan bulan di tangan kiriku agar aku meninggalkan urusan dakwah ini, maka sekali-kali aku tidak akan meninggalkannya hingga Allah memenangkannya atau aku yang binasa karenannya".

Begitulah Sayyidah mujahidah tersebut telah mengambil suaminya Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam sebagai contoh yang paling agung dan tanda yang paling nyata tentang keteguhan diatas iman. Oleh karena itu, kita mendapatkan tatkala orang-orang Quraisy mengumumkan pemboikotan mereka terhadap kaum muslimin untuk menekan dalam bidang politik, ekonomi dan kemasyarakatan dan mereka tulis naskah pemboikotan tersebut kemudian mereka tempel pada dinding ka'bah; Khadijah tidak ragu untuk bergabung dengan kaum muslimin bersama kaum Abu Thalib dan beliau tinggalkan kampung halamannya untuk menempa kesabaran selama tiga tahun bersama Rasul dan orang-orang yang menyertai beliau menghadapi beratnya pemboikotan yang penuh dengan kesusahan dan menghadapi kesewenang-wenangan para penyembah berhala.

Hingga berakhirlah pemboikotan yang telah beliau hadapi dengan iman, tulus dan tekad baja tak kenal lelah. Sungguh Sayyidah Khadijah telah mencurahkan segala kemampuannya untuk menghadapi ujian tersebut di usia 65 tahun. Selang enam bulan setelah berakhirnya pemboikotan itu wafatlah Abu Thalib, kemudian menyusul seorang mujahidah yang sabar -semoga Allah meridhai beliau- tiga tahun sebelum hijrah.
Dengan wafatnya Khadijah maka meningkatlah musibah yang Rasul hadapi. Karena bagi Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam, Khadijah adalah teman yang tulus dalam memperjuangkan Islam.

Begitulah Nafsul Muthmainnah telah pergi menghadap Rabbnya setelah sampai pada waktu yang telah ditetapkan, setelah beliau berhasil menjadi teladan terbaik dan paling tulus dalam berdakwah di jalan Allah dan berjihad dijalan-Nya. Dalam hubungannya, beliau menjadi seorang istri yang bijaksana, maka beliau mampu meletakkan urusan sesuai dengan tempatnya dan mencurahkan segala kemamapuan untuk mendatangkan keridhaan Allah dan Rasul-Nya. Karena itulah beliau berhak mendapat salam dari Rabb-nya dan mendapat kabar gembira dengan rumah di surga yang terbuat dari emas, tidak ada kesusahan didalamnya dan tidak ada pula keributan didalamnya. Karena itu pula Rasulullah bersabda: "Sebaik-baik wanita adalah Maryam binti Imran, sebaik-baik wanita adalah Khadijah binti Khuwailid".

Ya Allah ridhailah Khadijah binti Khuwailid, As-Sayyidah Ath-Thahirah. Seorang istri yang setia dan tulus, mukminah mujahidah di jalan diennya dengan seluruh apa yang dimilikinya dari perbendaharaan dunia. Semoga Allah memberikan balasan yang paling baik karena jasa-jasanya terhadap Islam dan kaum muslimin.

Doa dan Harapan

2010-07-04T10:43:00.000-07:00

Yaa Allah yaa Rahman... yaa Rahim...

Aku berdoa padaMu untuk seseorang yang akan menjadi bagian hidupku..

Seseorang yang meletakkanku di hatinya karena Engkau..

Seseorang yang mencintaiku dengan cintaMU..

Seseorang yang menjadi pendamping hidupku..

Seseorang yang tidak hanya mencintaiku namun juga menghormatiku..

Seseorang yang tidak hanya dapat memujiku tetapi dapat juga menasehatiku ketika aku berbuat salah..

Seseorang yang dapat menjadi sahabat terbaikku di setiap waktu dan situasi..

Seseorang yang membuatku begitu berarti ketika berada di sampingnya..

Seseorang yang membutuhkan dukunganku sebagai peneguhnya...

Seseorang yang membutuhkan do’aku di kehidupannya..

Seseorang yang membutuhkan senyumku untuk menghapus kesedihannya..

Seseorang yang membutuhkan diriku untuk membuatnya bahagia..

Aku tidak mengharap seseorang yang sempurna..

Karena kutahu akupun tak sempurna..

Namun kebersamaan kami menjadi utuh di mataMU..

Dan aku memohon Yaa RABBI..

Jadikanlah aku pendamping hidup yang dapat membuatnya bangga..

Berilah aku hati yang sungguh mencintaiMU,sehingga aku selalu mencintainya dengan cintaMU..

Bimbinglah aku agar selalu berdoa untuk kebahagiannya..

Bimbinglah aku agar aku mampu melihat banyak kebaikan dalam dirinya dan tak hanya buruknya saja..

Berilah rahmatMu pada ucapanku agar penuh kata bijak dan pemberi semangat, sehingga aku dapat mendukungnya setiap saat..

Berilah aku cahaya pada bibirku agar senantiasa tersenyum padanya..

Hingga ketika kami bertemu di dunia dan akhirat kami akan mampu berkata:
”Maha Suci Engkau yang telah memberiku seseorang yang membuat hidupku menjadi utuh..”.

Amien Ya Robbal ’Alamien...

Untuk-Mu Wahai Para Wanita

2010-05-24T00:09:00.002-07:00

Untuk semua wanita yang bergelar istri maupun yang bakal menjadi istri...
mari kita hayati apa yang terbetik dalam syair dibawah ini.

Untuk Istri

Pernikahan ataupun perkawinan,
Membuka tabir rahasia,

Suami yang menikahi kamu,
Tidaklah semulia saidina Muhammad,
Tidaklah setakwa nabi Ibrahim,
Pun tidak setabah nabi Ayub,
Atau pun segagah nabi Musa,
Apalagi setampan nabi Yusuf

Justru suamimu hanyalah pria akhir zaman,
Yang punya cita-cita,
Membangun keturunan yang soleh ...

Pernikahan ataupun Perkawinan,
Mengajar kita kewajiban bersama,

Suami menjadi pelindung, Kamu penghuninya,
Suami adalah Nakoda kapal, Kamu navigatornya,

Suami bagaikan balita yang nakal, Kamu adalah penuntun kenakalannya,
Saat Suami menjadi Raja, Kamu nikmati anggur singgasananya,
Seketika Suami menjadi bisa, Kamu lah penawar obatnya,
Seandainya Suami masinis yang lancang, sabarlah memperingatkannya ...

Pernikahan ataupun Perkawinan,
Mengajarkan kita perlunya iman dan takwa,
Untuk belajar meniti sabar dan ridha,
Karena memiliki suami yang tak segagah mana,
Justru Kamu akan tersentak dari alpa,

Kamu bukanlah yang mulia Khadijah,
yang begitu sempurna di dalam menjaga
Pun bukanlah yang mulia Hajar,
yang begitu setia dalam sengsara
Cuma wanita akhir zaman,
Yang berusaha menjadi solehah...

Amin

copyright : adinda Aprianif Bin Armensah @ Cairo

Long Weekend at bandung

2009-03-10T22:09:00.000-07:00

long weekend ke kota kembang tanggal 7 - 9 maret 2009
perjalanan yang sangat melelahkan....tapi lumayan berkesan lah..walaupun sedikit capek....
berangkat hari sabtu jam 19.00 setelah rapat yayasan di pasar minggu...
eeehhh ga taunya dijalan macet banget sampe kilometer 50an....
wah itu mobil jalannya udah kaya semut....banyak berhenti ketimbang jalan...
nyampe kota kembangnya sekitar jam 12.30 dini hari....

foto2 baru nyampe :Uda Ali Kamra & uni Denia

Da vend

uni deswita & uni reni

iya saya jalan ga sendirian loh...bareng-bareng saudara dari yayasan Cimbuak.net
setelah nyampe bandung nyari makan di gampoeng aceh....
habis itu menuju ke tempat istrahat masing-masing..karna besok mau jalan lagi
nyampe di rumah kontarakan da ali jam 3an dinihari...
langsung nyari kasur...bisa tidur sebentar bgt jam 7 udah ke bangun lagi....

di hari minggu tanggal 8 maret 2009
tujuan awal ke arah lembang....jalan ke tangkuban perahu dan nantinya main flaying fox....
jam 09.30 kita udah menuju lokasi....jalan lumayan padet...mungkin disebabkan karna ada terminal ledeng juga jadi macet dikit sampe di tangkuban perahu jam 11.00 dengan suasana udah mulai hujan rintik2...

moment2 di tangkuban perahu :

tapi karna suasana ga bersahabat..ga lama di luar di guyur hujan lebat banget.....
akhirnya balik ke mobil semua....bener2 ga bersahabat hari minggu di kota bandung...
hujan dr siang ampe malem.....akhirnya rencana buyar..kita turun buat nyari makan...
akhirnya makan di rumah makan sunda...tapi tetep..ga bisa lepas dr kamera moment2 yang ada..hehehehe..uni2 nya pun pada narsis2...hehehehe

selesai makan dan istrahat...masih dalam keadaan gerimis kita mulai turun ke kota bandung...
waduh ternyata...perjalanan masih panjang coy(kata2 budi anduk)
sekitar 3 jaman nyampe bandung lagi macet ternyata...eehhh si uni-uni..ternyata mau shoping..mobil meluncur ke jalan riau si ibu2nya shoping..ambo(saya),da vend,da ali istrahat di mobil...capek bgt euy....dari shoping..mobil mengarah ke arah unpad di DU mau makan sate...
habis dari sana pulang ke peristrahatan masing2...

hari senin rombongan dr jakarta balik ke ibu kota kembali....sambil nunggu rombongan da andy kamera tetap melirik moment2 di perjalanan akhirnya rombongan da andy dateng...sedikit berfoto sebelum pulang di peristerahatan puntu tol pasture....semuanya rombongan dr jakarta...

sekian aja laporan liburan akhir minggu Kemaren...
makasih buat tuan rumah di bandung...uni reni,da ali & uni erlin...kapan kita jalan lagi..?

Alam MinangKabau

2008-12-15T23:06:00.000-08:00

ALAM MINANGKABAU

Elok ranahnyo Minangkabau, rupo karambia tinggi-tinggi,
cando pinangnyo linggayuaran,
rupo rumpuiknyo gatia-gatialan,
Gunuang Marapi jo Singgalang,Tandikek jo Gunuang Sago,
Pasaman jo Gunuang Talang…

Nan bagunuang babukik-bukik,nan bahutan barimbo labek,
nan babukik baguo batu,nan bangarai balurah dalam,
nan badanau aia mangalia,nan batasik bapayau-payau…

Sasukek duo baleh taia,dicupak mangko digantang,
nan lunak ditanam baniah,nan kareh dibuek ladang,
nan bancah palapeh itiak,ganangan katabek ikan,
bukik batu ka tambang ameh,tambang timbago dengan perak,
tambang batubaro dengan minyak,
batanam nan bapucuak,mamaliharo nan banyao…

Sawahnyo batumpak-tumpak,ladang babidang-bidang,
sawah batumpak di nan data,ladang babidang di nan lereng,
banda baliku turun bukik,cancang latiah niniak moyang,
tambilang basi rang tuo-tuo,sawah lah sudah jo lantaknyo,
ladang lah sudah jo ranjinyo…

Luhak diagiah bapanghulu,nagari baampek suku,
dalam suku babuah paruik,kampuang diagiah batuo,
rumah dibari batungganai…

Nagarinyo bapaga dengan undang,
kampuang bapaga dengan buek…
Nan basasok bajarami,bapandam bapakuburan,
balabuah batapian,bakorong bakampuang,
barumah batanggo,basawah baladang,babalai bamusajik…
Adatnyo basandi syarak,syarak basandi Kitabullah,
syarak mangato adat mamakai, adat kawi syaraknyo lazim.

Labuah panjang cindai tajelo, kasiak mipih bak dipipia,
pasia aluih bak dipimpiang, batu bulek susun-basusun,
pudiang ameh batimba jalan, salo manyalo pudiang itam,
limau manih pautan kudo, kamuniang sandaran lalu,
aia janiah titian batu, nan jauah buliah dituruik,
nan dakek buliah dijalang…

Rumah gadang sambilan ruang,
nan salanja kudo balari,nan salitak kuciang malompek,
sandi banamo alau adat,tonggak banamo kasandaran,
pancuang turang alang katabang,cucuran labah mangirok,
gonjong rabuang mambasuik,paran gamba ula ngiang,
baukia bamego-mego,ukia banamo batang padi,
kaluak paku kacang balimbiang,
batatah dengan aia ameh, salo manyalo aia perak…

lantainyo data balantai papan licin balantai kulik,
ka ujuang surambi papek, ka tangah rajo babandiang,
tapatan undang sangkutan pusako,
tampaik maniru manuladan…

Nan bajanjang naiak batanggo turun,
naiak dari janjang nan di bawah,
turun dari tanggo nan di ateh,
kok raso di baok naiak, pareso dibaok turun,
mamakai malu dengan sopan, sarato raso jo pareso,
ereng dengan gendeng, untuak bahanggo dengan tanggo…

Kok barek samo dipikua, ringan samo dijinjiang,
nan ado samo dimakan, nan indak samo dicari,
tatungkuik samo makan tanah,
tatilantang samo minun ambun…

Rangkiang baririk di halaman, nan ditangah Sibayau-bayau,
nan dikida Lumbuang Baperong, nan disuok Sitinjau Lauik,
lah sudah untuak katigonyo…

Nan banamo Sibayau-bayau, guno padinyo,
untuak makanan rumah jo tanggo,
kapanuruik alua nan luruih,ka panampuah jalan nan pasa,
tumbuah di adat ka diisi,jokok limbago dituangi…

Nan banamo Lumbuang Baperong,
kapanenggang korong jo kampuang, kok tabao di maso sulik,
nan senteng patuik dibilai, nan kurang patuik ditukuak,
nan singkek dapek diuleh…Nan banamo Sitinjau Lauik,
kapanyapo dagang lalu, pananti tamu datang,
kok lapa dibari nasi,jikok auih diagiah aia,
banamo adat sopan santun.

Sakapua Siriah

2008-10-30T09:36:00.000-07:00

Bismillahirahmanirrahim
Assalamualaikum Wr.Wb

Kapado niniak mamak nan gadang basabatuah
pucuak bulek jo urek tunggang
nan dianjuang tinggi di amba gadang
pai tampek batanyo pulang bakeh babarito
nan baumpamo kayu gadang ditangah koto
urek taserak tampek baselo
batang gadang tampek basanda
dahan kuek buliah bagantuang
daun rimbun dapek balinduang
tampek balinduang kapanehan
tampek bataduah kahujanan
nan bakato bana
aia janiah sayak nyo landai,ikan jinak hukumnyo adia.

sarato nan mudo pambimbiang dunia
nan capek kaki ringan tangan
capeknyo indak ka panaruang
ringannyo tangan indak ka pamacah
aso tarantang duo sudah
hatinyo suci bamuko janiah
tau dimalu jo sopan, ereang jo gendeang
sarato raso jo pareso

taruih pulo untuak bundo kanduang
limpapeh rumah nan gadang
sumarak di dalam kampuang hiasan dalam nagari
kok hiduik tampaik banasa kok mati tampaik baniaik
ka undang-undang kamadinah,ka payuang panji kasarugo

sarato kaurang banyak
nan indak baimbau namo dan basabuik gala
didalam cupak jo gantang dikanduang adiak jo pusako
ujuik tujuan buah rundiangan, sakiro paham di kahandaki
bahubuang dimaso nan kaditampuanh
musim nan tumbuah iko kini
syariatnyo lai bahakikat
lahia kulik manganduang isi, lahian manjadi buah ama
dek enggeran sako nan tagak
koto aman alam santoso, salamaik korong jo kampuang
nak aman anak kamanakan
tantang curaian jo paparan,bukan mahunjuak ma ajari
hanyo sekadar calak-calak pangganti asah
kok salah mintak dibatuakan kok panjang mintak dikarek
kok senteng tolong dibilai kok kurang mintak ditukuak
karano ilmu dituhan tasimpannyo kito nan bukan cadiak pandai

" dima kain ka baju, lah diguntiang indak sadang, lah takana mangko di ungkai....dima nagari kito kamaju adaik sajati nan lah hilang, dahan jo rantiang nan bapakai."

21 - 22 Photography at cipanas & Puncak

2008-10-28T21:41:00.000-07:00

21 - 22 Photography at cipanas & Puncak
Awalnya ga ada recana untuk jalan
dikarenakan di lihat jadwal cukup padat & kerjaan menumpuk
tapi setelah di lihat tanggal perkuliahan ternyata kampus ada acara
acara yang di adakan kampus adalah job's expo
dimana seluruh mahasiswa di liburkan.

datanglah segala macam ide-ide
ada yang mau ke anyer,ada yang mau ke puncak
tapi setelah di lobi seluruh anak-anak kosan akhirnya puncak jawabannya
inilah narasi perjalan kepuncak pada tanggal 21-22 oktober 2008

21 - 22 oktober 2008 :
berangkat dari jakarta 6.30 menuju taman bunga daerah cipanas, sesampainya disana sekitar jam 9.00 langsung beli tiket dan mulai hunting di dalam
foto - foto taman bunga:

foto - foto anak kosan sejahtera :

setelah dari taman bunga kami bertolak ke bali ke mesjid at-tawun
walaupun jalan-jalan sholat ga lupa donk.
tapi emang pada ga bisa ngeliat kamera nganggur ya jepret-jepret lagi

foto-foto at at-tawun :

karena jalan-jalannya sekitaran puncak ya bingung mau cerita apa lagi
di tanggal 22 oktober 2008 setelah cek out dari villa
kita menuju kebun teh dan ke daerah terbang layang
sekian saja liputan puncak dan taman bunga.

created by Muzammil

Liputan Lebaran di Bukittinggi.

2008-10-15T00:43:00.000-07:00

Liputan Lebaran Idul Fitri 1429 H
di Kota Bukittinggi

Liputan Acara Babuko Basamo DI Rumah abak paja

2008-09-17T07:22:00.000-07:00

Assalamualaikum Wr.Wb
Kami akan manyajikan liputan acara babuko basamo di rumah ketua YPC
acara yang berlangsuang Alhamdulillah sangat semarak dan dapek manambah keakraban serta saling mempererat hubungan silaturahmi anataro member cimbuak.

sabalun ambo manampilkan hasil-hasil acara di rumah abak ambo cubo manyampakaikan juo saketek banyak parundingan nan didapek jo kato mupakaik dari member nan hadir...dan mungkin iko akan di baok kan ka dunsanak nan lain.

Masalah kelanjutan yayasan palanta cimbuak kito,alahamdulillah alah samakin manampakan jalan tarang dr member-member kito...mudah"an setelah lebaran nanti kito akan mambuek suatu acara halal-bihalal nan dima kito akan mambahas labiah detail lagi tentang masalah yayasan palanta cimbuak kito iko. Alhamdulillah dana takumpua dalam acara babuko kito untuak yayasan sekitar 1 juta labiah. selain dana untuak yayasan alah takumpua juo suntika dana dari kupiah tabaliak yaitu sumbangan dari member cimbuak nan tibo sekitar 500rbu labiah juo.

Alahamdulillah sajo kajawabnyo dan tarimokasih bagi dunsanak nan alah berupaya mambangun sebuah yayasan dari bawah yang motonyo dari awak oleh awak untuak kampuang...semoga amal apak,mamak,ibuk,uni,uda,dan dunsanak nan lain dapek pembalasan nan setimpal dr Allah.

baliak ka acara babuko basamo...ambo akan manampilkan sebahagian foto-foto hasil acara babuko basamo di rumah abak paja.

Undangan Babuko Basamo Member Cimbuak

2008-09-09T04:51:00.000-07:00

Assalamulaikum Wr Wb…
Niniak mamak, bapak, ibu, uda, uni adiak dunsanak cimbuak sadonyo.
InsyaAllah akan diadokan Buko Basamo Cimbuak pado

Hari : Sabtu, 13 September 2008
Tempek : Rumah Ketua YPC, Bpk Zam Zamir (Abak paja)
Alamat : JL. GOTONG ROYONG NO. 32 RT.01/02
PONDOK BAMBU - DUREN SAWIT
JAKTIM TLP.0218606656

Mohon Konfirmasi kedatangannyo untuk member nan bisa sato. Bia panitia bisa labiah mempersiapkan. Info salanjuik nyo bisa kontak :

Avend : cimbuak_avend@yahoo.com HP 08128382824

Reni : ren_ren242000@yahoo.com HP 08156235594

BUKIKTINGGI

2008-08-30T08:46:00.000-07:00

Bukiktinggi Koto Rang Agam

Bukiktinggi pasanyo lereng
Benteng di jago dek sardadu
Kampuang den sapantun kacang goreng
Abih dikinyam dek urang lalu

Bukittinggi koto rang Agam
Mandaki janjang ampek puluah
Kakida jalan ka Malalak
Panyakik sagadang bijo bayam
Sakik bak raso kamambunuah
Di ubek indak namuah cegak

Nan sarasan di Bukiiktinggi
nan Kapiten di Tanjuang Balai
Anak cino mamotong bungo
Bungo cimpago rang namokan
Sungguah pandai adiak kini
Pandai mambujuak hati denai
Di lahia sajo batarimo
Batin di dalam maulak kan

ambo mancubo mancaliakan alam bumi Bukiktinggi:
Kantor Balaikota bukiktinggi
Kini kantua iko alah pindah ka gaduik gulaibancah
awalnyo kantua iko barado di muko lapangan kantin bukiktinggi.

Ngarai Sianok
Ngarai sianok adolah sebagai tempat wisata bagi turis lokal
maupun mancanegara.alam pemandangan nan masih asri dan hijau
mambuek sanang mato mamandang.
pemandangan nanrancak iko bisa dicaliak dr kawasan Lobang Japang

Jam Gadang
iko juo sebagai tampek wisata di daerah bukiktinggi
lokasinyo terletak di daerah pasa ateh bukiktinggi,
dr siko awak bisa mancaliak kota bukiktinggi.Jembatan Limpapeh
nah klu dunsanak nio turun ka simpang tembok
dr pasa ateh akan melalui daerah kampuang cino,
nah jembatan limpapeh ko pas berado di daerah kampuang cino tsb.
jembatan iko manghubungkan antaro
kabun binatang jo benteng ford de cock.
Benteng Ford de Cock
benteng peninggalan bulando di zaman penjajahan.
iko juga sebagai tampek wisata selain jam gadang,ngarai sianok.
benteng iko juga sebagai ikon bagi daerah bukiktinggi..
ndak salah klu bukiktinggi disabuik kota wisata

Nah dek lah panek bakuliliang di bukiktinggi
tantu paruik lah taraso litak..!!!!
ambo baok dunsanak pai maisi kampuang tangah ka daerah
pasa lambuang
Pasa Lambuang
nan disiko dunsanak dapek marasoan nan sabananyo
masakan urang awak sagalo macam makanan dapek dunsanan makan
dr gulai tambusu,randang,gulai tunjang,gulai kapau,Katupek dan
sagalo macam makanan kok lah makan disiko
yo baa kecek urang sarupo itiak pulang patang bajalannyo
dek paruik lah tapurangah bana.Nah iko pasa di daerah pakan kamih koto tangah
dunsanak bisa makan katupek nan lamak
bukaknyo hari kamis dan hari minggu sajo

Baa dunsanak..??ambo alah cubo bacurito tantang nagari bukiktinggi
jadi bagi dunsanak nan lah lamo marantau...
pasti saketek banyaknyo maraso sanang dek carito ambo.
selain sanang tantu taragak juo untuak pulang
kok baitu mari kito silau juo kampuang kito...

Wassalam

created by Muzammil

Silaturahmi di rumah pak Zulkarnain Kahar

2008-08-26T07:06:00.000-07:00

Tanggal 23 Agustus 2008 kembali member Cimbuak berkumpul dalam menjalin hubungan silaturahmi,waktu ini juga sebagai tempat bermaaf-maafkan antar sesama member karena kita akan memasuki bulan suci Rhamadan 1429 H.

Acara yang di adakan di rumah bapak Zulkarnain Kahar bertempat di jalan Intisari Raya 4A kalisari Pasar Rebo. Acara yang silaturahmi ini dihadiri oleh member dari banduang juga ado Da Ali sebagai PJS kini...uni Alyn(Erlin)...Refky_ryan...uni rina(Reenavaro)...serta ado tamu jauh juo yaitu pak KTM(Alinurdin) beserta induak bareh pak KTM.Member yang hadir sekitar 40 urang cukup membuat rumah pak kahar semakin sempit tapi karena kita bersama" terasa lapang semuanya.

Ini kilas Acara di Rumah pak kahar ;Pak kahar, pak Piliang Dt.Kando,Pak Erwin jo abak paja
Foto BasamoBakuncindanFoto Basamo Member Cimbuak
Bagurau sasamo member

Acara di rumah pak kahar iko juo sebagai acara silaturahmi antar
sesamo member
dan sambil menyambut Bulan suci Rhamadan

SELAMAT MENUNAIKAN IBADAH PUASA
1429 HIJRIYAH
MOHON MAAF LAHIR & BATHIN

created : Muzammil

Bundo Kanduang

2008-08-13T00:13:00.000-07:00

Bundo Kanduang

Bundo kanduang adalah panggilan terhadap golongan
wanita di Minangkabau,artinya Bundo adalah Ibu dan
Kanduang artinya Sejati. Jadi, ibu sejati yang
memiliki sifat-sifat keibuan dan kepemimpinan.

Adat Minangkabau yang memiliki sistem matrilineal,
artinya garis keturunandiambil berdasarkan silsilah
ibu, diungkapkan dalam gurindam adat Minang
berikut:


Bundo kanduang limpapeh rumah nan gadang
Umbun puruak pagangan kunci
Umbun puruak aluang bunian
Pusek jalo kumpulan tali
Sumarak dalam kampuang
Hiasan dalam nagari
Nan gadang basa batuah
Kok hiduik tampek banasa
Kok mati tampek baniak
Kaundang-undang ka Madinah
Kapayuang panji ka sarugo

Maksud gurindam diatas, adat Minangkabu memberikan
beberapa keutamaan dan pengecualian terhadap wanita,
sebagai tanda kemuliaan dan kehormatan yang diberikan
kepada Bundo Kanduang, yang berguna untuk menjaga
kemuliaan danagar martabat Bundo Kanduang tidak jatuh.

Adapun keutamaan bundo kanduang di Minangkabau adalah:


Keturunan ditarik dari garis ibu
Garis keturunan ditarik dari garis ibu (matrilineal),
sehingga seorang anakyang dilahirkan oleh seorang
perempuan minang dari suku (misalnya Malayu)baik
laki-laki atau perempuan akan bersuku Malayu pula.
Tujuannya adalah agar manusia dapat menghormati dan
memuliakan kaum ibu yang telah melahirkannya.
Dan juga, menurut adat Minangkabau seorang ibu akan
lebih banyak menentukan watak dari manusia yang
dilahirkannya,seperti kata pepatah:


Kalau karuah aie di hulu
Sampai ka muaro karuah juo
Kalau kuriak induknyo
Rintiak anaknyo
Turunan atok ka palambahan


Rumah tempat kediaman
Menurut adat Minangkabau, rumah diperuntukkan untuk
kaum perempuan dan bukan untuk laki-laki. Hal ini
dikarenakan laki-laki secara kodrat lebih kuat
dibandingkan perempuan.Mengingat pentingnya peranan wanita
dalam kehidupan dan juga kodratnya yang lemah, maka Adat
Minangkabau lebih mengutamakan perlindungan terhadap kaum
wanita. Sesuai dengan pepatah adat:


Nan lamah ditueh
Nan condong ditungkek
Ayam barinduak
Sirieh bajunjuang


Sumber Ekonomi
"Sawah ladang banda buatan" yang merupakan sumber ekonomi
menurut adat Minangkabau, untuk pemanfaatannya lebih
diperuntukkan untuk kaum wanita.Walaupun begitu,
bukan berarti kaum laki-laki tidak dapat memanfaatkannya
sama sekali.


Penyimpanan Hasil Ekonomi
"Umbun puruak pagangan kunci, umbun puruak aluang bunian"
maksudnya bahwa sebagai pemegang kunci hasil ekonomi adalah
bundo kanduang (wanita).Rangkiang sebagai lambang tempat
penyimpanan diletakkan di depan rumah gadang yang ditempati
oleh bundo kanduang.Sesuai dengan kodrat perempuan
yang lebih ekonomis dibandingkan dengan kaumpria, maka
hukum adat mempercayakan kepada perempuan untuk memegang
dan menyimpan hasil sawah dan ladang.


Hak Suara dalam musyawarah
Di dalam adat Minangkabau, perempuan mempunyai hak
yang sama dalam musyawarah. Setiap ada sesuatu hal yang
akan dilaksanakan dalam kaum atau persukuan, maka suara
dan pendapat wanita juga ikut menentukan.

Fungsi Bundo Kanduang

Adapun fungsi bundo kanduang menurut adat Minangkabau
adalah:

Limpapeh rumah gadang
Limpapeh adalah tiang tengah dalam sebuah bangunan,
pusat kekuatan dari tiang-tiang lainnya. Apabila tiang
tengah ambruk, maka tiang yang lainnya akan berantakan.

Pengertian limpapeh disini sendiri menurut adat Minangkabau
adalah seorang bundo kanduang yang telah meningkat menjadi
seorang ibu. Jadi, ibu sebagai seorang limpapeh rumah gadang
adalah tempat meniru, teladan. "Kasuri tuladan kain, kacupak
tuladan batuang, satitiak namuah jadi lawik, sakapa buliah
jadi gunuang." Seorang ibu bertugas membimbing dan mendidik
anak yang dilahirkan dan semua anggota keluarga lainnya di
dalam rumah tangga.

Umbun puruak pagangan kunci.
Apabila seorang wanita sudah menikah, maka tugasnya akan
bertambah. Kalau tugas itu dijalankan dengan ikhlas serta
hati yang tulus, akan mendatangkan kebahagian dalam rumah
tangga.

Pusek jalo kumpulan tali.
Sebagai pengatur rumah tangga, bundo kanduang
sangat menentukan baik atau buruknya anggota keluarga.
Untuk itu diperlukan:

Ilmu pengetahuan
Sebagai pengatur rumah tangga, seorang bundo kanduang
haruslah memiliki ilmu pengetahuan yang cukup, seperti
ilmu dalam mengatur ekonomi keluarga, etiket dan
hal lainnya.

Sifat dan sikap terbuka
Sifat dan sikap seorang bundo kanduang haruslah ramah,
"tahu tinggi jo randah, budi baiek baso katuju",
sopan dan santun, riang gembira, "capek
kaki indak panaruang, ringan tangan indak pamacah."


Sumarak dalam nagari, hiasan dalam kampuang
Sebagai anggota masyarakat, bundo kanduang haruslah
memiliki rasa malu baik didalam berpakaian, bertutur kata,
bergaul dan hal lainnya. Bundo kanduang haruslah
menghilangkan sifat-sifat "bak katidiang tangga bingkai,
bak payuang tabukak kasau, alun diimbau alah datang, alun
dijujai alah galak,bak kacang diabuih ciek, bak lonjak
labu dibanam."

Nan gadang basa batuah, ka undang-undang ka Madinah,
ka payuang panji ka sarugo Sebagai lambang kebanggaan dan
kemuliaan yang dibesarkan dan dihormati serta diutamakan dan
dipelihara, wanita Minang juga harus memelihara diri serta
menundukkan diri dengan aturan agama Islam.


Lah bauriak bak sipasin
Kok bakik alah bajajak
Abih tahun baganti musim
Sandi adat nan dianjak

Batang aua paantak tungku
Pangkanyo sarang limpasan
Ligundi di sawah ladang
Sariak indak baguno lai

Mambuhua kalau mambuku
Maukia jokok mangasan
Budi kok kalihatan dek urang
Iduik indak paguno lai

Empat Jenis Adat di Minangkabau

2008-08-11T09:28:00.000-07:00

Empat Jenis Adat di Minangkabau

1. Adat Minangkabau terdiri atas empat jenis yaitu :
a. Adat nan sabana Adat
b. Adat nan diadatkan oleh nenek moyang.
Kedua jenis Adat pada a dan b hukumnya babuhua mati (tidak boleh dirobah-robah walau dengan musyawarah mufakat sekalipun ).
c. Adat teradat.
d. Adat Istiadat.
Kedua jenis Adat pada c dan d hukumnya babuhua sentak (boleh dirobah-robah asal dengan melalui musyawarah mufakat).

a) Adat nan sabana adat.
a)1. Adat nan sabana Adat, adalah ketentuan hukum, sifat yang terdapat pada alam benda, flora dan fauna, maupun manusia sebagai ciptaan-Nya (Sunatullah). Adat nan sabana Adat ini adalah sebagai SUMBER hukum Adat Minangkabau dalam menata masyarakat dalam segala hal. Dimana ketentuan alam tersebut adalah aksioma tidak bisa dibantah kebenarannya. Sebagai contoh dari benda Api dan Air, ketentuannya membakar dan membasahkan. Dia akan tetap abadi sampai hari kiamat dengan sifat tersebut, kecuali Allah sebagai sang penciptanya menentukan lain (merobahnya).

a)2. Alam sebagai ciptaan-Nya bagi nenek moyang orang Minangkabau yakni Datuak perpatiah nan sabatang dan datuak ketumanggungan diamati, dipelajari dan dipedomani dan dijadikan guru untuk mengambil iktibar seperti yang disebutkan dalam pepatah-petitih Adat :

Panakiak pisau sirawik, ambiak galah batang lintabuang,
silodang ambiakkan niru, nan satitiak jadikan lawik,
nan sakapa jadikan gunuang, Alam Takambang Jadi Guru.

b) Adat nan diadatkan oleh nenek-moyang.
b)1. Sebagaimana telah dikemukakan sebelumnya diatas yakni dengan meneliti, mempedomani, mempelajari alam sekitarnya oleh nenek-moyang orang Minangkabau, maka disusunlah ketentuan-ketentuan alam dengan segala fenomena-fenomenanya menjadi pepatah-petitih, mamang, bidal, pantun dan gurindam Adat dengan mengambil perbandingan dari ketentuan alam tersebut, kemudian dijadikan menjadi kaidah-kaidah sosial untuk menyusun masyarakat dalam segala bidang seperti : ekonomi, sosial budaya, hukum, politik, keamanan, pertahanan dan sebagainya.

b).2 Karena pepatah-petitih tersebut dicontoh dari ketentuan alam sesuai dengan fenomenanya masing-masing, maka kaidah-kaidah tersebut sesuai dengan sumbernya tidak boleh dirobah-robah walau dengan musyawarah mufakat sekalipun. Justru kedua jenis Adat pada huruf a dan b karena tidak boleh dirobah-robah disebut dalam pepatah :

Adat nan tak lakang dek paneh, tak lapuak dek hujan,
dianjak tak layua, dibubuik tak mati,
dibasuah bahabih aia, dikikih bahabih basi.

Artinya adalah Kebenaran dari hukum alam tersebut . Selama Allah SWT, sebagai sang pencipta ketentuan alam tersebut tidak menentukaan lain, maka ketentuan alam tersebut tetap tak berobah, contoh pepatah :

lawik barombak, gunuang bakabuik,
lurah baraia, api mambaka,
aia mambasahkan,batuang babuku,
karambia bamato, batuang tumbuah dibukunyo,
karambia tumbuah dimatonyo .

Jadi dapat diambil kesimpulan bahwa Adat nan diadatkan nenek moyang adalah merupakan pokok-pokok hukum dalam mengatur masyarakat MinangKabau dalam segala hal, yang diadatkan semenjak dahulu sampai sekarang. Uraian secara agak mendasar kita kemukakan dalam halaman selanjutnya pada kaidah-kaidah dalam pepatah-petitih, mamang, bidal, pantun, dan gurindam Adan nantinya. Pepatah-petitih, mamang bidal, pantun dan gurindam Adat yang disusun dari ketentuan-ketentuan alam dengan dengan segala fenomenanya itu berguna untuk mengungkapkan segala segala sesuatu dalam pergaulan seperti : Menyuruh, melarang, membolehkan, ke-baikan, keburukan, akibat yang baik, akibat yang buruk, kebenaran, keadilan, kemakmuran, kerusuhan, kebersamaan, keterbukaan, persatuan dan kesatuan, bahaya yang menimpa, kesenangan, kekayaan, kemiskinan, kepemimpinan, kepedulian, rasa sosial, keluarga, masyarakat, moral dan akhlak, dan sebagainya.

c.Adat Teradat
c)1. Adat teradat adalah peraturan-peraturan yang dibuat oleh penghulu-penghulu Adat dalam suatu nagari, peraturan guna untuk melaksanakan pokok-pokok hukum yang telah dituangkan oleh nenek moyang (Dt. Perpatiah Nan Sabatang dan Dt. Ketumanggungan) dalam pepatah-petitih Adat. Bagaimana sebaiknya penetapan aturan-aturan pokok tersebut dalam kehidupan sehari-hari dan tidak bertentangan dengan aturan-aturan pokok yang telah kita warisi secara turun-temurun dari nenek-moyang dahulunya. Sebagai contoh kita kemukakan beberapapepatah-petitih, mamang, bidal, Adat yang telah diadatkan oleh nenek moyang tersebut diatas seperti :

Abih sandiang dek Bageso, Abih miyang dek bagisiah.

Artinya nenek-moyang melalui pepatah ini melarang sekali-kali jangan bergaul bebas antara dua jenis yang berbeda sebelum nikah (setelah Islam) atau kawin (sebelum Islam).

- Untuk terlaksananya ketentuan larangan ini oleh anggota masyarakat, maka pemimpin-pemimpin adat di suatu nagari bermusyawarah untuk mufakat dengan hasil mufakat bulat. Dilarang bagi kaum wanita remaja keluar malam setelah jam delapan, kecuali ditemani oleh orang tuanya. Peraturan ini hanya berlaku di nagari tersebut saja, belum tentu tidak berlaku pada nagari lainnya. (disebut juga Adat Salingka nagari).

lain nagari lain adatnyo, lain padang lain belalangnyo,
lain lubuak lain ikannyo.

- Setiap perkawinan kaidah pokok dari nenek-moyang

ayam putiah tabang siang, basuluah matohari,
bagalanggang mato rang banyak, datang bajapuik pai baanta,
arak sapanjang labuah, iriang sapanjang jalan.

Untuk pelaksanaan aturan pokok tentang perkawinan ini, maka nagari-nagari penghulunya membuat peraturan pelaksanaan melalui musyawarah mufakat. Ada dengan ketentuan ada nagari yang membuat keputusan pelaksanaan jemput antar disiang hari, ada pula dimalam hari dengan mengutamakan seluruh masyarakat mengetahui bahwa sipolan dengan sipolin telah nikah. Ada pula keputusan penghulu disuatu nagari yang membuat peraturan seperti : Kedua marapulai diarak dengan pakaian yang diatur pula dengan musyawarah. Aturan Adat ini belum tentu sama dengan aturan nagari lainnya.

c)2. Begitupun peresmian S a k o (gelar pusaka) kaum atau penghulu, ada nagari yang memotong kerbau, ada banteng, ada kambing, ada dengan membayar uang adat kenagari yang bersangkutan. Semuanya adalah aturan pelaksanaan dari peresmian satu gelar pusaka kaum (Sako) yang diambil keputusannya melalui musyawarah mufakat. dan lain sebagainya.

Lain lubuak lain ikannyo, lain padang lain balalangnyo.

d. Adat Istiadat
d)1. adat Istiadat adalah peraturan-peraturan yang juga dibuat oleh penghulu-penghulu disuatu nagari melalui musyawarah mufakat sehubungan dengan sehubungan dengan KESUKAAN anak nagari seperti kesenian, olah raga, pencak silat randai, talempong, pakaian laki-laki, pakaian wanita, barang-barang bawaan kerumah mempelai, begitupun helat jamu meresmikan S a k o itu tadi. Begitu pula Marawa, ubur-ubur, tanggo, gabah-gabah, pelamina dan sebagainya yang berbeda-beda disetiap nagari. Juga berlaku pepatah yang berbunyi :

Lain lubuak lain ikannyo, lain padang lain balalangnyo,
lain nagari lain adatnyo (Istiadatnya) .

d)2. Kedua jenis adat nan teradat dan Adat Istiadat tersebut adalah peraturan pelaksanaan dari aturan-aturan pokok yang telah diciptakan oleh nenek-moyang, dimana dua macam jenis huruf c dan d Adat nan babuhua sentak artinya : aturan Adat yang dapat dirobah, dikurangi, ditambah dengan melalui musyawarah mufakat dan selama tidak bertentangan dengan pokok hukum yang telah dituangkan dalam pepatah-petitiah ciptaan nenek-moyang (kato Pusako) Adat.

Namun keempat jenis Adat tersebut merupakan suatu kesatuan yang tak dapat dipisahkan satu dengan yang lain, secara utuh disebut ( ADAT ISTIADAT MINANGKABAU ).

Sarantah Salam jo Sambah

2008-08-04T09:30:00.000-07:00

Sarantah Salam jo Sambah

SARANTAK BALAM JO barabah, barabah lalu balam mandi
Sarantah salam jo sambah, sambah kami susun jo sapuluah jari

Mano lah sagalo niniak jo mamak, cadiak pandai suluah bendang dalam nagari
Sarato bundo kanduang limpapeh rumah nan gadang

Sakali aia gadang, sakali tapian barubah
Sakali musim batuka, sakali caro baganti

Namun nan kuriak iyo tatap kundi, nan sirah iyo sago
Nan baiak iyo budi, nan endah iyo baso

Itulah adai nan indak lakang dek paneh, indak lapuak di ujan,
adaik banamo sopan santun

Lamo bana punai malayang
Inggoknyo tatap ka buah palo

Lamo bana kito di rantau urang
Adaik jo limbago jan sampai lupo

Bapisah bukannyo bacarai
Jikok gantiang jan sampai putuih
Di palanta Urang Awak kito jalin silaturrahmi

Ketek usah basabuikkan namo, gadang usah bahimbaukan gala
Indak basisiah jo basibak, indak babarih jo ba balabeh
Usah dibateh jo bahinggo
Molah dunsanak kasadonyo

Namun baitu, dalam bagarah bakucindan
Raso jo pareso tatap di jago
Usah lupo jo kato nan ampek
Iyolah kato mandata, kato malereang,
Kato mandaki, sarato kato manurun

Tau jo condong ka maimpok,
sarato gadang nan ka malendo

Dijago pulo alua jo patuik, sarato ereang jo gendeng
Lamak di awak, katuju di urang

Baitu adaik Minangkabau

Sakian sambah sujuik dari kami,
Silang nan bapangka, karajo nan bapokok

Pemberian Gelar

2008-07-31T10:50:00.000-07:00

Pemberian Gelar Di Adat MinangKabau

Sesuatu yang khas Minangkabau ialah bahwa setiap laki-laki yang telah dianggap dewasa harus mempunyai gelar. Ini sesuai dengan pantun adat yang berbunyi sbb :

Pancaringek tumbuah di paga Diambiak urang ka ambalau Ketek banamo gadang bagala Baitu adaik di Minangkabau

Ukuran dewasa seorang laki-laki ditentukan apabila ia telah berumah tangga. Oleh karena itulah untuk setiap pemuda Minang, pada hari perkawinannya ia harus diberi gelar pusaka kaumnya. Menurut kebiasaan dikampung-kampung dulu, bagi seorang laki-laki yang telah beristeri rasanya kurang dihargai, kalau ia oleh fihak keluarga isterinya dipanggil dengan menyebut nama kecilnya saja.

Penyebutan gelar seorang menantu, walaupun dengan kata-kata Tan saja untuk Sutan atau Kuto saja untuk Sutan Mangkuto, telah mengungkapkan adanya sikap untuk menghormati sang menantu atau rang sumandonya. Ketentuan ini sudah tentu tidaklah berlaku bagi orang-orang tua pihak keluarga isteri yang sebelumnya juga sudah sangat akrab dan intim dengan menantu atau semendanya itu dan telah terbiasa memanggil nama.

Setiap kelompok orang seperut yang disebut satu suku didalam sistim kekerabatan Minangkabau mempunyai gelar pusaka kaum sendiri yang diturunkan dari ninik kepada mamak dan dari mamak kepada kemenakannya yang laki-laki. Gelar inilah yang diberikan sambut bersambut kepada pemuda-pemuda sepersukuan yang akan berumah tangga. Karena itu pemberian gelar untuk seorang pemuda yang akan kawin, harus dimintakan kepada mamaknya atau saudara laki-laki dari pihak ibu.

Selain dari mengambil gelar dari perbendaharaan suku yang ada dan telah dipakai oleh kaumnya sejak dahulu, maka gelar untuk seorang calon mempelai pria dengan persetujuan mamak-mamaknya juga dapat diambilkan dari persukuan ayahnya atau dari dalam istilah Minang disebut pusako bako. Dan yang tidak mungkin atau sangat bertentangan dengan ketentuan adat ialah mengambil gelar dari pihak persukuan calon isteri, karena dengan demikian calon mempelai pria akan dinilai sebagai perkawinan orang sesuku.

Ketentuan untuk memberikan gelar adat kepada pemuda-pemuda yang baru kawin ini, tidak hanya harus berlaku dari rang sumando atau menantu-menantu yang memang berasal dari suku Minangkabau saja, tetapi juga dapat diberikan kepada orang semenda atau menantu yang berasal dari suku lain. Kepada menantu orang Jawa, orang Sunda bahkan kepada menantu orang asing sekalipun. Karena gelar seorang menantu sebenarnya lebih berguna untuk sebutan penghormatan dari pihak keluarga mempelai wanita kepada orang semenda dan menantunya itu.

Gelar yang diberikan kepada seorang pemuda yang akan kawin, tidak sama nilainya dengan gelar yang harus disandang oleh seorang penghulu. Gelar penghulu adalah warisan adat yang hanya bisa diturunkan kepada kemenakannya dalam suatu upacara besar dengan kesepakatan kaum setelah penghuluvyang bersangkutan meninggal dunia. Tetapi gelar untuk seorang laki-laki yang akan kawin dapat diberikan kepada siapa saja tanpa suatu acara adat yang khusus.

Pada umumnya gelar untuk pemuda-pemuda yang baru kawin ini diawali dengan Sutan. Seperti Sutan Malenggang, Sutan Pamenan, Sutan Mangkuto dsb.

Ada ketentuan adat yang tersendiri dalam menempatkan orang semenda dan menantu-menantu dari suku lain ini dalam struktur kekerabatan Minangkabau. Bagaimanapun para orang semenda ini, jika telah beristerikan perempuan Minang, maka mereka itu oleh pihak keluarga mempelai wanita ditegakkan sama tinggi dan didudukkan sama rendah dengan menantu dan orang semendanya yang lain. Karena itu kalau sudah diterima sebagai menantu, masuknya kedalam kekeluargaan juga harus ditetapkan secara kokoh dengan mengikuti ketentuan-ketentuan yang sama. Ini sesuai bunyi pepatah-petitih Minangkabau :

Jikok inggok mancangkamJikok tabang basitumpu

Artinya segala sesuatunya itu haruslah dilaksanakan secara sepenuh hati menurut ketentuan-ketentuan yang berlaku.

Nah, untuk semenda yang datang dari suku lain ini, pemberian gelar juga tidak boleh diambilkan dari perbendaharaan gelar yang ada dalam kaum ninik mamak mempelai wanita, karena jatuhnya nanti juga jadi perkawinan sesuku. Tetapi dapat diambilkan dari perbendaharaan gelar yang ada di keluarga ayah mempelai wanita atau disebut juga dari keluarga bako.

Atau bisa juga menurut prosedur yang agak berbelit yaitu calon menantu dijadikan anak kemenakan dulu oleh ninik mamak suku lain yang bukan suku mempelai wanita, kemudian ninik mamak suku yang lain ini memberikan gelar adat yang ada disukunya kepada calon orang semenda itu.

Pemberian gelar untuk calon menantu inilah, baik ia orang Minang maupun orang dari suku dan bangsa lain, yang wajib disebutkan pada waktu berlangsungnya sambah-manyambah dalam acara manjapuik marapulai. Hal ini ditanyakan oleh juru bicara rombongan calon mempelai pria yang menanti. Kemudian disebutkan pula secara resmi ditengah-tengah orang ramai setelah selesai acara akad nikah secara Islami. Inilah yang disebut dalam pepatah petitih :

Indak basuluah batang pisangBasuluah bulan jo matoariBagalanggang mato rang banyak

Pengumuman gelar mempelai pria secara resmi setelah selesai acara akad nikah ini sebaiknya disampaikan langsung oleh ninik mamak keluarga mempelai pria, atau bisa juga disampaikan oleh pembawa acara. Dalam pengumuman itu disebutkan secara lengkap dari suku dan kampung mana gelar itu diambilkan.

Grap of Tata Cara Perkawinan Adat Minangkabau

2008-07-22T11:08:00.000-07:00

Panghulu di Minangkabau

UNSUR PIMPINAN PANGHULU

Panghulu ditinggikan sedikit dalam berbagai urusan adat. Panghulu dalam ungkapan adat dinyatakan sebagai berikut.

Kayu gadang di tangah koto,
bapucuak sabana bulek,
baurek sabana tunggang,
batang gadang tampek basanda,
dahannyo tampek bagantuang,
ureknyo tampek baselo,
daun rimbun tampek balinduang,
tampek balinduang kapanehan,
tampek bataduah kahujanan.

Nan tinggi tampak jauah,
nan dakek jolong basuo,
ka pai tampek batanyo,
ka pulang tampek babarito.

Fungsi seorang panghulu ialah memimpin anak kamanakan dan masyarakat di nagari dengan mengikuti alur adat yang berlaku dan berpedoman pada ketentuan yang telah ditetapkan nenek moyang orang Minangkabau.

Panghulu mempunyai tiga pembantu, yaitu:

Malin, yaitu pembantu panghulu dalam menyelenggarakan berbagai urusan keagamaan.
Manti, yaitu pembantu panghulu di bidang tatalaksana pemerintahan.
Dubalang, yaitu pembantu panghulu di bidang keamanan.

Semua pembantu itu dinyatakan di dalam adat sebagai berikut:

Panghulu sabagai bumi,
malin sabagai aia,
manti sabagai angin,
dubalang sabagai api.

Panghulu mahukum sapanjang adat,
malin mahukum sapanjang syarak,
manti mahukum sapanjang sangketo,
dubalang mahukum tuhuak parang.

Panghulu di pintu utang,
malin di pintu syarak,
manti di pintu sangketo,
dubalang di pintu mati.

MAKNA PAKAIAN PANGHULU

Pakaian kebesaran panghulu disebut pakaian adat yang mengandung makna budi, kepribadian, dan perangai panghulu. Pakaian lengkap kebesaran panghulu terdiri atas delapan bagian:

Saluak Batimba (Deta), melambangkan seorang panghulu haruslah memiliki pengetahuan yang luas.
Baju Itam, melambangkan keterbukaan seorang pemimpin pada masyarakat, tidak mengambil keuntungan untuk dirinya sendiri, dan ringan tangan membantu orang lain.
Sarawa Galembong, melambangkan kemampuan membuat langkah kebijaksanaan dengan gerak yang ringan, santai, dan tidak menyulitkan.
Kain Sampiang (Sisampiang), melambangkan kehati-hatian menjaga diri dari kesalahan.
Cawek, melambangkan kekukuhan ikatan atau pegangan dalam menyatukan anak kamanakan dan warga pasukuan.
Kain Kaciak (Salempang), melambangkan kemampuan memikul tanggung jawab yang dipikulkan pada seorang panghulu.
Karih, melambangkan keberanian panghulu dalam menjadi hakim, mencari keadilan, dan melindungi yang dipimpinnya.
Tungkek, melambangkan bahwa panghulu mampu menopang diri sendiri tanpa bantuan orang lain. Panghulu akan menopang adat, pusaka, dan anak kamanakan.

2008-07-22T11:07:00.001-07:00

Rumah Gadang dan Rangkiang

BENTUK RUMAH GADANG

Ciri-ciri rumah gadang:

Berbentuk segiempat dan mengembang ke atas. Tonggak bagian luarnya tidak lurus ke atas, melainkan sedikit miring ke luar.
Atapnya melengkung seperti tanduk kerbau, sedangkan badan rumah landai seperti kapal. Bagian atap yang runcing disebut gonjong.
Berbentuk rumah panggung. Lantainya tinggi, kira-kira 2 meter dari tanah.

Rumah gadang mempunyai nama yang beraneka ragam. Penamaannya tergantung jumlah lanjar (ruang dari depan ke belakang) dan gonjong.

Lipek pandan, berlanjar dua, bergonjong dua.
Balah bubuang, berlanjar tiga, bergonjong empat.
Gajah maharam, berlanjar empat, bergonjong enam atau lebih.

Bagian dalam rumah gadang:

Ruang bagian depan, merupakan ruang lepas dan tidak berkamar-kamar. Ruang ini berfungsi sebagai ruang pertemuan keluarga, tempat diselenggarakan administrasi keluarga, dan tempat musyawarah. Ruangan ini bernaung di bawah kekuasaan mamak.
Ruang bagian tengah, hanya ada jikarumah terdiri atas tiga lanjar. Ruang ini merupakan tempat menerima tamu perempuan.
Ruang bagian belakang, terdiri dari beberapa kamar yang jumlahnya tergantung pada besar rumah dan jumlah penghuninya. Setiap kamar adalah milik anak perempuan. Ruangan ini bernaung di bawah kekuasaan ibu.

TATA KRAMA DI RUMAH GADANG

1. Duduk di Rumah Gadang

Orang di rumah gadang duduk di lantai dengan bersila (laki-laki) atau bersimpuh (perempuan). Tempat duduk seseorang ditentukan oleh fungsinya dalam kekerabatan. Mamak rumah duduk membelakangi dinding depan dan menghadap ke ruang tengah/bilik. Ini melambangkan mamak rumah senantiasa mengawasi kamanakannya. Sebaliknya urang sumando duduk membelakangi bilik dan menghadap ke pintu luar atau halaman. Ini melambangkan urang sumando adalah tamu terhormat di rumah gadang dan merupakan abu di ateh tunggua.

2. Berbicara di Rumah Gadang

Berbicara di rumah gadang memerlukan tenggang rasa yang tinggi. Raso jo pareso menjadi patokan. Berbicara harus diiringi sopan santun yang telah diatur sedemikian rupa.

Di rumah gadang berlaku kato nan ampek:

Kato mandaki, dari yang muda kepada yang lebih tua.
Kato manurun, dari yang tua kepada yang lebih muda.
Kato mandata, sesama orang yang kedudukannya sama.
Kato malereng, urang sumando kepada mamak rumah, minantu kepada mintuo, dan sebaliknya.

3. Berbuat dan Bertindak di Rumah Gadang

Setiap perbuatan dan tindakan ada aturannya. Aturan ini diungkapkan dalam “kato-kato”, misalnya malabihi ancak-ancak, mangurangi sio-sio (dalam bertindak jangan berlebihan) atau kato sapatah dipikiri, jalan salangkah madok suruik (pikirkan akibat dalam melakukan sesuatu).

RANGKIANG

Rangkiang adalah bangunan kecil yang berderet di halaman, merupakan tempat menyimpan padi milik kaum. Jumlahnya 2 – 6 buah. Bentuknya ada yang bergonjong dua, dan ada yang tidak bergonjong. Pintunya terletak pada singok, yaitu bagian segitiga loteng. Untuk mencapai pintu ini dibuatlah tangga bambu yang dapat dipindah-pindahkan.

Ada empat jenis rangkiang:

1. Rangkiang Si Tinjau Lauik

Berguna untuk menyimpan padi setelah panen. Letaknya di tengah rangkiang yang lain. Tipenya lebih langsing dari yang lain, berdiri di atas empat tiang penyangga. Padi di dalamnya berguna untuk membeli barang kebutuhan rumah tangga yang tidak dapat dibuat sendiri.

2. Rangkiang Si Bayau-Bayau

Berguna untuk menyimpan padi yang akan digunakan untuk kebutuhan sehari-hari. Letaknya di sebelah kanan rangkiang yang lain. Tipenya gemuk, berdiri di atas enam tiang.

3. Rangkiang Si Tangguang Lapa

Berguna untuk menyimpan padi cadangan. Tipenya bersegi, berdiri di atas empat tiang. Padinya pada masa paceklik digunakan untuk membantu masyarakat yang kekurangan dan membutuhkan.

4. Rangkiang Kaciak

Berguna untuk menyimpan padi abuan yang digunakan untuk benih dan biaya mengerjakan sawah pada musim tanam berikutnya. Tipenya lebih kecil dan rendah, tidak bergonjong, berbeda dari rangkiang yang lain.

2008-07-22T10:56:00.000-07:00

Nagarai Salingkuang Adat

Nagari adalah suatu tempat atau wilayah yang mengandung satu kesatuan wilayah, satu kesatuan masyarakat, dan satu kesatuan adat.

Syarat-syarat nagari:

babalai – bamusajik	:	Memiliki tempat musyawarah (balai) dan masjid
basuku – banagari	:	Memiliki minimal empat suku dan suatu wilayah tertentu
bakorong – bakampuang	:	Memiliki korong dan kampung
balabuah – batapian	:	Memiliki jalan dan tempat mandi/sumber air
basawah – baladang	:	Memiliki sawah dan ladang sebagai sumber kehidupan
bagalanggang – pamedanan	:	Memiliki gelanggang dan lapangan tempat keramaian
bapandam – panguburan	:	Memiliki tanah pemakaman

Nagari sebagai kesatuan adat memiliki kebebasan untuk mengurus nagarinya sendiri sesuai adat yang berlaku. Dalam pituah adat disebut kusuik bulu paruah manyalasaikan, kusuik paruah bulu manyalasaikan.

Pemerintahan di sebuah nagari diatur menutut tingkatan berikut:

Suku, dipimpin oleh mamak/penghulu suku.
Buah Paruik (kumpulan orang sekaum), dipimpin oleh mamak/penghulu kaum.
Kampuang (kumpulan rumah gadang yang berdekatan), dipimpin oleh tuo kampuang.
Rumah Gadang, dipimpin oleh tungganai.

Terbentuknya suatu nagari melalui urutan seperti dalam kata-kata adat berikut:

taratak mulo dibuek

sudah taratak manjadi dusun

sudah dusun manjadi koto

baru bakampuang banagari.

2008-07-20T01:01:00.000-07:00

Upacara-Upacara Adat Minangkabau

Batagak panghulu adalah upacara pengangkatan penghulu.sebelum acara peresmiannya ,
syarat - syarat berikut harsu dipenuhi.
1. Baniah ; menentukan calon panghuu yang baru
2. Dituah cilakoi ; diperbincangkan baik buruknya calon dalam sebuah rapat
3. Panyarahan baniah ; penyerahan calon panghulu baru
4. Manakok hari ; yaitu perencanaan kapan acara peresmian akan dilangsungkan.peresmian
pengangkatan penghulu dilakukan dengan acara adat. upacara ini diberinama MALEWKAN GALA.
hari pertama adalah batagak gadang yakni menyampaikan pidato, lalu penghulu tertua
memasangkan deta dan menyisipkan sebilah keris sebagai tanda serah terima jabatan.akhirnya
penghulu baru diambil sumpahnya

Batagak Rumah adalah uapaca mendirikan rumah gadang.kegiatannya sebagai berikut
1. Mufakat awal
upacara batagak rumah dimulai dengan mufakat orang sekaum.membicarakan letak rumah yang tepat,ukurannya,serta kapan waktu pengerjaannya.hasil rapat disampaikan oleh pangulu suku.lalu panghulu suku ini menyampaikan dengan panghulu suku yang lain.

2.Maelo kayu
Maelo kayu adalah merupakan mempersiapkan bahan-bahan yang diperlukan.umunya kayu-kayu,penebangan dan pemotongan dilakukan bergotong royong kayu yang dijadikan tiang di rendam dulu dalam lumpuratau air yang terus berganti.tujuannya biar kayu itu awet dan sulit dimakan rayap.

3.Mancatak tiang tuo
pekerjaan utama dalam membuat rumah,bahan-bahan yang akan digunakan diolah terlebih dahulu.

4.Batagak tiang
acara ini dilakukan setelah bahan-bahan telah siap diolah.pertama tiang - tiang ditegakan dengan bergotong royong.tiang rumah gadang tidak ditanam di tanah tapi hanya diletakkan di atas batu layah.karna itulah rumah gadang jarang rusak ketika gempa.

5.Manaikan kudo-kudo
ini melanjutkan membangun rumah setelah tiang didirikan.

6.Manaik-i rumah
manaik-i uram ko acara terakir daru upacara batagak rumah.dilakukan setelah rumah selesai.
pada acara ini dilakukan penjamuan sebagai tanda terimakasih kepada semua dan doa syukur kepada Allah SWT.

Upacara Perkawinan
1. Pinang - Maminang :
acara ini diprakarsai oleh pihak perempuan.bila calon suami untuk si gadis sudah ditemukan dilakukanlah perundingan oleh para kerabat untuk membicarakan calon tersebut.
Pinangang di pimpin oleh dr pihak perempuan yaitu mamak dari si gadis, jika pinangan diterima pernikahan dapat dilangsungkan.

2.Batimbang tando :
batimbang tando adalah upacara pertunangan. Pada saat itu dilakukan pertukaran tanda sebagai janji mereka telah menjodohkan anak kemanakan mereka.setelah pertunangan barulah dimulai perundingan pernikahan.

3.Malam Bainai :
Malam bainai adalah acara bainai memberikan inai kepada 20 kuku jari. acara ini diadakan dirumah anak daro(pengantin perempuan)beberapa hari sebelum acara pernikahan.acara ini semata-mata dihadiri oleh keluarga dua belah pihak.

4.Pernikahan :
dilakukan pada hari yang dianggap paling baik biasanya kamis malam atau jumat biasanya dilakukan dirumah anak daro atau pun di mesjid.

5.Basandiang dan perjamuan :
Basandiang adalah acara dudaknya 2 pengantin di pelaminan untuk disaksikan oleh tamu-tamu yang hadir pada pesta perjamuan.keduanya memakai pakaian ada minang kabau.biasanya acara terpusat dirumah anak daro jadi segala keperluan dan persiapan dilakukan oleh pihak perempuan.

6.Manjalang :
Manjalang adalah acara berkunjung. Acara ini dilaksanakan dirumah marapulai.para kerabat menanti anak daro yang akan tibo manjalang.Kedua mempelai diiringi kerabat anak daro.dan perempuan yang menjunjung jambayaitu semacam dulang berisi nasi,lauk-pauk dan sebagainya.

2008-07-16T03:03:00.000-07:00

BAJU & JAKET CIMBUAK

Baju dan Jaket Cimbuak :

Baju : Putih & hitam
ukuran M - XXL
harga : Rp.75.000

Jaket : Hitam
Ket : Bisa dipakai luar dalam
ukuran M - XL
Harga : Rp.160.000

bisa dipesan ke www.cimbuak.net
atau ke emil_egone via YM

2008-07-12T13:35:00.000-07:00

GELAR di MINANGKABAU

Kenapa orang Minang bagala?
Masalah "gala" nan dipikua umumnya laki-laki di minang, sasuai jo pepatah urang tuo, ketek banamo - gadang bagala, bagi ambo iyo masih misteri gadang. Banyak bangso-bangso lain nan mambari gala khusus kapado urang-urang penting di kaumnyo, tapi biasonyo tampak alasan nan logis dalam pambarian gala tu, misalnyo karanonyo bangsawan, dipanggia Pangeran Anu, atau Sultan Fulan, atau Kiyai, atau Daeng dll. Tapi di awak di Minangkabau, gala tu dibagi-bagi baitu sajo sacaro marato ka tiok laki2 nan lah gadang tanpa maliek kecocokan dan kondisi sabananyo pado diri urang nan mamakainyo.

Tantu awak akan mangatokan gala tu warisan nan diturunkan dari mamak ka kamanakan. Di mamak tu tantu dapek dari mamaknyo pulo. Masalahnyo lai kinitu, apokoh mamak nan partamu mamakai gala tertentu memang mamakai gala tu karano jabatannyo? Kalau jabatan, mako dari gala seperti Maharajo, Bandaharo dan Temengguang dsb. jadi tapikie adokoh pangaruah dari kerajaan2 Hindu/Jawa dahulunyo? Tampaknyo indak ado indikasi sangenek alah juo bahaso awak maraso atau mangakui gala tu dari Jawa. Jadi, apokoh mungkin pernah ado di Minangkabau dahulu suatu sistem pemerintahan nan mirip Hindu/Jawa, tapi bukan berasal (atau hasil pengeruh kuat) dari Jawa, melaikan tumbuh dan berkembang sendiri di tanah Minang?

Kini mengenai pola penyebarannyo. Tadi megenai asal usul.

Penyebarannyo tampaknyo maikuti pola migarasi suku, dari nagari asal Pariangan di Tanah Datar, ke Luhak nan Tigo, dan akhirnyo ado ju ka Rantau nan Tujuah Jurai. Satiok suku mangatahui dari ma asal datangnyo, kama nyo babalahan, dan biasonyo gala pusako nan dipakai adolah gala nan dipakai di nagari asal juo. Tapi kalau mancaliak keadaan penyebaran gala pado maso kini, indak bisa awak manamukan suato pola penugasan pejabat pemerintahan dahulunyo di nagari-nagari tertentu. Misalnyo, kalu panghulu di kaum ambo bagala Dt.Makhudum di Pandai Sikek, indak bisa dikatokan secaro mayakinkan bahaso ambo keturunan seorang pejabat tinggi bidang keagamaan yang diutus oleh Makhudum dari Sumaniak ka Pandai Sikek katiko Islam baru masuak. Atau kalau Pangulu ambo Dt. Bandaharo Sati, apokoh ambo keturunan salah seorang Pejabat Keuangan di Pandai Sikek ketiko adat Nagari mulai disusun? Kemungkinan juo beliau itu hanya kebetulan seorang Bandaharo (atau keturunannya) nan pindah dari nagari lain dan katiko sampai di Pandai Sikek bekerja sebagai petani? Semuayo hipotesis sajo, dan indak ado keinginan ataupun urgensinyo masyarakat minang kini mempermasalahkan hal iko. Gala-gala tu dipikua sajo dengan senang hati.

Dikecualikan dari hal diateh adolah pembedaan pangka gala tu, Datuk, Sutan, Katik, dll nan memang biasonyo masih disasuaikan jo jabatan nan besangkutan dalam adat. Nan alah lari adolah sambungannyo, Bandaharo, Palimo, Tumanggung dst. Iko tampaknyo harus dicari polanyo dan direkonstruksi baliak.

Salah satu nan mulai menarik peratian ambo, dari mambaco buku-buku tambo nan ado, tampak satu pola yaitu bahaso gala Dt.Bandaro (Bandaharo) dengan babarapo modifier adolah gala nan salalu dipakai urang nan mamacik jabatan puncak di suatu nagari gadang. Kito bisa baco bahaso Pucuak Koto Piliang adolah Dt. Bandaro Putih di Sungai Tarab. Pucuak suku Bodi Caniago adolah Dt. Bandaro Kuniang di Limo Kaum. Itu duo lareh utamo di Minangkabau. Lareh katigo di Nagari Asal Pariangan, Lareh nan Panjang dipimpin Dt. Bandaro Kayo.

Itu di Luak nan Tuo. Di Luak nan Tangah, Agam. Kito baco bahaso Koto Piliang dipimpin oleh seorang Dt. Bandaro juo, yaitu Dt.Bandaro Panjang di Biaro, nagari nan tatuo di luak Agam. Adapun Lareh Bodi Caniago dipimpin Dt.Bandaro di Baso. Iko hanyo bisa dipahami dalam konteks panghulu sebagai pimpinan di nagari, bukan hanyo sebagai kepala suku atau kaum.

Hanyo sampai di situ nan tasuo dalam buku. Kalau diadokan penelitian di lapangan kini ko mungkin bisa diuji, apokoh di tiok-tiok nagari, selalu ado Dt.Bandaharo nan menduduki jabatan pucuak?

Undang-undang di Minangkabau

Tentang undang-undang pidana di Minangkabau, dahulu sakali, di Pasumayam Koto Batu, di Lagundi nan Baselo, di Pariangan Padang Panjang, undang nan dipakai adolah Undang Simambang Jatuah. Undang iko sangat kareh, nan intinyo:

sia basalah sia dihukum,
sia dihukum sia mati.

Peraturan yang keras mungkin memang dibutuhkan pado wakatu itu, maingek kaadaan pamukiman nan baru dibuka, dimano diparalukan hukum nan tegas dan peradilan nan capek.

Di Dusun Tuo di Limo Kaum, Dt. Prapatiah nan Sabatang manatapkan undang nan labiah moderat, namonyo Undang Silamo-lamo, atau Undang si Gamak-gamak. Iko maingek kaadaan masyarakat nan alah labiah bakambang, stabil dan teratur. Jadi diparlukan undang-undang nan labiah moderat. Undang iko mamasuakkan unsur pembuktian, banding, tenggang waktu, dll.

Di Karajaan Bungo Satangkai di Sungai Tarab, Dt. Bandaro Putiah mamakai Undang Simambang Jatuah nan dibao dari Pariangan. Sasuai jo aliran Koto Piliang nan bapucuak bulek. Kecuali di Langgam nan Tujuah dibuliahkan mamakai Undang Silamo-lamo atau Undang si Gamak-gamak.

Salanjuiknyo, Undang Silamo-lamo atau Undang si Gamak-gamak, dikambangkan manjadi Undang Tariak Baleh dengan unsur retribusi manjadi unsur utamonyo:

salah tariak mangumbalikan
salah cotok malantiangkan
salah lulua maluahkan
salah cancang mambari pampeh
salah bunuah mambaia diat
manyalang mangumbalikan
utang babaia, piutang batarimo
baabu bajantiak, kumuah basasah
sasek suruik, talangkah kumbali
gawa maubah, cabuah dibuang
adil dipakai, balabiah katangah
basalahan bapatuik, buruak diperbaiki
lapauk bakajang, usang dipabaraui
ranggo basalam hanyik bapinteh
suwarang babagi sakutu babalah
pinang pulang katampuak
siriah pulang ka gagang

Undang Tariak Baleh iko digantikan pulo oleh Undang nan Duopuluah dan dipakai sampai kini. Perincian undang nan duopuluah bervariasi sesuai Tambo nan manjadi acuannyo.

Contoh I:

Undang nan duopuluah tardiri dari duobaleh tuduah nan bakatunggangan dan salapan cemo nan bakaadaan:

duobaleh tuduah nan bakatunggangan

Anggang lalu atah jatuah
Pulang pagi babasah-basah
Bajalan bagageh-gageh
Kacindorongan mato urang banyak
Dibao ribuik dibao angin
Dibao pikek dibao langau
Tasindorong jajak manurun
Tatukiak jajak mandaki
Bajua bamurah-murah
Batimbang jawab ditanyoi
Basuriah bak sipasin
Lah bajajak bak bakiak
salapan cemo nan bakaadaan

Dago dagi mambari malu
Sumbang salah laku parangai
Samun saka tagak di bateh
Umbuak umbi budi marangkak
Curi-maliang taluang dindiang
Tikam bunuah padang badarah
Sia baka sabatang suluah
Upeh racun batabuang sayak

Contoh II:

Undang nan duopuluah tardiri dari salah, tuduh, cemo

Undang nan salapan (salah nan salapan)

Tikam-bunuah
Upeh-racun
Sia-baka
Maliang-curi
Samun-saka
Umbuak-umbi
Sumbang-salah
Dago-dagi
Tuduah nan anam

Tatando-tabeiti
Taikek-takungkuang
Talalah-takaja
Tacancang-tarageh
Tatambang-taciak
Tatangkok dengan salahnyo
Cemo nan anam

Bajajak bak bakiak
Basuriah bak sipasin
Tabendang tatabua
Kacindoraongan mato nan banyak
Aanggang lalu atah jatuah
Tasindorong jajak manurun, tatukiak jajak mandaki
Ado contoh-contoh lain nan isinyo kurang labiah samo.

Di Pandai Sikek dikenala salah nan salapan sbb:

Salah kao
Salah rupo
Salah cando
Salah raso
Salah cotok
Salah lulue
Salah tariak
Sumbang Salah
Salah kao, salah rupo, salah cando, salah raso, tamasuak kasalahan ringan nan cukup disapo (ditegur) sajo, dan diubahi. Sumbang-salah adolah kasalan nan paliang barek: sudahlah sumbang, salah pulo. Biasonyo mambaie dando ka nagari. Salah cotok, salah lulue, salah tariak, pernah diberi sangsi nan barek

Salah cotok bakuduang paruah
Salah lulue babadah paruik
Salah tariak ...

2008-07-12T13:24:00.000-07:00

MALAKOK
Karya Bpk.Azmi Dt.Bagindo

Malakok di minangkabau adalah proses bergabungnya seseorang dengan adat minangkabau, sehingga orang tersebut bisa disebut orang minang.

"Malakok", ado tiga kelompok anggota masyarkat atau pendatang yang berasal dari luar adat nan salingka nagari atau dari luar Minangkabau yang dapat di lakokkan atau dimasukkan kedalam sebuah suku yang ada di nagari-nagari di Minangkabau, seperti Urang Samando, anak ujung ameh atau anak pusako, dan para pendatang baik sebagai pegawai atau pedagang yang tinggal dalam waktu lama di Minangkabau.

I. Urang Samando

Memang setiap urang sumando yang berasal dari luar atau dari luar adat nan salingka nagari atau dari luar Minangkabau, sebaiknya di lakokkan atau dimasukan kedalam sebuah suku yang ada di nagari tersebut, dan kemudian diberikan gelar dari suku tempat dia malakok itu.

Hal ini tentu berpedoman kepada istilah dalam adat, "Datang tampak muko bajalan tampak pungguang, masuak bapahalau kalua bapalacuaik". Artinyo adolah, adanya permintaan dari yang bersangkutan, atau penawaran dari pihak kita terhadap mereka dan keluarga besar mereka. Hal nangko sesuai pulo dengan istilah adat "Kok inggok mancukam, kok tabang basitumpu, inggok mancari suku tabang mancari indu". `"Atau " dima bumi dipijak disinan langik dijunjung, dima aia disauak disinan ranting dipatah`"

Dari pihak kita tentu terlebih dahulu harus menjelaskan apa manfaat dari hal tersebut, baik terhadap pribadi dan rumah tangga mereka berdua, begitu juga terhadap keluarga besar kedua belah pihak, hal ini harus dijelaskan secara rinci, karena tak tahu maka tak kenal, tak kenal maka tak sayang. Bahwa dengan dilakokkan atau dimasukkan dia kesebuah suku, maka dia sebagai seorang sumando, telah duduak samo randah dan tagak samo tinggi dengan sumando-sumando nan lain sesuai dengan aturan adat nan balaku di nagari.

Menurut aturan adat Minangkabau nan Asli, bahwa sistem perkawinan menganut sistem matrilokaal, yaitu si suami tinggal di rumah istri dan rumah itu adolah rumah milik adat atau milik angota kaum yang telah ada secara turun temurun. Maka untuk sebagian daerah setiap urang sumando atau manantu menurut aturan adat harus di jemput telibih dahulu, yaitu adat diisi limbago dituang, sekalipun perkawinan samo-samo sanagari.

Untuk daerah tertentu sekalipun perkawinan sesama sanagari yang terjadi di rantau, dan marapulainyo alun di japuik, mako jika dia pulang kakampung harus dilakukan penjemputan terlebih dahulu, sekalipun dalam bentuk yang sangat sederhana, dengan mengutus seseorang dengan membawa siriah dalam sapu tangan dan di nanti oleh mamak dan urang sumando dari pihak keluarga sabalah.

Tata cara penjemputan sesuai dengan tata cara adat yang berlaku di nagari yang bersangkutan, atau atas kesepakatan kedua belah pihak, dan saindak-indak siriah langkok dalam carano. Sebaiknya di jelaskan apa yang dimaksud atau filosofi siriah dalam carano itu. Karena pada umumnya orang luar Minang banyak juga yang menggunakan siriah sebagai kepala baso-basi.

Diusahakan jangan terkesan bahwa kita memaksakan kehendak, dengan mangatokan nan caro awak nan paling elok atau nak baragiah gadang ke awak, tetapi nyatokanlah bahwa hal tersebut demi untuak saling menghormati, dan demi keutuhan rumah tangga kedua belah pihak dikemudian hari dengan landasan, "lain lubuak lain ikannyo, lain padang lain bilalang`".

Kiranya di jelaskan pula bahwa, "condong mato iyo ke nan elok, condong salero kenan iyo ke nan lamak, tapi mato indak sapandangan, salero indak saraso. Mato awak mamandang sumbang di urang pamenan hiduik paduniran, di awak lamak gulai padeh, diurang lamak gulai manih". Dengan arti kito pun mempersilahkan kepada mereka untuak melakukan tata cara menurut adat mereka yang tentu ada pula manfaatnya terhadap kerukunan rumah tangga mereka dan kedua keluarga besar.

Dan jika kita mendapat bisan atau menatu orang Jawa atau orang luar, sebaiknya kemukakan dari awal bahwa, apa bila anak atau kemanakan kita berada ditempat mereka, dia harus Jawa atau harus dapat pula mengikuti adat dan cara-cara mereka, dan tentu begitu pula sebaliknya, apabila dia berada di tempat kita, dia harus Minang, jadi usahakanlah jangan bercampur air dengan minyak atau sekandang itiak dengan ayam sakandang lai sabaun indak, hal ini tentu sesuai pula dengan lambang negara kita "Bhinneka Tunggal Ika", bermacam-macam hanya untuk satu tujuan.

Manfaat malakok adalah sangat besar terhadap urang sumando yang datang dari luar, segala haknya dalam kehidupan bermasyarakat akan terlindungi terutama dalam hubungan suami istri. Jika terjadi perselisihan diantara mereka berdua, yang dia tidak mampu untuak manyalasaikan, maka dia dapat mengadu kepada mamak atau keluarga tempat dia malakok, mamak atau keluarga tempat dia malakok akan bertendak sebagai penengah dan sekaligus mambelah hak-haknya menurut aturan adat nan balaku di nagari, kusuik disalasaikan kok karuak di janiakkan, anyuik dipintek. Artinya dia tidak perlu menjemput mamak atau keluarganya yang berada di tanah Jawa untuak manyalasaikan persoalannya itu.

Selanjutnya tentu harus di jelaskan kepada mereka secara berhadapan, kepada suku atau keluarga mana dia dilakokkan, dan syarat-syarat apa nan harus dipenuhi dan dilakukkan yaitu "adat diisi limbago dituang". Ada yang dengan memotong kerbau, kambing atau ayam sesuai dengan kemampuan atau kesepakatan, indak panuah kateh, saindak-indaknyo panuah kabawa, tetapi nan siriah di langkok dalam carano ijan di tinggakan, karena siriah langkok sangat besar besar artinyo menurut adat di Minangkabau.

II. Anak Pusako

Untuk anak pusako atau anak ujung ameh, sebaiknyo juga dilakokkan atau dimasuakkan kesebuah suku di nagari, sesuai dengan nagari asal ayahnya dan kasuku nan babeda jo suku ayahnyo. Secara umum hal-hal nanlah kito terangkan diateh berlaku juo buat anak pusako atau anak ujung ameh, namun ada beberapa hal nan paralu di tambahkan antara lain adalah :

Pungsi serta keberasilan seorang ayah dalam membina hubungan anak dengan keluarga bako atau dengan dunsanak kemanakannya sangatlah menentukan dalam masalah malakokan atau mamasukan seorang anak kepada sebuah suku di Minangkabau. Dia tidak akan menemui kesilitan dalam hal malakokkan anaknya kesebuah suku di Minangkabau jika dia mengerti dan memahami serta melaksanakan apa disebutkan dalam pepatah "anak di pangku kemanakan dibimbing, urang kampung di patenggangkan, tenggang nagari jan binaso". Jika hal itu tidak terlaksana dengan baik sangatlah tidak mungkin akan berhasil, kerena dengan bako saja hubungan tidak baik, bagaimana dengan masyarakat nagari ?. Persoalan ini tidak dapat dijadikan menjadi peraturan adat nan salingka nagari, karena hal tersebut tergantung kepada baik dan buruknya hubungan peribadi antara anak pusako dengan keluarga bakonya.

Perana keluarga bako sangatlah menentukan karena keluarga bako inilah yang akan bertindak dan melaksanakannya. Dengan mencarikan sebuah suku yang kiranya dapat menerima anak tersebut untuk dilakokan dan masuk manjadi anggota keluarga dari suku tersebut.

Dalam pelaksanaan malakok yang paling penting adolah kesediaan dari pendatang tadi untuak maikuti segalo aturan-aturan nan berlaku menurut adat, kok baiyua satolah maisi kok malangkah ikuiklah mairing, kailia satolah sarangkuah dayung kamudiak satolah saantak laga dan nanpaling penting samo-samo manjago nama baik keluarga.

Demikianlah nan dapek ambo sampaikan mudaha2an ado manfaatnyo, terimo kasih

Wassalam,

Azmi Dt.Bagindo

Kanagarian Koto Tangah & Kecamatan Tilatang kamang

2008-07-10T06:29:00.000-07:00

Sabalun manjalehkan keadaan geografis kenagarian koto tangah (KOTAS) serta kecamatan Tilatang Kamang (TILKAM).Pintak jo maaf ambo kirimkan kapado angku datuak, Niniak mamak sarato bundo kanduang nan ado di daerah Kanagarian Koto Tangah & Kecamatan Tilatang Kamang.

Keadaan Geografis Kecamatan Tilatang Kamang
Luas Kecamatan menurut SK Gubernur 143.487.1993 yaitu 193,96 km²,
dengan ketinggian dari atas permukaan laut 850 meter, Kelembaban rata-rata 83%, dengan kecepatan angin maksimum 20 km/jam dan minimum 4 km/jam, curah hujan : H 123,04 mm, memiliki batas-batas wilayah, sebagai berikut :

a. Sebelah Utara : Kabupaten 50 kota
b. Sebelah Timur : Kecamatan IV Angkat Canduang dan Kec. Baso
c. Sebelah Selatan : Kota Bukit Tinggi
d. Sebelah Barat : Kecamatan Palupuh

Kecamatan Tilatang Kamang terbagi menjadi 3 Nagari, yaitu

a). Nagari Gadut
b). Nagari Koto Tangah
c). Nagari Kapau

Keadaan Geografis Kenagarian Koto tangah
Penduduk Nagari Koto Tangah berasal dari Ampek Angkek, Kemudian turun ke Koto Tangah melalui Namuang. Setelah diarahkan pandangan ke depan, nampaklah bukit nun jauh didepan yang diatasnya berawan dan dinamai dengan “ cacah awan”. Dan begitu pandangan diarahkan pandangan ke kanan, nampaklah semak-semak pandan dan dinamai “ pandan”. Kemudian diarahkan pula pandangan ke depan, nampaklah bukit nun jauh di sonsang dan dinamai “ pandam”. Maka batas nagari Koto Tangah : dari pandan ke pandam, dari namuang ke cacah awan dan nagari ini dinamai dengan “ KOTO TANGAH ”.

Pada permulaan abad 17 nagari Koto Tangah Tilatang Kamang berkembang, sehingga dibagi menjadi 4 nagari yaitu : Koto Tangah lamo, V Surau, VII Nagari dan Sei. Tuak Koto Malintang. Pada tahun 1912 nagari yang empat tersebut disatukan kembali menjadi nagari Koto Tangah. Namun pada masa penjajahan Jepang dipecah kembali menjadi 4 nagari. Di tahun 1945 nagari yang 4 itu digabung jadi 2 nagari, yakni Sei Tuak Koto Malintang dan VII Nagari digabung jadi satu, nagari Koto Tangah lamo dan Limo surau digabung jadi satu pula. Pada tahun 1950 nagari yang dua ini kembali disatukan menjadi Nagari Koto Tangah sampai tahun 1983 dengan berlakunya UU Nomor 5 Tahun 1979 tentang pemerintahan desa. Dengan berlakunya UU ini maka nagari Koto Tangah dipecah jadi 28 Desa dan beberapa waktu kemudian desa-desa tersebut digabungkan jadi 12 desa.

Seiring dengan perkembangan pilitik dan pemerintahan dalam negeri, maka lahirlah UU nomor 22 tahun 1999 tentang Otonomi Daerah. Hal ini ditindak lanjuti oleh Pemerintah Kabupaten Agam dengan PERDA Kabupaten Agam Nomor 31 tahun 2001 tentang Pemerintahan Nagari. Dengan diberlakukannya Perda ini, maka 12 desa yang ada di Koto Tangah kembali dilebur menjadi satu nagari yakni nagari Koto Tangah yang terdiri dari 28 Jorong.

Luas daerah : 6219 Ha
Batas Wilayah Nagari :

a.Sebelah Utara : Nagari Magek dan Nagari Kamang Mudik
b.Selatan : Nagari Kapau
c.Barat : Nagari Koto Rantang dan Pasia Laweh
d.Timur : Nagari Bungo Koto Tuo dan Nagari Panampung

Nama-nama Jorong Dalam Nagari :

1.Koto Tangah Hilir :
2. Tambuo :
3. Jalikua P :
4. Uba
5. Guguk Koto Aur :
6. Ganting :
7. Sei Tuak :
8. Ngungun
9. Bukareh :
10. Baringin :
11. Patanghan :
12. Sonsang
13. Pandan :
14. Kalung Tapi :
15. Situmbuk :
16. Koto Malintang
17. Rawang Bunian :
18. Aur :
19. Tg Barulak :
20. Koto Laweh
21. Dalam Koto :
22. Dangu Baru :
23. Ld Tibarau :
24. Pincuran
25. Tampunik :
26. L Tunggak GG :
27. Parak Laweh :
28. Anduring MG

Adat Istiadat MinangKabau

2008-06-21T23:55:00.000-07:00

MANJAMPUIK MARAPULAI

created by Bahri Rangkayo Mulia

Kalau lah sudah 'akad nikah
Badirilah adat marapulai
Datangnyo bajapuik-japuik
Painyo bahanta-hanta
Sarato arak dengan iriang
Baiakpun alek dengan jamu
Bak apo pakai nan biaso

Bahasa Indonesianya :
Bila telah selesai 'Akad nikah
Berdirilah adat marapulai
Datangnya karena berjemput
Perginya karena berantar
Serta arak dengan iring
Baikpun helat dengan jamu
Sebagaimanan kebiasaan yang terpakai

Adat menjeput marapulai setelah upacara keagamaan yang disebut akad
nikah berlangsung. Pada zaman dahulu upacara tersebut selalu diadakan
di mesjid. Akan tetapi dewasa ini upacara keagamaan itu dapat berlangsung
di Kantor Urusan Agama (KUA) setempat, sesuai dengan ketentuan yang berlaku.

Sebagaimana diketahui bahwa setelah akad nikah pengucapan ijab dan
kabul itu, maka telah sah status suami istri dari kedua belah pihak yang
terlibat di dalam upacara termaksud. Akan tetapi lelaki yang baru saja
mendapat status suami itu, baru dapat mendatangi rumah isterinya,
setelah di dijemput menurut adat nan berlaku di Minangkabau.

Apabila terjadi penyimpangan yang disebabkan pertimbangan
pertimbangan tertentu, dalam hal ini upacara 'akad nikah' berlangsung
di rumah anak daro, maka hal tersebut terlaksana bila ada persetujuan
kedua belah pihak terlebih dahulu. Persetujuan termaksud disebutkan
dalam adat :

Abih adat bakarilahan
Abih cupak di palilihan
Cancang aia indak putuih
Cancang abu tak babakeh

Bahasa Indonesianya :
Habis adat karena saling merelakan
Habis cupak karena pelilihan
Cancang air tidak putus
Cancang abu tidak berbekas

Maksudnya dalam hubungan bermasyarakat, adat memberi
beberapa kelonggaran dalam pelaksanaan adat itu sendiri.
Dengan syarat adanya kerelaan antara kedua belah pihak anggota
masyarakat untuk tidak mengikuti jalur adat sepenuhnya
didalam suatu kasus tertentu, disebabkan kesulitan teknis atau
pertimbangan-pertimbangan l Zainnya. Maka dengan
demikian hubungan bermasyarakat selanjutnya akan tetap
seutuh air ataupun seutuh setumpuk debu, dimana "air
tercencang tak akan putus dan abu tercencang tak akan berbekas".

Dalam hal tersebut diatas, maka marapulai dijemput sumando
sebelum terjadinya akad nikah. Jadi adat marapulai telah
dilaksanakan mendahului upacara keagamaan dengan mengisi
adat sepenuhnya sebagaimana dilazimkan.

Petugas panjapuik Marapulai
Oleh karena marapulai akan pergi bersumando ke rumah nan
bermamak,maka adalah haknya menurut adat untuk dijemput
oleh pihak mamak yang bersangkutan. Dalam
mamak itu sendiri yang pergi menjemput marapulai tersebut.
Akan tetapi pihak mamak menyerahkan
tugas itu kepada seseorang "yang duduk sama rendah - tegak
sama tinggi" di dalam adat dengan marapulai termaksud,
yaitu sama-sama urang sumando dalam rumah nan bermamak.

Untuk acara selanjutnya setelah penyerahan itu, maka urang
sumando itulah yang pergi membawa adat sebagai penjemput
marapulai dan urang sumando itu pulalah yang menanti kedatangan
marapulai dengan sirih di carano di halaman rumah anak daro
sebelum dia dipersilahkan naik ke rumah isterinya itu. Jadi dengan
demikian maka jelaslah bahwa marapulai tersebut menurut adat :
Datang bajapuik jo bingkisan
Tibo bananti jo carano

Bahasa Indonesianya :
Datang berjemput dengan bingkisan
Tiba bernanti dengan cerana

Bingkisan Panjapuik
Bingkisan adat yang dibawa urang sumando sewaktu
menjemput marapulai, berisi pesan-pesan dan amanat. Pesan
dan amanat itu tersimpul dalam berbagai macam alat dan
rempah-rempah yang terdapat dalam bingkisan tersebut,
yang berasal dari :
"Orang-orang dalam induk dan suku - urang ampek jinih - urang
sumando - mamak rumah dan ibu bapak - serta anak daro sendiri"
yang ditujukan kepada pihak marapulai. Sesampainya petugas
penjemput di rumah ibu marapulai, maka bingkisan adat itu
disampaikan kepada pihak yang menanti dengan tata cara adat pula.
Dalam hal ini pihak yang menanti biasanya terdiri dari mamak adat
atau mamak pusako dan urang sumando beserta orang yang patut di
dalam rumah itu.

Adapun bingkisan panjapuik itu biasanya tujuh macam yang masing-masing
sebagai tersebut dibawah ini :
1. Sirih langkok
2. Sirih Sekapur
3. Rokok
4. Beras dalam kambut
5. Uang logam 105 rupiah
6. Lilin jo ambalau
7. Saputangan

Barang-barang tersebut dimasukkan ke dalam carano yang ditutupi
dengan"dalamak" (aleh lamak), atau dibungkus rapi dalam saputangan
putih bila putusan bersama menentukan demikian.
(Catatan : cara-cara yang tersebut diatas telah banyak berobah di zaman
kini, yang dirobah dan disepakati oleh Buek Nan Balingka).

Kesimpulan
Sebelum kita sampai pada suatu kesimpulan tentang pelaksanaan adat
marapulai yang pertama, yaitu "datangnya bajapuik" sebagaimana yang
telah diuraikan di atas,maka dianggap perlu mempertanyakan lebih
dahulu sebabnya orang lelaki dijemput di Minangkabau dan bukan
orang perempuan yang diberi uang jujur. Hal yang menyebabkan seorang
lelaki dijemput untuk dijadikan urang sumando, adalah karena urang
sumando itu gunanya untuk memperkembang suku dan memperbanyak
kemenakan.

Gunanya suku diperkembang dan anak kemenakan diperbanyak adalah
untuk menghindari halangan yang akan timbul dalam pelaksanaan
"patah tumbuah hilang baganti" dalam suku itu, yaitu penggantian
pemimpin masyarakat adat yang disebut penghulu apabila dia mati.

Sebab ada tiga hal yang merupakan sangkutan (halangan)
dalam mendirikan penghulu itu, dua diantaranya ialah :
1. belum ada yang akan memakai gelar pusaka, yaitu pada
waktu penghulu mati, hanya orang perempuan saja yang
ada dalam kaumnyaitu.Maka menjelang ada laki-laki yang
akan memakainya, "dibenamkan"atau "dilipat"dulu gelar
pusaka tersebut.
2. Tidak adanya yang akan diperintahi. Pada waktu seorang
penghulu mati,hanya satu orang saja yang laki-laki di dalam
kaumnya,maka karenanya "dilipat"dulu gelar itu.

Sekarang sampailah kita pada kesimpulan tentang hal-hal
sebagaimana yang telah diuraikan diatas, bahwa adat marapulai
"datangnyo bajapuik"dengan segala rukun syarat dan tata upacaranya
itu perlu dipertahankan karena :

1. Seorang laki-laki yang akan dijadikan urang sumando itu gunanya untuk memperkembangkan suku dengan memperbanyak anak dan kemenakan

2. Urang sumando yang dijemput itu akan menduduki posisi pemimpin yaitu
sebagai kepala keluarga dalam rumah nan bermamak yang bertugas
mengelola organisasi rumah tangganya serta bertanggung jawab terhadap
kesejahteraan sosial anggota organisasinya yang terdiri dari isterinya dan
anak-anaknya.

3. Nikah dengan perempuan dan kawin dengan ninik mamak serta korong
kampung itu, benar-benar sudah disetujui oleh semua pihak, yang dalam
hal ini dilambangkan dengan bingkisan panjapuik menurut adat, yaitu :
- "Siriah Langkok " dari kaum keluarga ,

- "Siriah Sekapur" dari urang Ampek Jinih,

- "Rokok" dari pihak urang sumando,

- "Beras dalam kambur" dari ibu bapak sebagai lambang pengadaan
jaminan sosial

- " Uang jemputan" dari pihak anak daro yang merupakan
pengakuan terhadap urang sumando itu bahwa dia adalah
lelaki yang mempunyai martabat dalam adat dan berasaldari
keluarga terhormat di dalam masyarakat adat,

- "Lilin jo ambalau" dari seluruh keluarga perlambang harapan dan
kesungguhan bahwa hubungan yang diharapkan adalah hubungan yang
kekal,

- "Saputangan" dari anak daro sebagai perlambang bahwa jemputan
tersebut benar-benar telah disetujui pula oleh anak daro sendiri, jadi
bukan adanya paksaa dari kaum keluarganya.

4. Dengan dipertahankannya adat menjeput marapulai ini,
akan menimbulkan rasa tanggung jawab yang lebih besar
bagi orang lelaki yang pergi sumando itu terhadap rumah
tangganya nanti, karena dia dan kaum keluarganya sudah
mengetahui dan melihat sendiri sikap dan minat yang sungguh
-sunggu dari pihak isterinya terhadap dirinya.

5. Dengan mengabaikan adat tersebut atau tidak mengisi
sepenuhnya rukun syarat bingkisan penjemput marapulai itu
akan menimbulkan kesan sebaliknya yang akan selalu menjadi
teka-teki yang sukar dicarikan jawabannya. Jadi dari kesimpulan
tersebut diatas, jelaslah bagi kita bahwa "Adat Manjapuik
Marapulai" yang merupakan Adat Nan Diadatkan itu, dibuat dan
ditetapkan oleh Ninik Mamak dan para Cerdik Pandai zaman dahulu
bukanlah merupakan hal yang nonsens sama sekali.

Akan tetapi adat termaksud mempunyai arti falsafah dalam pelaksanaan
pergaulan hidup di dalam masyarakat adat Minangkabau.

Adat Istiadat MinangKabau

2008-06-21T04:49:00.000-07:00

Adat Sumando Manyumando
created by Bahri Rangkayo Mulia

Sumando adalah hubungan adat yang terjadi antara seorang lak-laki dalam suatu suku dengan kaum keluarga suku lainnya di Minangkabau, sebagai akibat pernikahannya dengan seorang perempuan dalam suku tersebut. Maka dalam hal ini sumando manyumando ini, berdiri adat didalammnya.

1. Tantangan sumando manyumando, yang sama-sama senagari,

nan selingkung aur,
nan berjumbai daun,

atau yang berbatasan tanah;

jauh nan buliah ditunjuakkan
dakek nan buliah dikakokkan
malompek lai basitumpu
mancancang lai basangkalan,
badiri adat tantang itu
nan batali buliah dihirik
nan batampuak buliah dijinjiang.

2. Sewaktu marapulai telah sampai si rumah anak daro, maka dia disambut menurut adat, disongsong dengan sirih di carano yang ditutupi kain dalamak. Sedangkan yang bertugas menyambut marapulai tersebut adalah urang sumando pula. Selanjutnya dia pulalah yang membawa marapulai naik ke atas rumah gadang serta mendudukannya di tempatnya.

3. Marapulai didudukkan ditempatnya, yaitu membelakang ke bilik dalam dan menghadap ke luar rumah, maksudnya ialah di rumah isterinya itu dia bernama urang sumando dan harus selalu bisa menempatkan diri pada posisi yang telah ditentukan. Dia tidak boleh mencampuri urusan harta pusaka dan tidak ikut bertanggung jawab didalam masalah-masalah yang timbul dalam keluarga isterinya itu, kecuali apabila dia sebagai urang sumando diajak duduk sehamparan dalam membahas sesuatu masalah yang memerlukan kehadiran urang sumando.
Dalam duduk sehamparan itupun dia harus tahu bahwa setiap kata yang dikatakannya bukanlah "kata mamak" akan "kata urang sumando". Kata mamak adalah "kata manurun", sedangkan urang sumando "kata malereng".
Sehubungan dengan kedudukannya, didalam adat disebutkan bahwa urang sumando itu adalah :

mangabek indak arek
mamancuang indak putuih

maksudnya adalah dalam melaksanakan tugas dan tanggung jawabnya, dia tidak boleh

memakan menghabiskan
mencencang memutuskan

dirumah nan bermamak, kampuang nan bertua. Walaupun pekerjaan baik sekalipun yang akan dilakukannya didalam rumah isterinya itu, maka wajib baginya membawa kata dengan mufakat dengan mamak rumah. Hak mamak tersebut dilambangkan dengan tempat duduknya didalam rumah gadang, yaitu membelakang ke luar dan menghadap ke bilik dalam.

4. Urang sumando harus manyadari benar bahwa kedudukannya dirumah isterinya itu tidak berurat berakar. Statusnya sebagai urang sumando didalam adat disebutkan sebagai :

langau di ikua kabau
lacah di kaki
abu diatas tunggua

Seorang laki-laki di Minangkabau harus menyadari bahwa dia mempunyai dwifungsi kepemimpinan didalam hidupnya, yaitu sebagai kepala keluarga di dalam rumah isterinya dengan tugas, tanggung jawab dan wewenang sesuai dengan "kode etik" urang sumando, dan juga sebagai tanggung jawab mamak rumah dalam keluarga ibunya dengan tugas, tanggung jawab dan wewenang sesuai dengan "kode etik" mamak rumah.
Dalam tugas dwifungsinya itu hendaklah dia melaksanakan ketentuan yang disebutkan dalam adat :

anak dipangku
kamanakan dibimbiang

Apabila laki-laki tersebut bersikap "indak nan labiah pado bini", sehingga melalaikan tanggung jawabnya terhadap ibu, dunsanak dan kemenakannya, ataupun dia berbuat sekehendaknya dirumah anak isterinya sehingga melupakan batas-batas wewenangnya sebagai urang sumando, maka dapatlah dikatakan bahwa laki-laki tersebut kurang :

batunjuak bajari

oleh ibu bapak dan mamaknya atau termasuk katagori :

indak baguru baraja

sebagai urang sumando. Hendaknya disadari bahwa apapun dapat terjadi dalam hidup ini, termasuk hubungan suami isteri tersebut :

saiyo babana, sataka bacarai
jikok carai nan basuo,
bukuak padang babalah buluah,
pinang pulang katampuaknyo,
ayam pulang ka pautan.

Bila masalah perceraian yang disebut, maka berdiri pula adat didalamnya, yaitu :

carai hiduik baponih surek
carai mati beranggun-anggun;

Terbang langau di ekor kerbau, hanyut lacah di kaki dan hilanglah abu diatas tunggul, kembalilah si laki-laki kerumah ibunya atau dunsanak lemenakannya dengan fungsi mamak rumah atau tungganai.

5. Selanjutnya apabila sumandi manyumando itu terjadi dari satu nagari ke nagari lain atau dari satu luhak ke luhak yang lain, hal itu disebut :

tali tarantang indak putuih
sangkutan tagantuang indak patah
indak lapuak dek hujan
indak lakang sabab dek paneh

Penyebutan dengan ungkapan demikian, karena orang dalam tiga luhak bila ditelusuri masih mempunyai hubungan satu sama lain, setidak-tidaknya mempunyai hubungan adat.
Ada beberapa sebutan atau julukan terhadap fungsi urang sumando itu, bila dilihat dari sudut cacad dan celanya, sedangkan dari sudut yang terbaik hanya satu julukan yaitu :

"urang sumando ninik mamak"

yang sangat didambakan semua pihak.
Adapun pengertian urang sumando ninik mamak antara lain adalah :

kok kusuik sato manyalasaikan
kok karuah sato mampajaniahan

Bila terjadi silang selisih dalam rumah nan bermamak.
kaganti bumi dengan langik
kaganti cincin dengan gelang

payuang panji tampek balinduang
kaganti si tawa jo si dingin

panjang nan ka mangarek
singkek nan mambilai.

Untuk itulah diperlukan pengertian tentang falsafah yang terkandung di dalam pakaian kebesaran tersebut.
Maka semua hal itu hanya dapat diketahui anak kemanakan yang muda-muda, apabila diterangkan oleh seorang mamak kepada mereka. Seangkan mamak tersebut barulah akan dapat memberikan ajarannya apabila dia sendiri sudah menghayati pula tentunya.

Launching Yayasan Palanta Cimbuak

2008-06-20T07:52:00.000-07:00

LAUNCHING YAYASAN PALANTA CIMBUAK

Dihari minggu tanggal 15 juni 2008
berdirilah sebuah yayasan palanta cimbuak
yang diresmikan di anjungan rumah gadang TMII

Pada acara ini berkumpulah seluruh dunsanak member palanta cimbuak....
ada uni eva dan uda ata dari medan,ada uni siti dan bunda melati dari negeri jiran malaysia...
terlihat suasana bahagia merona dari seluruh undangan dan panitia...
ini adalah event terbesar yang telah dilakukan oleh member cimbuak.net

suasana pagi yang lindok sehingga acara baru bisa di mulai jam 10.30
terlambat setengah jam dari waktu yang di tetapkan...
acara di bawa oleh MC mamak bandaro labiah yang makin mebuat hidup suasana
acara pertama yaitu penampilan seni tari andiko yang dibawakan oleh uni dedeerikalalu dilanjutkan dengan:
sepatah kata dari ketua acara oleh uda DL malin Permato

kata sambutan dari urang dapua cimbuak oleh pak erwin Dalam kata sambutan nya admin mengiformasikan bahwa mari kita mamfaatkan semua fasilitas yang ada di dalam cimbuak, dan sesuai dengan motto palanta cimbuak yaitu : Palanta akal budi, Tampaik ba baiak sangko, babaiak kato dan babaiak buek.

kata sambutan dari ketua yayasan oleh abak paja
Sesuai dengan dengan tujuan Yayasan, ketua yayasan Abak paja, juga memberikan gambaran tentang tujuan yayasan dalam kata sambutan acara Launching Yayasan Palanta Cimbuak. Dengan memamfaatkan potensi yang ada, yaitu sekitar 6500 orang members cimbuak yang menyebar di seluruh dunia, diharapkan ikut berpatisipasi dalam kegiatan sosial untuak kampuang awak, misalnya dana bea siswa untuk anak-2 yang tidak mampu melanjutkan sekolah ke tingkat yang lebih tinggi. Jadi di minta ke ikhlasan members (bagi yang mau) untuk mengumpulkan uang sabenggo, dimana sabenggo ini identik dengan Rp. 10.000,- se bulan. Asumsi nya adalah jika yang bersedia dari members ada sekitar 10% atau 650 orang, maka akan terkumpul dana sebesar Rp. 650.000,- sebulan. Dana ini dimamfaatkan untuk bea siswa dlsb. Jadi Cimbuak beserta perangkatnya hanya bersifat fasilitator tempat mengumpulkan dana. Dan dana yang terkumpul adalah merupakan titipan dari members untuk kemajuan SDM kampuang kita.
Adapun profile dari pengurus yayasan adalah para profesional di bidangnya masing-2 yang sudah mempunyai pekerjaan untuk mahiduik an dapua rumah tangganya.Pelantikan pengurus di tandai dengan pemasangan jaket yang berlogo cimbuak secara simbolis oleh Pak Eswenti Sananto, yang dalam struktur kepengurusan adalah sebagai Pembina.
Pesan dari Mak Wen, Yayasan harus jalan, dan jikalau ada dari pengurus yang tidak aktif, harus di datangi kerumahnya, untuk di cari tahu ada apa dengan beliau. Dengan demikian silatrurahim dari masing-2 kita akan terjaga.

rasa kebersamaan antara dunsanak yang ada di palanta cimbuak

member's dari medan uni evarrayan dan uda ata

member's dari malaysia uni sitti dan bunda melati

mak uncu daru negri paman sam Amerika Serikat

Cukup banyak anggota palanta yang datang, seperti : putrajaya, melati malam, desi, adzhlan, hani, afriady, eva, leni, ramaini, defid, rina_bkt,ulfah, andy, mila, ujang, azmi, naldi, imran, ata, chaniago forever, nasri nazar, afdhal, reni, yoe yahya, dwi yahya, lathifa, hilma Z, nengsi H, marmi, taufiq, asadad, dedderika, cyex, makuncu, nurlisma, sutan asmara, imron G,tety M, rika, viannika, yosy, cici, deddy chan, yossy _ myson, karmelia, jimmy harry, haslinda syam, neneng, vina R, evarayyan, artis kusuma, ratnaW, denia, ira, putri, nabila, linda, wiwin, silvi R, eswenti sanato, urang, marmi, abak paja, ali kamra, avend, muzammil, DL Malin Parmato, dahen dan erwin.

apak urang,bunda melati,mak wen,uda uni dedeerika

Kabar duka di hari kebangkitan Bangsa

2008-05-20T11:09:00.000-07:00

di hampir waktu yang bersamaan 2 tokoh nasional menghembusakan nafas terakirnya
beliau adalah:
1.SK Trimurti : wafat di usia 96 tahun di RSPAD gatot subroto istri dari pengetik teks
proklamasi bapak Alm.sayuti melik
2.Ali Sadikin : Mantan gubernur DKI jakarta meninggal di Gleneagles Hospital singapura jam
lebih kurang 18.30
profil keduanya:
1.SK Trimurti
Lahir : 11 mei 1912 di boyolali jawa tengah
Suami : Sayuti Melik
Nikah : 1938
Cerai : 1969
Pekerjaan awal : guru di sekolah putri surakarta & perguruan rakyat di bandung
Hobi : penikmat yoga sejak usia muda
Penghargaan : Bintang maha putra tingkat V yang disematkan langsung oleh presiden
Soekarno.
Alamat : jalan keramat lontar H7 ,kramat Senen Jakarta Pusat.

2.Ali Sadikin :
Nama : H. Ali Sadikin
Pangkat : Letnan Jenderal TNI KKO-AL (Purn.)
Lahir : Sumedang, 7 Juli 1927.
Agama : Islam
Istri :
drg. Nani Arnasih (Almarhumah )
Linda Mangan

Anak :
1. Boy Bernadi Sadikin
2. Edi Trisnadi Sadikin
3. Irawan Hernadi Sadikin
4. Benyamin Irwansyah Sadikin
5. Yasser Umarsyah Sadikin

Orang Tua : R. Sadikin

Jabatan :
- Deputi II Panglima Angkatan Laut (1959-1963)
- Menteri Perhubungan Laut Kabinet Kerja (1963-1964)
- Menko Kompartimen Maritim/Menteri Perhub. Laut Kabinet Dwikota dan Kabinet Dwikora Yang
disempurnakan (1964- 1966)
- Gubernur KDH DKI Jakarta (1966-1977)

Organisasi:
- Ketua Umum PSSI (1977-1980)
- Anggota Kelompok Kerja Petisi 50 (1980-sekarang)

Pendidikan :
- Sekolah Pelayaran Tinggi, Semarang (1945).
- US. Marine Corps School, A.S.

penjelasan surah Al zukhruf

2008-05-09T11:32:00.000-07:00

Kepada umatnya nabi Isa hanya meminta kepada umatnya untuk mengikuti
apa-apa yang dia katakan. Yaitu menyembah Tuhan Yang Maha Esa! Karena itulah
jalan yang lurus. Dan pengertian lebih lengkap mengenai jalan yang lurus,
yang dimaksud Isa itu adalah termuat pada surat itu juga. Surah az-zukhruf
59 dan 64. sedangkan surah Az-zukhruf yang anda kutip itu adalah ayat
61-nya. Berarti ayat tsb diapit oleh 2 ayat surah Az-zukruff yang saya
maksud. (kalau perlu sekaligus semuanya. Jangan sepotong-potong) Berarti
surah azzukhruf 61 adalah kelanjutan dari az-zukhruf 59. dan surah
Az-zukhruf 64 adalah kelanjutan dari Az-zukhruf 61. berikut Az-zukhruf 59
dan 64 (juga ayat 63,65 & 66) yang saya maksud (terpaksa saya kutip lagi
biar jelas):

Az Zukhruf 59:
Isa tidak lain hanyalah seorang hamba yang Kami
berikan kepadanya ni'mat (kenabian) dan Kami jadikan
dia sebagai tanda bukti (kekuasaan Allah) untuk Bani Israil.

Az Zukhruf 63:
Dan tatkala Isa datang membawa keterangan dia berkata: "Sesungguhnya aku
datang kepadamu dengan membawa hikmat dan untuk menjelaskan kepadamu
sebagian dari apa yang kamu berselisih tentangnya, maka bertaqwalah kepada
Allah dan taatlah (kepadaku)

Az-zukhruf 64:
sesungguhnya Allah Dialah Tuhan kamu, maka sembahlah Dia, ini
adalah jalan yang lurus. Ikutlah aku (dalam azzukhruf
61 berarti: mengikuti ajakan Isa untuk menyembah Tuhan )

Az zukhruf 65:
Maka berselisihlah golongan-golongan (yang terdapat) diantara mereka; lalu
kecelakaan yang besarlah bagi orang-orang yang zalim yakni siksaan hari yang
sedih (kiamat)

Az zukhruf 66:
Mereka tidak menunggu kecuali kedatangan hari kiamat kepada mereka dengan
tiba-tiba sedang mereka tidak menyadarinya.

kalau sekaligus surah Az Zukhruff 59, 61 dan 64 itu saya sambungkan. (anda
boleh tambahkan sekalian juga dengan az zukhruf 63, 65 dan 66. kalau ingin
cepat pintar) Maka akan menjadi kalimat yang sangat manis seperti berikut
ini:

Isa tidak lain hanyalah seorang hamba yang Kami berikan kepadanya ni'mat
(kenabian) dan Kami jadikan dia sebagai tanda bukti (kekuasaan Allah) untuk
Bani Israil.
Dan sesungguhnya Isa itu benar2 memberikan pengetahuan tentang hari kiamat
Karena itu janganlah kamu ragu2 ttg hari kiamat itu dan ikutilah Aku, inilah
jalan yang lurus. Sesungguhnya Allah Dialah Tuhan kamu, maka sembahlah Dia,
ini adalah jalan yang lurus. Ikutlah aku.

Forza:
Kalau dibacanya sepotong-sepotong tentu bagi orang-orang yang agak rendah
intelejensianya (seperti si keplik) bisa semakin kebingungan. Makanya: kalau
mau jelas:

JANGAN DIPISAH-PISAH! JANGAN SEPOTONG-SEPOTONG! BACA SEMUANYA!....

Kefasikan (su'udzon) yang anda dapat karena anda terlalu konsentrasi pada
satu hal (masalah) sehingga masalah lainnya yang lebih penting, dan bahkan
lebih jelas menjadi terlewatkan. Padahal begitu bagus dan begitu jelasnya
surah Az zukruf ini! Terutama pada seluruh ayat 57-67 tersebut diatas. Yang
berisikan nabi Isa as mengajak kepada kaumnya untuk menyembah Allah swt.
Tapi anehnya anda hanya bisa melihat pada ayat 61-nya saja! Padahal ayat itu
tidak bisa terlepas dari ayat sebelum dan sesudahnya. Lihatlah betapa agung
dan luar biasa saktinya surah Az Zukruf tsb. Misalnya saja pada ayat ke-59
dan 64-nya! Tapi anehnya anda hanya mau terus berkutat pada ayat 61 itu
saja. Saya sudah jelaskan baik secara sepotong-sepotong (khusus ayat 61 itu)
mau pun secara sekaligus (bersambung dengan ayat-ayat lainnya)!....

Tapi anda tetap tidak mengerti-mengerti juga. Saya jadi curiga jangan-jangan
anda dulu pernah nembus togelnya waktu masang angka 61 kali akh?..... kok
kayaknya statis banget nggak bisa/nggak mau mikir. Nggak maju-maju maunya
diayat 61 itu. nggak apa-apa deh kalau mau sepotong-sepotong juga. Asalkan
mikir!.... okelah kalau mau sepotong-sepotong pun (khusus ayat 61 saja)
akan saya layani. Demi pencerdasan bangsa. Sekaligus banyak ayat apalagi!...
atas boleh bawah boleh. depan bisa belakang bisa. Maju kena mundur kena.

padahal kan sudah saya jelaskan dan "memberikan pengetahuan" arti dari ayat
satu-satunya dari surah Az zukhruf itu (ayat 61) yang bisa anda angkat.
Saya tidak tahu lagi apa sebetulnya yang menghambat daya berpikir otak anda
itu. apakah anda mengidap penyakit 'cacing otak'? (sehingga otaknya abis
dimakan cacing. Pantesan nggak pinter-pinter)

Sekali lagi. Hanya Allah yang mengetahui kapan terjadinya hari kiamat (hari
berbangkit). Al Ahzab 63: (surah Luqman 34 itu juga hampir sama)

Manusia bertanya kepadamu tentang hari berbangkit. Katakanlah: "Sesungguhnya
pengetahuan tentang hari berbangkit itu hanya di sisi Allah". Dan tahukah
kamu (hai Muhammad), boleh jadi hari berbangkit itu sudah dekat waktunya.

Sekali lagi kalau mengenai "KAPAN" terjadinya hari kiamat itu, hanya Allah
swt yang tahu. Sedangkan kalau mengenai: pasti terjadinya, tanda-tandanya
dll banyak yang tahu! Di Al-quran pengetahuan mengenai hari kiamat itu,
seperti tanda-tandanya dll BANYAK kok!... Saya juga tahu pengetahuan
mengenai hari kiamat itu (kecuali "kapan terjadinya" tentu). Saya juga
"SIAP" dan bisa kapan saja "MEMBERIKAN PENGETAHUAN" mengenai hari kiamat itu
(sejauh yang saya tahu; tanda-tandanya dll) kepada anda!.... tapi
sebetulnya kalau anda orangnya mandiri dan rajin pasti akan bisa mencari dan
membaca sendiri di Al-qur'an pengetahuan (tanda-tandanya dll) mengenai hari
kiamat itu.

Pokoknya intinya: "rahasia hari kiamat itu", atau "kapan terjadinya hari
kiamat" itu hanyalah ALLAH YANG TAHU. Sedangkan kalau diluar itu. misalnya
mengenai tanda-tandanya kiamat, siapa-siapa saja golongan yang tidak selamat
dalam hari kiamat dll. BANYAK YANG TAHU!.... wong di Al-qur'an aja juga
banyak dimuat kok!.... anda orang kristen sich jadinya nggak tahu sama
sekali mengenai hari kiamat itu. di injil ada disebutkan nggak? Mengenai
tanda-tandanya kiamat?... kalau kami di Al-quran ADA DISEBUTKAN!..... jadi
bagi kami lumrah aja. Cerita-cerita yang berkaitan dengan hari kiamat itu,
semisal tanda-tandanya dll. Lain dengan anda. baru menemukan ada disebutkan
ada orang yang bilang (analogi): "aku tahu sesuatu mengenai hari kiamat.
Hua..ha..ha..ha..." langsung kegirangan sampe' loncat-loncat kayak monyet
dalam kerangkeng yang sebulan nggak dikasih makan trus ngeliat pisang!....
sedangkan kami TAHU BANYAK mengenai hari kiamat itu, tanda-tandanya dll
(kecuali "kapan terjadinya". Hanya Allah yang tahu) nggak norak-norak
amat...

Dan saya juga tahu bahwa kalau kita menyembah Allah SWT (seperti yang telah
dikatakan oleh Nabi Isa dalam Az Zukhruf 61) maka kita akan selamat dari
hari kiamat itu. Itulah pengetahuan (hal) mengenai hari kiamat yang
diketahui oleh Nabi Isa as. Yang ingin diberitahukannya (memberikan
pengetahuan) kepada umatnya.

Tentang Ketuhanan Yesus Part 3

2008-05-09T11:24:00.000-07:00

Yesus Putra Maryam Dalam Al-Qur’anDalam bab ini, kami akan membahas secara detail tentang kedatangan Yesus (Isa) (as) yang kedua yang ada dalam sumber-sumber yang layak dipercaya. Sumber pertama dan yang utama adalah Al-Qur'an, kalam Allah yang tidak dapat ditiru, sebagaimana yang diungkapkan dalam Al-Qur'an, "...Tidak ada yang dapat mengubah-ubah kalimat-kalimat-Nya..." (al-An'aam: 115). Sumber yang kedua adalah Sunnah Rasulullah terakhir, Muhammad, semoga Allah mencurahkan rahmat kepadanya dan menganugrahinya kedamaian. Al-Qur'an menyediakan informasi yang mendetail tentang tahap-tahap kehidupan Yesus (as), termasuk kelahirannya, proses pengangkatannya ke haribaan Allah, kedatangannya yang kali kedua dan kematiannya.Yesus (as), yang hidup 2.000 tahun yang lalu, adalah seorang rasul yang diberkati Allah. Dia mempunyai kedudukan yang tinggi di dunia dan di akhirat, sebagaimana yang dikabarkan oleh Al-Qur'an. Agama yang benar yang dibawanya masih tetap ada sampai sekarang, meskipun hanya sebatas nama. Hal ini disebabkan ajaran orisinal yang disampaikan oleh Yesus (as) telah dirusak sekarang ini. Kitab yang Allah turunkan kepada Yesus (as) juga hanya tinggal nama di masa sekarang ini. Kini, teks orisinal kitab ini tidak ada lagi. Sumber-sumber yang dimiliki umat Nasrani telah mengalami berbagai perubahan dan distorsi. Konsekuensinya, kita tidak mungkin mendapatkan pengetahuan yang benar tentang Yesus (as) dari sumber-sumber yang dimiliki umat Nasrani pada masa sekarang ini.Hanya ada dua sumber yang dapat memberikan pengetahuan yang akurat tentang Yesus (as), yaitu Al-Qur'an, kitab Allah yang Dia jamin tidak akan berubah hingga hari kiamat kelak, dan Sunnah Rasulullah (saw). Dalam Al-Qur'an, Allah memberikan catatan tentang kelahiran dan kehidupan Yesus (as), beberapa insiden yang dialaminya semasa hidup, orang-orang di sekelilingnya dan banyak bahasan lain yang berhubungan dengannya. Selain itu, ayat-ayat Al-Qur'an mengabarkan kepada kita tentang kehidupan Maryam sebelum ia melahirkan Yesus (as), bagaimana ia mengandung dengan cara yang menakjubkan, dan reaksi orang-orang yang ada di sekelilingnya terhadap kejadian yang menimpanya. Allah juga memberikan kabar bahagia tentang Yesus (as) akan datang ke bumi selama beberapa saat di akhir zaman nanti. Dalam bab ini, Anda akan menemukan beberapa informasi yang diberikan oleh Al-Qur'an tentang Yesus (as).Kelahiran Maryam dan Bagaimana Ia BerkembangMaryam, yang telah terpilih untuk melahirkan Yesus (Isa a.s.), terlahir pada saat terjadinya kekacauan, yaitu ketika Bani Israel mengharapkan sekali kedatangan Sang Messiah. Tanpa menyadari dirinya menjadi pusat pengharapan, Maryam secara khusus telah dipilih Allah untuk menerima tugas yang mahamulia ini dan sekaligus menjalaninya. Maryam berasal dari sebuah keluarga yang mulia, keluarga Imran. Allah telah melebihkan keluarga ini di atas seluruh umat manusia.Seluruh anggota keluarga Imran terkenal mempunyai keimanan yang tinggi kepada Allah. Mereka berpaling kepada Allah dalam melakukan segala bentuk kebajikan dan dengan sangat cermat mematuhi semua perintah-Nya. Pada saat istri Imran mengetahui bahwa dirinya sedang mengandung, ia segera berpaling kepada Sang Penciptanya dan berdo'a, dan ia mempersembahkan apa yang ada dalam rahimnya untuk menjadi "pelayan Allah". Allah memberikan sebuah catatan dalam Al-Qur'an:(Ingatlah) ketika istri Imran berkata, 'Ya Tuhanku, sesungguhnya aku menazarkan kepada Engkau anak yang dalam kandunganku menjadi hamba yang saleh dan berkhidmat (di Baitul Maqdis). Karena itu terimalah (nazar) itu dariku. Sesungguhnya, Engkaulah yang Maha Mendengar dan Maha Mengetahui. Maka tatkala Istri Imran melahirkan anaknya dia pun berkata, 'Ya Tuhanku, sesungguhnya aku melahirkan seorang anak perempuan; dan Allah lebih mengetahui apa yang dilahirkannya itu; dan anak laki-laki tidaklah seperti anak perempuan. Sesungguhnya, aku telah menamai dia Maryam dan aku mohon perlindungan untuknya serta anak-anak keturunannya kepada pemeliharaan Engkau dari setan yang terkutuk." (Surat Ali Imran: 35-36)Ketika Maryam lahir, Istri Imran tetap hanya mencari keridhaan Allah. Ia berpaling kepada Allah dan mendo'akan Maryam serta keturunannya di bawah perlindungan Allah dari godaan setan yang terkutuk. Dikarenakan keikhlasan dan do'anya, Allah menganugrahkan pada Maryam sifat-sifat yang mulia. Dalam Al-Qur'an Allah menerangkan bagaimana Maryam tumbuh dan berkembang dalam perlindungan dan perawatan-Nya yang amat cermat. "Maka Tuhannya menerimanya (sebagai nazar) dengan penerimaan yang baik dan mendidiknya dengan pendidikan yang baik..." (Surat Ali Imran: 37) Zakariya menjadi pelindung Maryam. Selama Maryam berada bersamanya, ia menyadari bahwa Maryam telah dianugrahi sifat-sifat yang luar biasa. Terlebih Allah memberikannya banyak kenikmatan "tanpa perhitungan":…Setiap Zakariya masuk untuk menemui Maryam di mihrab, ia dapati makanan di sisinya. Zakariya berkata, "Hai Maryam dari mana engkau memperoleh (makanan) ini?" Mayam menjawab, "Makanan itu dari sisi Allah". Sesungguhnya, Allah memberi rezeki kepada siapa yang dikehendaki-Nya tanpa hisab. (Surat Ali Imran: 37)Sebagaimana Allah telah memilih keluarga Imran, Dia juga memilih Maryam, seorang anggota keluarga Imran dan memberikan karunia yang luar biasa. Allah menyucikan Maryam dan telah melebihkan dari seluruh wanita pada masanya. Sifat-sifat yang dimilikinya tertulis dalam Al-Qur'an:Dan (ingatlah) ketika malaikat (Jibril) berkata, "Hai Maryam, sesungguhnya Allah telah memilih kamu, menyucikan kamu dan melebihkan kamu atas segala wanita di dunia (yang ada di masa kamu). Hai Maryam, taatlah kepada Tuhanmu, sujud dan ruku'lah bersama orang-orang yang ruku'." (Surat Ali Imran: 42-43)Dalam masyarakat di mana ia tinggal, Maryam telah menjadi seorang yang terkenal mempunyai loyalitas dan keikhlasan terhadap Allah. Khususnya, ia dikenal sebagai seorang wanita "yang menjaga kehormatannya". Dalam surah at-Tahariim, kita dapat menemukan sebuah catatan:Dan (ingatlah) Maryam putri Imran yang memelihara kehormatannya, maka Kami tiupkan ke dalam rahimnya sebagian dari (roh) ciptaan Kami; dan Dia membenarkan kalimat Tuhannya dan kitab-kitab-Nya; dan adalah dia termasuk orang-orang yang taat. (Surat at-Tahriim: 12)Kehamilan MaryamDan ceritakanlah (kisah) Maryam di dalam Al-Qur'an, yaitu ketika ia menjauhkan diri dari keluarganya ke suatu tempat di sebelah timur, maka ia mengadakan tabir (yang melindunginya) dari mereka; lalu Kami mengutus roh Kami kepadanya, maka ia menjelma di hadapannya (dalam bentuk) manusia yang sempurna. Maryam berkata, "Sesungguhnya, aku berlindung darimu kepada Tuhan Yang Maha Pemurah, jika kamu seorang yang bertakwa." Ia (Jibril) berkata, "Sesungguhnya, aku ini hanyalah seorang utusan Tuhanmu untuk memberimu seorang anak laki-laki yang suci." (Surat Maryam: 16-19)Sebagaimana yang diberitahukan dalam ayat di atas, setelah selesai satu tahap pelatihannya, Maryam menarik diri dari masyarakatnya ke wilayah bagian timur dan menghabiskan beberapa waktu hidupnya di sana. Tidak beberapa lama waktu berselang, malaikat Jibril (Gabriel) menampakkan diri pada mayam atas perintah Allah. Maryam, yang merupakan seorang wanita yang mulia dan menjaga kehormatan, benar-benar merasa terganggu melihat seorang yang asing. Malaikat Jibril menerangkan bahwa dia adalah seorang malaikat yang diutus Allah untuk memberikan kabar bahagia tentang seorang anak laki-laki:(Ingatlah) ketika Malaikat berkata, "Hai Maryam, sesungguhnya Allah menggembirakan kamu (dengan kelahiran seorang putra yang diciptakan) dengan kalimat (yang datang) dari-Nya, namanya Al-Masih Isa putra Maryam, seorang terkemuka di dunia dan di akhirat dan salah seorang di antara orang-orang yang didekatkan (kepada Allah)." (Surat Ali Imran: 45)Mendengar kabar ini, Maryam mengajukan pertanyaan tentang bagaimana mungkin ia dapat mempunyai seorang putra, padahal tidak seorang laki-laki pun yang pernah menyentuhnya:Maryam berkata, "Bagaimana akan ada bagiku seorang anak laki-laki, sedang tidak pernah seorang manusia pun menyentuhku dan aku bukan (pula) seorang pezina!" Jibril berkata, "Demikianlah." Tuhanmu berfirman, "Hal itu adalah mudah bagi-Ku; dan agar dapat Kami menjadikannya suatu tanda bagi manusia dan sebagai rahmat dari Kami; dan hal itu adalah suatu perkara yang sudah diputuskan." Maka Maryam mengandungnya, lalu ia menyisihkan diri dengan kandungannya itu ke tempat yang jauh. (Surat Maryam: 20-22)Maryam berkata, "Ya Tuhanku, betapa mungkin aku mempunyai anak, padahal aku belum pernah disentuh oleh seorang laki-laki pun." Allah berfirman (dengan perantaraan Jibril), "Demikianlah Allah menciptakan apa yang dikehendaki-Nya. Apabila Allah berkehendak menetapkan sesuatu, maka Allah hanya cukup berkata kepadanya, 'Jadilah' lalu jadilah dia. (Surat Ali Imran: 47)Selama Maryam tinggal di "tempat yang jauh" yang disebutkan dalam ayat di atas, Allah mendukungnya, baik secara fisik maupun materi. Ia benar-benar berada dalam lindungan dan perawatan-Nya selama masa mengandungnya. Semua kebutuhannya secara khusus dipenuhi oleh Allah. Sementara itu, dengan menempatkannya di suatu tempat yang tersembunyi, Allah telah mencegah semua kejahatan orang-orang yang sama sekali tidak memahami situasi ini yang mungkin akan menculiknya.Yesus (as) Adalah Kalimat AllahDalam Al-Qur'an, Allah mengarahkan perhatian kita terhadap fakta bahwa dari sejak kelahiran hingga kematiannya, Yesus (as) memang sangat berbeda dengan seluruh manusia pada umumnya di muka bumi. Al-Qur'an menegaskan bahwa kelahirannya dari seorang gadis, satu bentuk penciptaan yang kita tidak terbiasa dengan hal tersebut. Sebelum kelahirannya, Allah memberitahu ibunya tentang sifat-sifat yang dimiliki Yesus (as) termasuk bahwa dia diutus sebagai seorang penyelamat (Messiah) kepada Bani Israel. Dia juga dijuluki "Kalimat Allah":…Sesungguhnya, Al-Masih, Isa putra Maryam itu adalah utusan Allah dan (yang diciptakan dengan) kalimat-Nya yang disampaikan-Nya kepada Maryam, dan (dengan tiupan) roh dari-Nya… (an-Nisaa: 171)(Ingatlah) ketika Malaikat berkata, "Hai Maryam, sesungguhnya Allah menggembirakan kamu (dengan kelahiran seorang putra yang diciptakan) dengan kalimat (yang datang) dari-Nya, namanya Al-Masih Isa putra Maryam, seorang terkemuka di dunia dan di akhirat dan salah seorang di antara orang-orang yang didekatkan (kepada Allah). (Surat Ali Imran: 45)Allah telah memberikannya nama sebelum kelahirannya, sebagaimana Dia perbuat kepada Yahya a.s. Biasanya, anggota keluarga yang memberikan nama kepada anak-anaknya, namun tidak demikian pada kasus Yesus (as). Allah-lah yang memberikannya nama Al-Masih, Yesus (Isa) putra Maryam. Ini merupakan suatu indikasi eksplisit bahwa Yesus (as) diciptakan secara berbeda dari seluruh manusia lainnya.Tentulah, seperti kelahirannya, keajaiban yang dialami selama hidupnya dan cara dia diangkat keharibaan Allah merupakan tanda-tanda perbedaan dari manusia lain pada umumnya.Kelahiran Yesus (as)Sebagaimana yang dikenal luas, kelahiran merupakan suatu proses yang menuntut banyak perawatan. Melahirkan seorang bayi tanpa kehadiran seorang yang berpengalaman dan perawatan medis adalah sesuatu yang sulit. Meskipun demikan, Maryam, yang melakukan semuanya sendirian, telah berhasil melahirkan seorang bayi. Sebuah ungkapan terima kasih atas kesetiaanya kepada Allah dan atas keyakinannya kepada-Nya.Ketika mengalami rasa sakit yang luar biasa, Allah memberikan ilham dan instruksi pada setiap tahapnya. Dalam hal ini, ia telah melahirkan anaknya tanpa kesukaran dan pada lingkungan yang terbaik. Ini merupakan nikmat yang diberikan kepada Maryam:Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pohon kurma, dia berkata, "Aduhai, alangkah baiknya aku mati sebelum ini dan aku menjadi sesuatu yang tidak berarti, lagi dilupakan." Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah, "Janganlah kamu bersedih hati, sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu. Dan goyangkanlah pangkal pangkal pohon kurma itu ke arahmu, niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu. Maka makan, minum dan bersenanghatilah kamu. Jika kamu melihat seorang manusia, maka katakanlah, 'Sesungguhnya aku telah bernzar berpuasa untuk Tuhan Yang Maha Pemurah, maka aku tidak akan berbicara dengan seorang manusia pun pada hari ini.’" (Surat Maryam: 23-26)Yesus (as) Berbicara Ketika Masih dalam BuaianDan (ingatlah kisah) Maryam yang telah memelihara kehormatannya, lalu Kami tiupkan ke dalam (tubuh)nya ruh dari Kami dan Kami jadikan dia dan anaknya tanda (kekuasaan Allah) yang besar bagi semesta alam. (Surat al-Anbiyaa': 91)Satu peristiwa yang Allah ujikan kepada kaumnya, Maryam adalah kelahiran Yesus (Isa) (as). Kelahiran ini, yang merupakan peristiwa aneh bagi umat manusia, adalah suatu ujian baik bagi Maryam maupun bagi kaumnya. Pada kenyataannya, cara Yesus (as) dilahirkan merupakan suatu keajaiban yang Allah lakukan untuk menyeru umat manusia kepada keimanan yang benar dan satu dari banyak bukti eksplisit dari eksistensi Allah. Akan tetapi, manusia masih saja gagal untuk menangkapnya dan masih menaruh rasa curiga:Maka Maryam membawa anak itu kepada kaumnya dengan menggendongnya. Kaumnya berkata, "Hai Maryam, sesungguhnya kamu telah melakukan suatu perbuatan yang amat mungkar. Hai saudara perempuan Harun, ayahmu sekali-kali bukanlah orang yang jahat dan ibumu sekali-kali bukanlah seorang pezina." (Maryam: 27-28)Sebagaimana diterangkan dalam ayat-ayat di atas, saat kembalinya Maryam kepada kaumnya dari tempat yang jauh bersama Yesus (as) kaumnya tidak memperkenankannya untuk memberikan suatu keterangan. Mereka berasumsi bahwa Maryam telah melakukan perbuatan yang tidak senonoh dan mengejutkan serta memfitnahnya dengan cara yang keji. Meskipun demikian, mereka yang menyebarkan fitnah-fitnah tentang Maryam ini telah mengetahui keadaan Maryam dari sejak ia dilahirkan dan menyadari kesucian serta ketakwaannya, seperti anggota-anggota keluarga Imran lainnya.Pastilah, semua cercaan dan fitnahan ini merupakan suatu ujian bagi Maryam. Ini membuktikan bahwa seorang manusia, yang begitu suci dan saleh, tidak akan melakukan perbuatan keji seperti itu. Ini hanyalah sebuah ujian bagi Maryam. Dari sejak Maryam dilahirkan, Allah selalu menolongnya dan memalingkan semua yang dilakukannya kepada kebaikan. Maryam, pada waktu kembali, menyadari bahwa setiap peristiwa yang terjadi merupakan kehendak Allah dan hanyalah Allah yang dapat membuktikan ketidakbenaran dari fitnah-fitnah ini.Tentu Allah memberikan ketenangan pada diri Maryam dan memberikannya ilham untuk tetap diam. Allah memerintahkannya untuk tidak berbicara dengan kaumnya, tetapi agar menunjuk Yesus (as) jika mereka mendekatinya dan berusaha untuk menuduhnya. Dengan cara ini, Maryam telah menghindari berbagai rintangan seperti suatu diskusi yang mungkin terjadi. Orang yang akan memberikan jawaban yang akurat kepada mereka adalah Yesus (as). Ketika Allah memberikan kabar gembira akan kelahiran Yesus (as) kepada Maryam, Dia juga memberitahukannya bahwa dia akan berbicara dengan jelas ketika masih di dalam buaian:Dan dia berbicara dengan manusia dalam buaian dan ketika sudah dewasa dan dia adalah salah seorang di antara orang-orang yang saleh. (Surat Ali Imran: 46)Selanjutnya, Allah menjadikan semuanya lebih mudah bagi Maryam dan memberikan keterangan yang benar kepada kaumnya Maryam melalui kata-kata Yesus (as). Dengan keajaiban ini, upaya orang-orang kafir yang ada di sekeliling Maryam secara otomatis mengalami kegagalan.Maka Maryam menunjuk kepada anaknya. Mereka berkata, "Bagaimana kami akan berbicara dengan anak kecil yang masih berada dalam ayunan?" Berkata Isa, "Sesungguhnya, aku ini hamba Allah, Dia memberiku Alkitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi, dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati di mana saja aku berada, dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) shalat dan (menunaikan) zakat selama aku masih hidup; dan berbakti kepada ibuku, dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka. Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku, pada hari aku dilahirkan, pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali." (Surat Maryam: 29-33)Tidak diragukan, seorang bayi yang berbicara dengan sangat fasih ketika masih dalam buaian merupakan suatu keajaiban. Kaum Maryam merasa heran mendengar kata-kata hikmah dari seorang bayi yang masih berada dalam buaian dan kejadian ini membuktikan kepada mereka bahwa kelahirannya merupakan suatu keajaiban. Semua peristiwa yang mencengangkan ini menunjukkan bahwa bayi yang masih berada dalam buaian tersebut adalah seorang utusan AllahIni merupakan balasan yang Allah berikan kepada Maryam atas kepercayaan yang ia berikan kepada-Nya. Dengan menunjukkan keajaiban yang mengejutkan seperti itu, ia memberikan respons terhadap orang-orang yang memfitnahnya. Walaupun demikian, Allah memberitahukan kepada kita bahwa azab yang pedih menanti mereka yang tidak mau menghilangkan pikiran buruk tentang Maryam dibandingkan mempercayai keajaiban ini:Dan karena kekafiran mereka (terhadap Isa), dan tuduhan mereka terhadap Maryam dengan kedustaan besar (zina). (Surat an-Nisaa: 156)Mukjizat-Mukjizat Yesus (as)Atas izin Allah, Yesus (Isa) (as) mempunyai banyak mukjizat lainnya selain dilahirkan dari seorang gadis dan pemberitahuannya tentang kenabiannya ketika masih bayi dalam buaian. Pada kenyataannya, kedua keajaiban ini sudah cukup untuk membuktikan bahwa Yesus (as) adalah seorang yang di luar kebiasaan manusia umumnya. Singkatnya, hanya satu keajaibanlah yang dapat membuat seorang bayi yang baru dilahirkan berbicara dengan begitu rasional dengan penuh keimanan:(Ingatlah), ketika Allah mengatakan, "Hai Isa putra Maryam, ingatlah nikmat-Ku kepadamu dan kepada ibumu di waktu Aku menguatkan kamu dengan Ruhul Qudus. Kamu dapat berbicara dengan manusia di waktu masih dalam buaian dan sesudah dewasa; dan (ingatlah) ketika Aku mengajar kamu menulis, hikmah, Taurat dan Injil...." (Surat al-Maa’idah: 110)Dalam Al-Qur'an, mukjizat-mukjizat Yesus (as) digambarkan sebagai berikut:…Dan (sebagai) rasul kepada Bani Israel (yang berkata kepada mereka), "Sesungguhnya, aku telah datang kepadamu dengan membawa sesuatu tanda (mukjizat) dari Tuhan-mu, yaitu aku membuat untuk kamu dari tanah sebagai bentuk burung; kemudian aku meniupnya, maka dia menjadi seekor burung dengan seizin Allah; dan aku menyembuhkan orang yang buta sejak dari lahirnya dan orang yang berpenyakit sopak; dan aku menghidupkan orang mati dengan seizin Allah; dan aku kabarkan kepadamu apa yang kamu makan dan apa yang kamu simpan di rumahmu. Sesungguhnya, pada yang demikian itu adalah suatu tanda (kebenaran kerasulanku) bagimu, jika kamu sungguh-sungguh beriman. (Surat Ali Imran: 49)Meskipun semua peristiwa yang di luar kebiasaan tersebut telah terjadi, beberapa orang secara arogan telah menolak mukjizat-mukjizat Yesus (as) tersebut dan mengatakan bahwa semua itu adalah sihir belaka.

Tentang Ketuhanan Yesus Part 2

2008-05-09T11:23:00.001-07:00

Orang Yang Berada Dalam Kesusahan Memohon Seorang PenolongMengapa kamu tidak mau berperang di jalan Allah dan (membela) orang-orang yang lemah baik laki-laki, wanita-wanita, maupun anak-anak yang semuanya berdo'a, "Ya Tuhan kami, keluarkanlah kami dari negeri ini (Mekah) yang zalim penduduknya dan berilah kami pelindung dari sisi Engkau, dan berilah kami penolong dari sisi Engkau!" (Surat an-Nisaa': 75)Ketika membaca Al-Qur'an, kita menemukan suatu fakta tertentu: sebelum seorang rasul datang kepada suatu masyarakat, kerusakan moral kerap terjadi di sana. Sekali seorang rasul datang ke suatu masyarakat, mereka yang mengikutinya mencapai kehidupan yang penuh kebahagiaan, kedamaian dan kemakmuran, bahkan di tengah-tangah perjuangan mereka yang mulia untuk mencapai ridha Allah. Akan tetapi, setelah periode yang diberkahi ini, umat manusia yang telah menikmati kesenangan pada periode ini berada jauh dari nilai-nilai spiritual, menjadi pembangkangan dan puncaknya mereka menjadi orang yang kafir. Pada beberapa kasus, mereka menyembah tuhan-tuhan selain Allah dan kemudian bertindak tidak adil terhadap diri mereka sendiri dan - secara esensi - mempersiapkan akhir nasib mereka sendiri berakhir di tangan mereka sendiri.Dalam Al-Qur'an surat Maryam, Allah menghubungkan kesetiaan, keikhlasan dan kecemasan yang para rasul rasakan terhadap Allah dan kemudian memberitahukannya kepada kita tentang bagaimana generasi yang datang kemudian telah benar-benar kehilangan keimanan sama sekali. Mereka terlempar jauh karena tingkah laku dan keinginan mereka sendiri dan tercabutnya nilai-nilai yang ada,Mereka itu adalah orang-orang yang telah diberi nikmat oleh Allah, yaitu para nabi dari keturunan Adam dan dari orang-orang yang Kami angkat bersama Nuh dan dari keturunan Ibrahim dan Israel dan dari orang-orang yang telah Kami beri petunjuk dan telah Kami pilih. Apabila dibacakan ayat-ayat Allah Yang Maha Pemurah kepada mereka, maka mereka menyungkur dengan bersujud dan menangis. Maka datanglah sesudah mereka pengganti (yang jelek) yang menyia-nyiakan shalat dan memperturutkan hawa nafsu mereka, maka mereka kelak akan menemui kesesatan. (Surat Maryam: 58-59)Mereka yang telah menolak tanggung jawab yang telah ditakdirkan, telah mendapatkan azab Allah dalam bentuk bencana yang beragam. Allah menggambarkan kehendak-Nya terhadap orang-orang ini, "Dan barang siapa berpaling dari peringatan-Ku maka sesungguhnya baginya penghidupan yang sempit, dan Kami akan menghimpunkannya pada hari kiamat dalam keadaan buta" (Surat Thaahaa: 124). Mereka mengalami penderitaan yang berbeda, seperti ketakutan dan masalah-masalah sosial serta ekonomi yang muncul akibat kemerosotan moral dan ketidakstabilan politik mereka.Di bawah sistem orang-orang kafir yang zalim, umat manusia yang telah ingkar terhadap wahyu yang diturunkan mendapat berbagai tekanan dan ketidakadilan. Periode Fir'aun merupakan satu contoh serupa yang disebutkan dalam Al-Qur'an. Dengan kebesaran pengaruhnya, Fir'aun memberlakukan suatu kehidupan yang mewah dan rakyatnya mengalami penderitaan di bawah kekuasaannya yang tiran.Sesungguhnya, Fir'aun telah berbuat sewenang-wenang di muka bumi dan menjadikan penduduknya berpecah belah, dengan menindas segolongan dari mereka, menyembelih anak laki-laki mereka dan membiarkan hidup anak-anak perempuan mereka. Sesungguhnya, Fir'aun termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan. (Surat al-Qashash: 4)Di bawah kondisi seperti itu, dimana rakyat mengalami masalah ekonomi dan sosial, hidup di bawah para pemimpin yang tiran dan tidak adil, kebutuhan akan seorang penolong sangatlah dirasakan. Dia adalah seorang yang mengubah kembali aspek-aspek dari beragam sistem yang tidak diharapkan yang disebabkan oleh para penguasa yang kafir dan orang-orangnya; ia pun membawa kedamaian, keadilan dan keamanan yang datang bersama dengan ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya.Setelah Nabi Musa (as), Bani Israel pun menghadapi kesulitan yang sama di bawah kekuasaan tiran. Mereka diusir dari rumah dan negeri mereka serta menderita secara berkepanjangan. Menyadari bahwa tidak ada satu pun berhala yang mereka sembah, tidak pula harta yang mereka miliki dan tidak pula nenek moyang yang dapat menyelamatkan diri mereka dari kondisi yang sangat tidak diinginkan tersebut, mereka memohon seorang raja kepada Sang Maha Pencipta, seorang penolong yang akan menyelamatkan mereka dari sistem yang kejam tersebut. Allah menjawab do'a orang-orang ini dan mengirim Talut kepada mereka (Saul dalam Injil):Apakah kamu tidak memperhatikan pemuka-pemuka Bani Israel sesudah Nabi Musa, yaitu ketika mereka berkata kepada seorang nabi mereka, "Angkatlah kepada kami seorang raja supaya kami berperang (di bawah pimpinannya) di jalan Allah" Nabi mereka menjawab, "Mungkin sekali jika kamu nanti diwajibkan berperang, kamu tidak berperang." Mereka menjawab, "Mengapa kami tidak mau berperang di jalan Allah, padahal sesungguhnya kami telah terusir dari kampung halaman kami dan dari anak-anak kami ?" Maka tatkala perang itu diwajibkan kepada mereka, mereka pun berpaling, kecuali beberapa orang saja di antara mereka. Dan Allah mengetahui siapa orang-orang yang zalim. (Surat al-Baqarah: 246)"Kamu Sekali-kali Tidak Akan Mendapatkan Penggantian dalam Sunnah Allah"Berdasarkan cerita yang terkandung dalam Al-Qur'an, kita pahami bahwa sesuatu yang hampir serupa menyebabkan runtuhnya peradaban di masa silam, yaitu penentangan terhadap para rasul mereka. Kondisi di mana umat manusia menjalani kehidupannya, pengiriman para rasul untuk memberikan peringatan kepada mereka dan kebinasaan mereka semua adalah memiliki pola yang sama.Masyarakat modern juga mengalami kerusakan dan kemerosotan yang pesat. Kemiskinan, kesengsaraan dan ketidakteraturan menjerumuskan kehidupan umat manusia ke dalam kekacauan yang komplet dan menyebabkan mereka mengharapkan suatu kehidupan yang damai di mana kebaikan menjadi pemenangnya. Tampaknya, keadilan dapat menang hanya jika nilai-nilai Al-Qur'an menjadi sesuatu yang utama di antara umat manusia. Hanya mereka yang mempunyai nilai-nilai yang nyata yang dapat memberikan solusi bagi seluruh permasalahan yang dialami umat manusia dewasa ini. Allah telah mengutus seluruh nabi dan rasul-Nya kepada generasi-generasi terdahulu yang telah mengalami tekanan sosial yang sama dan Dia terkadang memberikan kekayaan dan kemegahan yang mengagumkan kepada mereka yang mengikuti pada rasul-Nya. Fakta ini sesuai dengan ayat:Jikalau sekiranya penduduk-penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat Kami) itu, maka Kami siksa mereka disebabkan perbuatannya itu. (Surat al-A’raaf: 96)Ayat ini, seperti halnya ayat-ayat serupa lainnya, menyatakan bahwa satu-satunya cara yang mendatangkan kebahagiaan dan kedamaian adalah dengan mengikuti Islam. Prinsip ini akan terus berlaku terhadap generasi-generasi yang akan datang sebagaimana telah berlaku pada generasi sebelumnya. Di tempat-tempat yang tidak memiliki nilai-nilai Islam, ketidakadilan, ketidakamanan dan ketidakstabilan akan menang. Ini merupakan sunnah Allah. Tidak adanya perubahan dalam sunnah Allah dinyatakan dalam Al-Qur'an:…Tatkala datang kepada mereka pemberi peringatan, maka kedatangannya itu tidak menambah kepada mereka kecuali jauhnya mereka dari (kebenaran), karena kesombongan (mereka) di muka bumi dan karena rencana (mereka) yang jahat. Rencana yang jahat itu tidak akan menimpa selain orang yang merencanakannya sendiri. Tiadalah yang mereka nanti-nantikan melainkan (berlakunya) sunnah (Allah yang telah berlaku) kepada orang-orang yang terdahulu. Maka sekali-kali kamu tidak akan menemui perubahan bagi sunnah Allah dan sekali-kali tidak (pula) akan menemui penyimpangan bagi sunnah Allah itu. (Surat Faathir: 42-43)Kelaziman Islam Menurut Al-Qur'anSebagaimana disebutkan dalam bahasan sebelumnya bahwa Allah mengirimkan para nabi dan rasul kepada umat manusia untuk membebaskan mereka dari kekafiran dan ketidakadilan merupakan sesuatu yang diinformasikan dalam Al-Qur'an kepada kita. Nabi atau rasul ini membimbing umatnya untuk mengimani Allah tanpa menyekutukan-Nya dan agar merasa takut kepada-Nya. Apabila umatnya tetap menolak, dia mengingatkan mereka akan azab Allah. Allah berfirman bahwa Dia tidak akan membinasakan suatu kaum sebelum peringatan ini disampaikan:Dan Kami tidak membinasakan sesuatu negeri pun, melainkan sesudah ada baginya orang-orang yang memberi peringatan; untuk menjadi peringatan. Dan kami sekali-kali tidak berlaku zalim. (Surat asy-Syu'araa': 208-209)Pada masa sekarang ini kita amati bahwa kemerosotan, baik fisik maupun spiritual yang terjadi di masyarakat secara menyeluruh dibarengi dengan ketidakstabilan ekonomi dan politik. Kesenjangan yang besar terjadi antara si miskin dan si kaya, dan kerusakan sosial semakin meningkat. Al-Qur'an mengingatkan manusia bahwa setelah dan bahkan selama periode gelap seperti itu, Allah senantiasa menunjukkan jalan menuju keselamatan bagi mereka yang benar-benar mengharapkan-Nya. Dengan cara ini, Islam pasti akan berjaya di seluruh dunia dan agama yang benar akan mengalahkan semua agama kafir. Kepada para umatnya yang beriman (al-Mu'minuun), Allah memberikan kabar gembira dalam surat at-Taubah:...Dan Allah tidak menghendaki selain menyempurnakan cahaya-Nya, walaupun orang-orang yang kafir tidak menyukai. Dialah yang telah mengutus Rasul-Nya (dengan membawa) petunjuk (Al-Qur'an) dan agama yang benar untuk dimenangkan-Nya atas segala agama, walaupun orang-orang musyrik tidak menyukai. (Surat at-Taubah: 32-33)Dalam surat an-Nuur, Allah memberitahukan kepada umat-Nya yang beriman yang melakukan amal-amal saleh tanpa mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun dan benar-benar mencari keridhaan-Nya, bahwa mereka akan mendapatkan kekuasaan sebagaimana umat-umat beriman terdahulu. Firman-Nya:Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa; dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka; dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka sesudah mereka berada dalam ketakutan menjadi aman sentosa. Mereka tetap menyembah-Ku dengan tidak mempersekutukan sesuatu pun dengan-Ku. Dan, barang siapa yang (tetap) kafir sesudah (janji) itu, maka mereka itulah orang-orang yang fasik." (Surat an-Nuur: 55)Satu hal pantas mendapatkan sebutan di sini. Pada ayat di atas, syarat untuk penyebaran Islam diberikan: keberadaan umat yang beriman yang benar-benar murni sebagai hamba Allah tanpa mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun dan yang melakukan amal-amal saleh di jalan Allah…Penolong yang DinantikanApa yang telah dibahas sejauh ini adalah sebagai berikut. Pada setiap masa, Allah selalu menjawab seruan hamba-hamba-Nya yang dengan penuh harap membutuhkan pertolongan-Nya. Hal ini juga terjadi di zaman sekarang dan di masa yang akan datang. Sebagaimana yang pernah terjadi di masa lalu, di masa sekarang ini pun diharapkan bahwa Allah akan menyelamatkan umat manusia dari ketidakadilan sistem kaum kafir dan menghadirkan keindahan Islam kepada mereka.Kini, dunia Islam diharapkan akan menemukan sebuah jalan keluar bagi kerusakan yang terjadi sekarang ini dan hamba-hamba beriman yang ikhlas akan menyampaikan nilai-nilai Islam tersebut ke seluruh dunia. Pastilah, sebagaimana yang terjadi di setiap zaman, umat manusia sekarang ini mengharapkan seorang penolong akan segera tiba. Penolong ini, yang akan membawa umat manusia dari "kegelapan menuju cahaya terang benerang", adalah agama Islam. Umat manusia yang mendapatkan bimbingan dalam menapaki kehidupan dengan nilai-nilai yang dibawa oleh sang penolong ini akan mengalahkan semua sistem yang menolak Allah dan mereka akan menjadikan idiologi-idiologi yang rusak menjadi tidak berlaku.Singkat kata, Allah akan menolong setiap umat manusia sebagaimana yang telah dilakukan-Nya kepada umat-umat terdahulu. Allah menjanjikan hal ini kepada hamba-hamba-Nya yang dengan ikhlas taat kepada-Nya dan mempunyai rasa takut yang mendalam kepada-Nya.(Yaitu) orang-orang yang telah diusir dari kampung halaman mereka tanpa alasan yang benar, kecuali karena mereka berkata, "Tuhan kami hanyalah Allah". Dan sekiranya Allah tiada menolak (keganasan) sebagian manusia dengan sebagian yang lain, tentulah telah dirobohkan biara-biara Nasrani, gereja-gereja, rumah-rumah ibadah orang Yahudi dan masjid-masjid yang di dalamnya banyak disebut nama Allah. Sesungguhnya, Allah pasti menolong orang yang menolong (agama)-Nya. Sesungguhnya, Allah benar-benar Mahakuat lagi Mahaperkasa. (Yaitu) orang-orang yang jika kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi niscaya mereka mendirikan sembahyang, menunaikan zakat, menyuruh berbuat yang makruf dan mencegah dari perbuatan yang mungkar; dan kepada Allah-lah kembali segala urusan. (Surat al-Hajj: 40-41)

Tentang Ketuhanan Yesus Part 1

2008-05-09T11:21:00.000-07:00

Agama Yang Lurus Sepanjang sejarah, Allah telah mengutus para rasul-Nya kepada umat manusia. Para rasul Allah menyeru seluruh umat manusia kepada jalan yang benar dan menyampaikan kepada mereka ajaran-ajarannya. Tetapi pada saat ini, ada suatu keyakinan yang berkembang bahwa apa yang diwahyukan melalui para rasul kepada manusia merupakan agama yang berbeda. Hal ini merupakan pendapat yang keliru. Agama yang diwahyukan Allah kepada manusia di masa yang berbeda adalah sama. Misalnya, Yesus (as) telah menghapus beberapa larangan yang dibawa oleh agama sebelumnya. Walaupun demikian, tidak ada perbedaan yang berarti dalam ajaran agama-agama yang diwahyukan Allah. Apa yang telah diwahyukan kepada para rasul sebelumnya, kepada Musa (as), Yesus (as) dan kepada rasul terakhir Muhammad (saw) pada dasarnya sama:Katakanlah, " Kami beriman kepada Allah dan kepada apa yang diturunkan kepada kami dan yang diturunkan kepada Ibrahim (Abraham), Isma’il (Ishmael) dan Ishaq (Isaac) dan Ya'qub (Jacob) dan anak-anaknya, dan apa yang diberikan kepada Musa (Moses) dan Isa dan para nabi dari Tuhan mereka. Kami tidak membeda-bedakan seorang pun di antara mereka..." (Surat Ali Imran: 84-85)Sebagaimana tertulis dalam ayat tersebut, agama yang benar yang diturunkan untuk manusia adalah Islam. Apa yang kita pahami dari Al-Qur'an adalah bahwa seluruh rasul menyeru umatnya kepada jalan yang sama. Allah menggambarkan fakta ini dalam ayat-Nya.Allah telah mengutus para rasul-Nya untuk menyampaikan agama ini, satu-satunya agama yang Dia ridhai, kepada seluruh umat manusia dan kemudian memberikan peringatan kepada mereka. Setiap orang, kepada mereka yang Allah utus dan kepada siapa pun yang kemudian diserukan agama ini, mendapatkan beban untuk mengikutinya.Meskipun demikian, beberapa kelompok masyarakat ada yang menerima ajaran tersebut, namun ada juga yang menolaknya. Sebaliknya, pada beberapa kelompok masyarakat, agama yang benar tersebut diselewengkan menjadi ajaran yang sesat setelah kematian rasul mereka:Salah satu dari kelompok masyarakat yang tersesat dari agama yang benar adalah Bani Israel. Sebagaimana yang diinformasikan dalam Al-Qur'an, Allah telah mengutus banyak rasul kepada Bani Israel; mereka telah menyampaikan agama yang benar. Akan tetapi, setiap masa mereka menentang seorang rasul atau setelah kematian rasul tersebut, mereka mentransformasikan agama yang benar tersebut menjadi suatu ajaran yang sesat. Selain itu, dari Al-Qur'an, kita mengetahui bahwa bahkan saat Musa (as) masih hidup pun, Bani Israel menyembah sapi betina yang terbuat dari emas selama masa ketidakhadirannya yang sebentar saja (lihat surat Thaahaa: 83-94). Setelah Nabi Musa (as) tiada, Allah mengutus beberapa nabi lainnya kepada Bani Israel untuk memberikan peringatan kepada mereka dan yang terakhir dari para nabi yang diutus itu adalah Yesus (Isa) (as).Seumur hidupnya, Yesus (as) menyeru umatnya untuk hidup dengan agama yang diturunkan Allah dan mengingatkan mereka untuk menjadi hamba Allah yang benar. Dia memerintahkan mereka dengan ajaran yang ada di dalam Injil – wahyu yang diturunkan kepadanya yang sebagian dari ajaran tersebut masih ada dalam kitab Injil dewasa ini. Kitab tersebut membenarkan ajaran-ajaran Taurat – wahyu yang diturunkan kepada Musa (as) yang sebagian ajarannya masih ada dalam Taurat atau Perjanjian Lama yang kemudian diselewengkan. Mengkritisi ajaran-ajaran yang tidak benar dari para rabi yang bertanggung jawab atas kemrosotan agama yang benar, Yesus (as) telah menghapus aturan-aturan yang dibuat oleh para rabi itu, yang melaluinya, mereka mendapatkan keuntungan secara personal. Dia menyeru kepada Bani Israel untuk mengesakan Allah, kebenaran yang hakiki, dan berakhlak luhur, sebagaimana firman Allah:Dan (aku datang kepadamu) membenarkan Taurat yang datang sebelumku dan untuk menghalalkan bagimu sebagian yang telah diharamkan untukmu dan aku datang kepadamu dengan membawa suatu tanda (mukjizat) dari Tuhanmu. Karena itu, bertakwalah kepada Allah dan taatlah kepadaku. (Surat Ali Imran: 50)Setelah Yesus (as), Allah mengutus seorang rasul lain yang berasal dari suatu suku yang berbeda agar melalui rasul-Nya ini, Allah dapat menurunkan wahyu berupa agama yang asli ke dunia dan Dia membekalinya dengan sebuah kitab suci. Rasul itu adalah Nabi Muhammad (saw) dan kitab tersebut adalah Al-Qur'an, satu-satunya wahyu yang tidak diubah.Al-Qur'an diperuntukkan bagi seluruh umat manusia di dunia. Seluruh umat manusia di semua masa akan mendapatkan kewajiban beriman terhadap kitab ini karena mereka diperintahkan untuk mengikuti ajaran Islam. Mereka akan diadili berdasarkan Al-Qur'an pada hari perhitungan. Pada masa kita khususnya, seluruh bangsa di dunia secara esensi disatukan dan hampir menjadi seperti suatu suku yang satu; terima kasih kepada penerobosan di bidang teknologi. Seorang akademisi menunjukkan bahwa dunia dewasa ini sebagai global village (desa buana). Karena itu, hanya ada sebagian kecil manusia di dunia ini yang tidak menyadari keberadaan Al-Qur'an dan yang oleh karenanya pula belum mendapatkan informasi tentang Islam. Walaupun demikian, ada suatu bagian tertentu dari umat manusia yang mempunyai keyakinan pada Al-Qur'an. Di antara mereka ada yang telah beriman, namun kebanyakan dari mereka tidak hidup berdasarkan ajaran-ajaran yang disebutkan dalam Al-Qur'an.Kita berharap bahwa Yesus (as) akan kembali ke bumi dan menyeru umat manusia kepada jalan yang benar. Allah memberikan kabar gembira tentang masalah ini dalam Al-Qur'an. Sebagaimana yang akan dibahas pada bab-bab selanjutnya dalam situs ini, Yesus (as) telah diangkat ke haribaan Allah dan tidak wafat dalam arti fisik. Setelah beberapa masa, dia akan kembali dan menjadikan Islam menang di muka bumi. Upaya terbaik yang dapat dilakukan, baik oleh umat Nasrani maupun umat Islam dunia adalah mempersiapkan diri untuk bertemu dengan tamu yang diberkati ini dan tidak mengulangi melakukan perlawanan terhadapnya seperti di masa silam.

seks Pranikah..?? "NO WAY..!!"

2008-05-08T08:55:00.000-07:00

Di dalam suasana kebebasan informasi seperti yang kita alami sekarang ini,
di antara kita dapat dipastikan sudah pernah atau bahkan sering mendengar
istilah pergaulan bebas, seks bebas, seks pranikah, hamil di luar nikah, aborsi,
dan lain-lain. Informasi semacam itu, misalnya, bisa kita dapatkan di media
massa dan lainnya.

Istilah-istilah tersebut juga rasanya akrab di telinga kita karena yang demikian
tidak jarang juga terjadi di lingkungan kita. Kita yang masih remaja ini memang
menjadi perhatian banyak pihak. Tapi, jeleknya kadang kita hanya dijadikan
obyek saja. Dan kita sendiri pun kadang kurang waspada terhadap informasi
yang kita terima. Apakah itu informasi yang positif bagi kita atau justru
informasi yang bakal menjerumuskan kita. Dalam kondisi seperti itu, udah barang
tentu kita enggak bisa hanya menyalahkan lingkungan sosial kita. Yang lebih
dibutuhkan enggak lain adalah sikap waspada dari kita sendiri untuk tidak
terpengaruh dengan informasi yang negatif tersebut.

Banyak faktor

Banyak faktor yang menyebabkan terjadinya aktivitas seks pranikah. Ada yang
bisa kita kategorikan sebagai faktor internal, yaitu karena hal-hal yang datang
dari dalam, tetapi juga ada faktor eksternal, yaitu dari luar diri yang bersangkutan.
Faktor luar, misalnya, karena pengaruh berbagai informasi yang salah dan bahkan
dapat menyesatkan berkenaan dengan kesehatan reproduksi dan seksual. Biasanya
informasi itu diperoleh dari teman yang tidak memiliki pemahaman yang benar
tentang kesehatan reproduksi dan seksual. Juga bisa diperoleh dari berbagai
media seperti VCD ataupun buku-buku yang dikategorikan porno, termasuk berbagai
tayangan acara di TV yang semakin vulgar saja belakangan ini. Contoh lain
dari faktor luar adalah adanya kesempatan yang dapat mendorong untuk melakukan
hubungan seksual.

Faktor internal

Lalu, bagaimana dengan faktor internal? Seperti yang sering diungkapkan dalam
Curhat ini, kita sebagai remaja tuh sedang mengalami masa yang disebut dengan
"pubertas". Pada gilirannya, kita juga mengalami berbagai perubahan
secara fisik, psikologis, dan sosial. Perubahan itu terjadi karena mulai aktifnya
hormon seks dalam tubuh kita. Bagi yang cowok, hormon seksnya disebut testosteron,
diproduksi secara terus-menerus oleh testis. Sedangkan hormon seks cewek adalah
estrogen dan progesteron, diproduksi dalam ovarium secara bersiklus. Hormon
seks inilah yang menimbulkan ciri seksual sekunder dan mengakibatkan timbulnya
dorongan seksual dalam diri kita.

Hormon seks tersebut dapat sangat besar pengaruhnya dalam menimbulkan dorongan
seksual karena hormon seksual itu baru saja aktif berfungsi secara optimal.
Namun, pada sisi lain kadar hormon ini sering kali belum stabil. Karena itu,
dorongan seksual ini sebenarnya tumbuh secara alami. Dari peristiwa inilah
lalu mulai timbul perilaku seksual, yaitu tindakan atau perbuatan yang dilakukan
yang didasari dengan dorongan seksual, antara lain untuk memuaskan hasrat
seksual. Salah satu perilaku seksual tersebut yaitu berhubungan seks sebelum
menikah.

Akan tetapi, apa pun alasannya, sebisa mungkin deh kita hindari hubungan
seks sebelum menikah. Ada segambreng faktor yang menyebabkan kita tidak boleh
melakukan hubungan seks sebelum menikah. Misalnya karena alasan agama, norma,
budaya, bahkan alasan psikologis. Efek melakukan hubungan seks sebelum menikah
itu berupa tekanan maupun gangguan yang bisa tidak saja kita alami, tetapi
juga dialami oleh pasangan kita.

Akibat

Ada beberapa akibat yang bakal dirasakan bagi yang melakukan hubungan seks
sebelum menikah. Misalnya, rasa bersalah maupun takut karena mendapatkan cemooh
dari masyarakat ataupun hujatan dari keluarga, merasa melanggar norma agama,
kehilangan keperawanan (bagi cewek), sanksi hukum jika itu melibatkan orang-orang
yang di bawah umur, khawatir si cowok tidak mau menikahi atau bertanggung
jawab.

Dengan berbagai perasaan salah dan takut seperti itu, bukan enggak mungkin
nantinya bisa menjadikan diri kita tidak sehat sosial maupun psikologis. Apalagi
jika yang bersangkutan kemudian hamil sebelum menikah, terpaksa menikah, atau
malah melakukan pengguguran kandungannya. Semuanya itu tentu memiliki risiko.

Pengaruh negatif dari hubungan seks sebelum menikah itu tidak saja berhenti
sampai sebelum menikah. Ketika akhirnya menikah pun, bukan enggak mungkin
pengaruh tersebut akan terbawa-bawa. Sebut aja karena pengaruh trauma yang
dialami cewek, kepuasan dalam hubungan seksual dengan suaminya jadi berkurang.
Begitu pun dengan kemungkinan terjadinya perselingkuhan hubungan seksual di
luar nikah dan sebagainya.

Seorang ahli pernah bilang bahwa hubungan seks sebelum menikah selalu membawa
gangguan psikologis dan penyesalan yang berkepanjangan. Memang sih, rasa nyesal,
kecewa, maupun akibat psikologis lainnya yang berkenaan dengan hubungan seks
sebelum menikah ini kadang juga bisa sangat tergantung dari pandangan individu,
bahkan juga kelompok sosialnya tentang hal tersebut. Misalnya, jika perilaku
hubungan seks sebelum menikah itu mengakibatkan konflik terbuka dengan masyarakatnya,
maka pengaruhnya dapat menjadi sangat serius. Seperti akan muncul gangguan
psikologis seperti rasa malu, hina, putus asa, bahkan kadang sampai terjadi
percobaan bunuh diri.

Nah, tekanan dan gangguan seperti yang disebut-sebut diatas ujung-ujungnya
dapat menimbulkan gangguan fungsi seksual seperti impotensi, vaginismus, disparenia,
frigiditas, anorgasmus, dan ejakulasi dini, yang bisa berlanjut sampai masa
pernikahan.

Berikut beberapa gangguan seksual yang dapat dialami oleh cowok dan cewek,
seperti disebutkan di atas.

Gangguan pada Cowok:

Impotensi: Jika itu yang terjadi sebagai akibat dari faktor psikologis, maka
gangguan itu muncul misalnya karena perasaan khawatir yang berlebih-lebihan,
takut kalau ceweknya hamil, dan lain-lain.

Jika cowok mendapatkan ejakulasi sebelum terjadi atau beberapa detik setelah
penetrasi, ini misalnya dapat terjadi karena rasa cemas akibat takut dosa
atau ketahuan orang lain, dan lain-lain.

Gangguan pada Cewek:

Frigiditas: Kelainan yang mengakibatkan perempuan tidak atau kurang mempunyai
gairah seksual. Ini misalnya bisa terjadi karena hubungan psikologis seperti
cewek tidak senang dengan pasangan seksualnya, perasaan malu, takut atau perasaan
bersalah, di samping bisa juga karena faktor organik.

Anorgasmus: Tidak tercapainya orgasme/kepuasan ketika berhubungan seks ini
bisa terjadi misalnya cewek mengalami frigiditas, atau juga karena gangguan
dan tekanan psikologis akibat hubungan seks sebelum menikah.

Vaginismus: Kejang dari 1/3 bagian bawah otot vagina. Ini bisa karena cewek
memiliki pengalaman buruk pada hubungan seks sebelum nikah.

Disparenia: perasaan sakit yang timbul pada saat melakukan hubungan seksual.

Kebohongan natal 25 desember

2008-05-08T08:45:00.000-07:00

SEJARAH NATAL

Kata natal berasal dari bahasa Latin yang berarti lahir. Secara istilah Natal berarti upacara yang dilakukan oleh orang Kristen untuk memperingati hari kelahiran Isa Al Masih - yang mereka sebut Tuhan Yesus.

Peringatan Natal baru tercetus antara tahun 325 - 354 oleh Paus Liberius, yang ditetapkan tanggal 25 Desember, sekaligus menjadi momentum penyembahan Dewa Matahari, yang kadang juga diperingati pada tanggal 6 Januari, 18 Oktober, 28 April atau 18 Mei. Oleh Kaisar Konstantin, tanggal 25 Desember tersebut akhirnya disahkan sebagai kelahiran Yesus (Natal). Kelahiran Yesus Menurut Bibel

Untuk menyibak tabir Natal pada tanggal 25 Desember yang diyakini sebagai Hari Kelahiran Yesus, marilah kita simak apa yang diberitakan oleh Bibel tentang kelahiran Yesus sebagaimana dalam Lukas 2:1:8 dan Matius 2:1, 10, 11 (Markus dan Yohanes tidak menuliskan kisah kelahiran Yesus).

Lukas 2:1-8:

Pada waktu itu Kaisar Agustus mengeluarkan suatu perintah, menyuruh mendaftarkan semua orang di seluruh dunia.
Inilah pendaftaran yang pertama kali diadakan sewaktu Kirenius menjadi wali negeri di Siria. Maka pergilah semua orang mendaftarkan diri, masing-masing di kotanya sendiri.
Demikian juga Yusuf pergi dan kota Nazaret di Galilea ke Yudea, ke kota Daud yang bernama Betlehem, karena ia berasal dari keluarga dan keturunan Daud-supaya didaftarkan bersama-sama dengan Maria, tunangannya yang sedang mengandung.
Ketika mereka disitu tibalah waktunya bagi Maria untuk bersalin, dan ia melahirkan seorang anak laki-laki, anaknya yang sulung, lalu dibungkusnya dengan lampin dan dibaringkannya didalam palungan, karena tidak ada tempat yang bagi mereka di rumah penginapan.
Di daerah itu ada gembala-gembala yang tinggal di padang menjaga kawanan ternak mereka pada waktu malam.

Jadi, menurut Bibel, Yesus lahir pada masa kekuasaan Kaisar Agustus yang saat itu sedang melaksanakan sensus penduduk (7 M = 579 Romawi). Yusuf, tunangan Maryam Ibu Yesus berasal dari Betlehem, maka mereka bertugas ke sana, dan lahirlah Yesus Betlehem, anak sulung Maria. Maria membungkusnya dengan kain lampin dan membaringkannya dalam palungan (tempat makanan sapi, domba yang terbuat dari kayu). Peristiwa itu terjadi pada malam hari dimana gembala sedang menjaga kawanan ternak mereka di padang rumput.

Menurut Matius 2:1, 10, 11:

Sesudah Yesus dilahirkan di Betlehem di tanah Yudea pada zaman Herodus, datanglah orang-orang Majus dari Timur ke Yerusalem. Ketika mereka melihat bintang itu, sangat bersuka citalah mereka. Maka masuklah mereka ke dalam rumah itu dan melihat anak itu bersama Maria, ibunya.

Jadi menurut Matius, Yesus lahir dalam masa pemerintahan raja Herodus yang disebut Herodus Agung yang memerintahkan tahun 37 SM - 4 M (749 Romawi), ditandai dengan bintang-bintang yang terlihat oleh orang-orang Majusi dari Timur.

Cukup jelas pertentangan kedua Injil tersebut (Lukas 2:1-8 dan Matius 2:1, 10, 11) dalam menjelaskan kelahiran Yesus. Namun begitu keduanya menolak kelahiran Yesus tanggal 25 Desember. Penggambaran kelahiran yang ditandai dengan bintang-bintang di langit dan gembala yang sedang menjaga kawanan domba yang dilepas bebas di padang rumput beratapkan langit dengan bintang-bintangnya yang gemerlapan, menunjukkan kondisi musim panas sehingga gembala berdiam di padang rumput dengan domba-domba mereka pada malam hari untuk menghindari sengatan matahari. Sebab jelas 25 Desember adalah musim dingin. Sedang suhu udara di kawasan Palestina pada bulan Desember itu sangat rendah sehingga salju merupakan hal tidak mustahil.

Bagi yang memiliki wawasan luas, hati terbuka dan lapang dalam mencari kebenaran, kitab suci Al Qur’an telah memberikan jawaban tentang kelahiran Yesus (Isa alaihissalam).

“Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (Maryam) bersandar pada pangkal pohon kurma, ia berkata: “Aduhai, alangkah baiknya aku mati sebelum ini, dan aku menjadi sesuatu yang tidak berarti, lagi dilupakan”. Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah: “Janganlah kamu bersedih hati, sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai dibawahmu (untuk minum). Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu, niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu”. (Surat Maryam: 23-25).

Jadi menurut Al Qur’an Yesus dilahirkan pada musim panas disaat pohon-pohon kurma berbuah dengan lebatnya. Untuk itu perlu kita cermati pendapat sarjana Kristen Dr. Arthus S. Peak, dalam Commentary on the Bible - seperti dikutip buku Bible dalam Timbangan oleh Soleh A. Nahdi (hal 23) : Yesus lahir dalam bulan Elul (bulan Yahudi), bersamaan dengan bulan: Agustus - September.

Sementara itu Uskup Barns dalam Rise of Christianity - seperti juga dikutip oleh Soleh A. Nahdi berpendapat sebagai berikut:

There is, moreover, no authority for the belief than December 25 was the actual birthday of Jesus. If we can give any credence to the bith-story of Luke, with the shepherds keeping watch by night in the fields near Bethlehem, the birth of Jesus did not take place in winter, when the night temperature is so law in the hill country of judea that snow is not uncommon. After much argument our christmas day seems to have been accepted about A.D. 3000.

(Kepercayaan, bahwa 25 Desember adalah hari lahir Yesus yang pasti tidak ada buktinya. Kalau kita percaya cerita Lukas tentang hari lahir itu dimana gembala-gembala waktu malam menjaga di padang di dekat Behtlehem, maka hari lahir Yesus tentu tidak di musim dingin di saat suhu di negeri pengunungan Yudea amat rendah sekali sehingga salju merupakan hal yang tidak mustahil. Setelah terjadi banyak perbantahan tampaknya hari lahir tersebut diterima penetapannya kira-kira tahun 200 Masehi).

Pada Tahun Berapa Yesus Lahir?

Umat Kristen beranggapan bahwa Yesus dilahirkan pada tahun I, karena penanggalan Masehi yang dirancang oleh Dionysius justru dibuat dan disesuaikan dengan tahun kelahiran Yesus. Namun Injil Lukas 2:1 (sudah dikutip sebelumnya) menyatakan Yesus lahir dalam masa pemerintahan Kaisar Agustus, jadi antara tahun 27 Sebelum Masehi - 14 Sesudah Masehi.** Sedangkan Matius 2:1 (juga telah dikutip) menyatakan Yesus lahir dalam masa pemerintahan raja Herodes Agung: tahun 37 Sebelum Masehi - 4 sesudah Masehi.

Ternyata antara pemahaman yang beredar di kalangan umat Kristen tentang kelahiran Yesus dengan berita yang disampaikan oleh Injil, Lukas maupun Matius, tidaklah menunjukkan suatu kepastian, sehingga ilmuwan-ilmuwan mereka ada yang menyatakan Yesus lahir tahun 8 Sebelum Masehi, tahun 6 Sebelum Masehi, tahun 4 sesudah masehi. Antara lain kita kutip buku tulisan rev. Dr. Charles Franciss Petter, MA., B.D., S.T.M. yang berjudul The Lost Years of Jesus Revealed hal 119 sebagai berikut:

In the nineteehnt century, when it became evident and was finally admitted that Herod died in the year 4 B.C. and it was recalled that, according to story in Matthew’s Gospel (2:16), King Herod, in order to eliminate little Jesus as a possible “King of the Jews”, had ordered all infants of two years old and under to be killed, the birth-date of Jesus 0bviously had to be moved back to 4 B at least. Today, scholars prefer 5 to 6 B as the date best accomodating the indonsistent and even cont5radictory traditions, legens, and gospels, although some historians push the date back to 8 and 10 b.C. The problem of the correct dating of Jesus’ birth, life, and death has now been raised again (due to several statemensin these Essence Scrolls) along with the related question on the deity.

(Pada abad ke-19 setelah terbukti dan akhirnya diajui bahwa Herodes telah mati 4 tahun sebelum masehi dan setelah ditetapkan, bahwa menurut cerita Matius (2:16) raja Herodes memerintahkan pembunuhan kanak-kanak umur/dibawah umur dua tahun untuk membinasakan Yesus yang masih bayi yang katanya bakal jadi raja orang-orang Yahudi, maka jelaslah tanggal lahir Yesus harus digeser ke belakang, paling sedikit 4 tahun sebelum masehi. Masa kini para sarjana lebih condong menggeserkan tanggal lahirnya Yesus itu 5 sampai 6 tahun ke belakang tahun Masehi. Kesulitan menentukan tanggal kelahiran Yesus, kehidupannya dan kematiannya terpaksa ditimbulkan kembali karena adanya keterangan-keterangan yang banyak terdapat dalam gulungan-gulungan Essene (yang terdapat di gua Qamran) malah soal-soal yang berhubungan dengan ketuhanannya juga harus dibangkitkan kembali).
Jadi sampai hari inipun tidak ada kejelasan tahun berapa Yesus dilahirkan.

Asal usul Perayaan Natal 25 Desember

Perintah untuk menyelenggarakan peringatan Natal tidak ada dalam Bibel dan Yesus tidak pernah memberikan contoh ataupun memerintahkan pada muridnya untuk menyelenggarakan peringatan kelahirannya.

Perayaan Natal baru masuk dalam ajaran Kristen Katolik pada abad ke 4 M. Dan peringatan inipun berasal dari upacara adat masyarakat penyembah berhala. Dimana kita ketahui bahwa abad ke-1 sampai abad ke-4 M dunia masih dikuasai oleh imperium romawi yang paganis politheisme.

Ketika Konstantin dan rakyat Romawi menjadi penganut agama Katholik, mereka tidak mampu meninggalkan adat/budaya pagannya, apalagi terhadap pesta rakyat untuk memperingati hari Sunday (sun = matahari; day = hari) yaitu kelahiran Dewa Matahari tanggal 25 Desember.

Maka supaya agama Katholik bisa diterima dalam kehidupan masyarakat Romawi diadakanlah sinkretisme (perpaduan agama-budaya/penyembahan berhala), dengan cara menyatukan perayaan kelahiran Sun of God (Dewa Matahari) dengan kelahiran Son of God (Anak Tuhan = Yesus).

Maka pada konsili tahun 325, Konstantin memutuskan dan menetapkan tanggal 25 Desember sebagai hari kelahiran Yesus. Juga diputuskan: Pertama, hari Minggu (Sunday = hari matahari) dijadikan pengganti hari Sabat yang menurut hitungan jatuh pada Sabtu. Kedua, lambang dewa matahari yaitu sinar yang bersilang dijadikan lambang Kristen. Ketiga, membuat patung-patung Yesus, untuk menggantikan patung Dewa Matahari.

Sesudah Kaisar Konstantin memeluk agama Katolik pada abad ke-4 Masehi, maka rakyat pun beramai-ramai ikut memeluk agama Katholik. Inilah prestasi gemilang hasil proses sinkretisme Kristen oleh Kaisar Konstantin dengan agama paganisme politheisme nenek moyang.

Demikian asal-usul Christmas atau Natal yang dilestarikan oleh orang-orang Kristen di seluruh dunia sampai sekarang.

Darimana kepercayaan paganis politheisme mendapat ajaran tentang Dewa Matahari yang diperingati tanggal 25 Desember?
Mari kita telusuri melalui Bibel maupun sejarah kepercayaan paganis yang dianut oleh bangsa Babilonia kuni di dalam kekuasaan raja Nimrod (Namrud).

H.W. Armstrong dalam bukunya The Plain Truth About Christmas, Worldwide Church of God, California USA, 1994, menjelaskan:

Namrud cucu Ham. Anak nabi Nuh adalah pendiri sistem kehidupan masyarakat Babilonia kuno. Nama Nirod dalam bahasa Hebrew (Ibrani) berasal dari kota “Marad” yang artinya: “Dia membangkang atau Murtad” antara lain dengan keberaniannya mengawini ibu kandungnya sendiri bernama “Semiramis”.

Namun usia Namrud tidak sepanjang ibu sekaligus istrinya. Maka setelah Namrud mati Semiramis menyebarkan ajaran, bahwa roh Namrud tetap hidup selamanya, walaupun jasadnya telah mati. Maka dibuatlah olehnya perumpamaan pohon “Evergreen” yang tumbuh dari sebatang kayu mati.

Maka untuk memperingati kelahirannya dinyatakan bahwa Namrud selalu hadir di pohon Evergreen dan meninggalkan bingkisan yang digantungkan di ranting-ranting pohon itu. Sedangkan kelahiran Namrud dinyatakan tanggal 25 Desember. Inilah asal-usul pohon Natal.

Lebih lanjut Semiramis dianggap sebagai “Ratu Langit” oleh rakyat Babilonia, kemudian Namrud dipuja sebagai “anak suci dari surga”.

Putaran jaman menyatakan bahwa penyembah berhala versi Babilonia ini berubah menjadi “Mesiah palsu”, berupa dewa “Ba-al” anak dewa matahari dengan obyek penyembahan “Ibu dan Anak” (Semiramis dan Namrud) yang lahir kembali. Ajaran tersebut menjalar ke negara lain: Di Mesir berupa “Isis dan Osiris”, di Asia bernama “Cybele dan Deoius”, di Roma disebut “Fortuna dan Yupiter”. Bahkan di Yunani, “Kwan Im” di Cina, Jepang, dan Tibet, India, Persia, Afrika, Eropa, dan Meksiko juga ditemukan adat pemujaan terhadap dewa “Madonna” dan lain-lain.

Dewa-dewa berikut dimitoskan lahir pada tanggal 25 Desember, dilahirkan oleh gadis perawan (tanpa bapak), mengalami kematian (salib) dan dipercaya sebagai Juru Selamat (Penebus Dosa).

1. Dewa Mithras (Mitra) di Iran, yang juga diyakini dilahirkan dalam sebuah gua dan mempunyai 12 orang murid. Dia juga disebut sebagai Sang Penyelamat, karena ia pun mengalami kematian, dan dikuburkan, tapi bangkit kembali. Kepercayaan ini menjalar hingga Eropa. Konstantin termasuk salah seorang pengagum sekaligus penganut kepercayaan ini.

2. Apollo, yang terkenal memiliki 12 jasa dan menguasai 12 bintang/planet.

3. Hercules yang terkenal sebagai pahlawan perang tak tertandingi.

4. Ba-al yang disembah orang-orang Israel adalah dewa penduduk asli tanah Kana?an yang terkenal juga sebagai dewa kesuburan.

5. Dewa Ra, sembahan orang-orang Mesir Kuno; kepercayaan ini menyebar hingga ke Romawi dan diperingati secara besar-besar dan dijadikan sebagai pesta rakyat.

Demikian juga Serapsis, Attis, Isis, Horus,Adonis, Bacchus, Krisna, Osiris, Syamas, Kybele dan lain-lain. Selain itu ada lagi tokoh/pahlawan pada suatu bangsa yang oleh mereka diyakini dilahirkan oleh perawan, antara lain Zrates (Bangsa Persia) dan Fo Hi (Bangsa Cina). Demikian pula pahlawan-pahlawan Helenisme: Agis, Celomenes, Eunus, Solulus, Aristonicus, Tibarius, Grocesus, Yupiter, Minersa, Easter.

Jadi, konsep bahwa Tuhan itu dilahirkan seorang perawan pada tanggal 25 Desember, disalib/dibunuh kemudian dibangkitkan, sudah ada sejak zaman purba.

Konsep/dogma agama bahwa yesus adalah anak Tuhan dan bahwa Tuhan mempunyai tiga pribadi, dengan sangat mudahnya diterima oleh kalangan masyarakat Romawi karena mereka telah memiliki konsep itu sebelumnya. Mereka tinggal mengubah nama-nama dewa menjadi Yesus. Maka dengan jujur Paulus mengakui bahwa dogma-dogma tersebut hanyalah kebohongan yang sengaja dibuatnya. Kata Paulus kepada jemaat di Roma.

Tetapi jika kebesaran Allah oleh dustaku semakin melimpah bagi kemuliannya, mengapa aku masih dihakimi lagi sebagai orang berdosa ? (Roma 3:7).

Mengenai kemungkinan terjadinya pendustaan itu. Yesus telah mensinyalir lewat pesannya:

Jawab Yesus kepada mereka: Waspadalah supaya jangan ada orang yang menyesatkan kamu! Sebab banyak orang akan datang dengan memakai namaku dan berkata Akulah Mesias, dan mereka akan menyesatkan banyak orang?. (Matius 24:4-5).

Pandangan Bibel Tentang Upacara Natal
Untuk mengetahi pandangan Bibel tentang perayaan Natal yang diwarisi dari tradisi paganisme, baiklah kita telaah Yeremia 10:2-4:

“Beginilah firman Tuhan: “Janganlah biasakan dirimu dengan tingkah langkah bangsa-bangsa, janganlah gentar terhadap tanda-tanda di langit, sekalipun bangsa-bangsa gentar terhadapnya. Sebab yang disegani bangsa-bangsa adalah kesia-siaan. Bukankah berhala itu pohon kayu yang ditebang orang dari hutan, yang dikerjakan dengan pahat oleh tangan tukang kayu? Orang memperindahnya dengan emas dan perak, orang memperkuatnya dengan paku dan palu supaya jangan goyang.”

Demikianlah pandangan Bibel tentang upacara Natal, yaitu melarang orang Kristen mengikuti kebiasaan bangsa-bangsa penyembah berhala.

Selanjutnya mari kita simak penjelasan dalam Yeremia 10:5:

“Berhala itu sama seperti orang-orangan di kebun mentimun. Tidak dapat berbicara, orang harus mengangkatnya, sebab tidak dapat melangkah. Janganlah takut kepadanya, sebab berhala itu tidak dapat berbuat jahat, dan berbuat baik pun dia tidak dapat.”

Sumber-sumber Kristen yang Menolak Natal

1. Catholic Encyclopedia, edisi 1911 tentang Chrismas:

“Natal bukanlah upacara gereja yang pertama … melainkan ia diyakini berasal dari Mesir, perayaan yang diselenggarakan oleh para penyembah berhala dan jatuh pada bulan Januari, kemudian dijadikan hari kelahiran Yesus.”

Dalam buku yang sama, tentang “Natal Day” dinyatakan sebagai berikut:

“Di dalam kitab suci tidak ada seorangpun yang mengadakan upacara atau menyelenggarakan perayaan untuk merayakan hari kelahiran Yesus. Hanyalah orang-orang kafir saja (seperti Fir’aun dan Herodes) yang berpesta pora merayakan hari kelahirannya ke dunia ini.”

2. Encyclopedia Britanica, edisi 1946 menyatakan:

“Natal bukanlah upacara gereja abad pertama, Yesus Kristus atau para muridnya tidak pernah menyelenggarakannya, dan Bible juga tidak pernah menganjurkannya. Upacara ini diambi oleh gereja dari kepercayaan kafir penyembah berhala.’

3. Encyclopedia Americana, edisi tahun 1944, menyatakan:

“Menurut para ahli, pada abad-abad permulaan, Natal tidak pernah dirayakan oleh umat Kristen. Pada umumnya umat Kristen hanya merayakan hari kematian orang-orang terkemuka saja, dan tidak pernah merayakan hari kelahiran orang tersebut”. (Perjamuan Suci, yang termaktub dalam kitab Perjanjian Baru hanyalah untuk mengenang kematian Yesus Kristus) … Perayaan Natal yang dianggap sebagai hari kelahiran Yesus, mulai diresmikan pada abad ke-4 M. Pada abad ke-5 M, Gereja Barat memerintahkan kepada umat Kristen untuk merayakan hari kelahiran Yesus, yang diambil dari hari pesta bangsa Roma yang merayakan hari “Kelahiran Dewa Matahari”. Sebab tidak seorangpun mengetahui hari kelahiran Yesus.”

Keterangan:

** Jika kita menerima keterangan Injil Lukas, maka Yesus dilahirkan pada tahun 2 Sebelum Masehi. Hal ini didasarkan pada keterangan Injil Lukas yang menempatkan pembaptisan Yesus pada tahun ke-15 pemerintahan Kaisar Roma Tiberius, dan saat Pontius Pilatus menjadi pejabat gubernur Yudaea (Lukas 3:1), dan bahwa Kaisar Tiberius menggantikan Kaisar Agustus pada tahun 14 Masehi,* maka Yesus dibaptis oleh Yohanes Pembaptis pada tahun 29 Masehi, yakni ketika Yesus berumur kira-kira 30 tahun (Lukas 3:23). Ini berarti, Yesus dilahirkan pada tahun 2 Sebelum Masehi.

Rujukan:

* A) Josephus F (1998) B) Asimov I (1969) C) Braid W (1971) D) Duncan GB (1971) E) Leon-Dufour X (1983) F) Jerald F. Dirks (2001).

23 Maret 2008

2008-03-26T20:05:00.000-07:00

Hari yang beda...
di tanggal ini aku lahir....
di tanggal ini aku mulai hidup....
ga terasa umur aku pun udah menjajaki 21 tahun...
begutu banyak kenangan" hidup selama ini.

karna udah tua...
masa - masa remaja sedikit lagi habis....
pasti aku punya harapan - harapan kedepannya...
1. Cepet lulus kuliah dengan hasil yang baik.
2. Dapet kerja.
3. Berangkat ke Baitullah bareng orang tua.
4. Nikah....???
hahahaaaa....

iya makasih buat semuanya yang udah ngasih selamat dan doa kepada saya....
semoga doa rekan - rekan,sahabat,teman " terkabulkan oleh Allah...amien...
rasa hormat pun terkirim buat papa&mama...
makasih doanya ya pa..ma...
aq ga tau gimana ngebalas semuanya pa..ma...
semoga papa & mama juga selalu dalam lindungan Allah...

pinta dan harap pun masih ada...
ya Allah...
semakin bertambah umur ini...
berarti semakin dekat diriku untuk menghadap diri mu ya Allah...
apabila hidup ku ini begitu singkat ya Allah...
izinkan aq menghadap mu sebagai mahluk yang husnul khatimah...
jangan panggil aq dalam keadaan berdosa ya Allah....

ya allah sebelum aq engkau panggil....
izinkan aq untuk membalas budi kepada orang tua qu ya Allah...
karna dia aq seperti ini ya Allah...
pinta dan harap dari seorang anak untuk orang taunya....
jagalah dan rahmatilah orang tua hamba ya Allah...

ya Allah....
diriku masih merasa kurang akan dekat terhadap mu....
teteskanlah secercah sinar kehati ini...
untuk menerangkan hati ini supaya selalu dekat kepada mu ya Allah...
jangan kau jauhkan aku dari rahmat dan kasih sayang mu ya Allah...

sekali lagi makasih buat...
temen" SMA...
teman" kosan sejahtera..
teman" rose garden
teman" kampus..
saudara-saudara qu
ibunya si esa...
wulan....
makasih ucapannya
dan makasih doanya...

Indahnya Cinta Aisyah

2008-02-25T22:34:00.000-08:00

setelah menonton ayat" cinta....
untuk penilaiannya bagus dech....
tapi dimana" emang bagusan novelnya....

hal yang sangat terkesan dari itu....
seorang wanita yang dengan ketulusan hatinya....
keindahan jiwa raganya....
merelakan pujan hati untuk memiliki istri lagi....
walau terasa berat.....

ada ga ya wanita seindah dia.....
ada ga ya wanita hatinya sebening embun pagi....
ada ga ya wanita yang bisa menjadi penerang&pembimbing suaminya dalam menjalankan ibadahnya....
ada ga ya wanita yang hidupnya seperti harumnya kesturi....
ada ga ya wanita yang berusaha ihklas sepenuhnya....
ada ga ya wanita yang mau mengikuti Kata-kata IMAMnya secara keseluruhan....
apakah itu hanya sekedar cerita belaka....????

Ya Allah....
pabila diriku boleh berpintak.....
izinkan aq untuk mendapatkan wanita seperti itu....!!!
yang pabila dibutuhka iya ada....
tempat berbagi susah maupun senang.....
sebagai jalan menuju surga jannatun naim....
sebagai lentera bagi keluarga....
pembimbing&pengayom benih" cinta....

Allahuma Ya Allah....
izin kan diriku mencicipi rasa cinta
seperti wanita-wanita nan suci ini ya Allah

Khadijah....
Fatimah Azzahra....
aisyah bin Abu bakar....
maryam...
yang terakir Ibunda Tercinta...

Pintak dan harap kukirimkan keharibaan mu ya Allah...
semoga pinta & harap ini diaminin para malaikat....
karna ini sebuah pinta suci....
dan harapan yang mengharap....

Tolong Hamba Mu Ini Ya Allah

2008-02-22T04:38:00.000-08:00

wahai tuhan ku yang maha agung...
jadikanlah cintaku melebihi cintaku kepada selain Mu...
jadikanlah rasa takutku melebihi rasa takutku kepada selain Engkau...
tolong ingatkan kepada ku....
tujuan engkau menciptakan diriku...
arahkan lah aq kepada sirhatalmustakim.....
sesuai dengan jalan" orang yang Engkau berkahi....

ya Allah....
junjungan hati orang yang beriman....
terimalah ibadah ku...
terimalah sholat ku....
terimalah sedekah ku....
terimalah zikir ku....
maafkanlah bila ibadah ku bercampur dengan Riya' ya Allah....
ampunilah ya Allah..bila amal saleh yang aku lakukan idak dengan seluruh keikhlasan....

Wahai Junjungan ku...
jangan Kau tutup doa ku karena kejelekan ibadah ku...
anugrahkanlah pada ku manisnya ampunan Mu ya Allah
dan berikanlah kelezatan terhadap magfirah mu ya Allah....

ya Allah yang maha pengampun...
ampunilah dosa-dosa kedua orang tua hamba ya Allah
kasihanilah mereka sebagai mana mereka mengasihaniku semenjak dari kandungan..
peliharalah mereka sebagai mana mereka memelihaindaraku dengan penuh kasih sayang...
sayangilah mereka sebagai mana mereka mencintai ku....
berilah mereka petunjuk sebagaimana mereka telah mengajari ku....

hanya kepadamu aku mengadu ya Allah....
tiada tempat yang pantas untuk diriku berharap & meminta...
oleh demi itu ya Allah....
kabulkanlah pinta ku ini....
sebagai mana engkau mengabulkan doa-doa
kekasih mu....
amirul mukminin....
serta orang-orang saleh.....
amin..amin ya rabbal aalamin....

hhuuiiff....

2008-02-21T19:48:00.000-08:00

kemaren diajakin fitness lagi...
badan saia jadi sakit" lagi...
udah lama ga fitness & olahraga...
jadinya kaya gini...

nilai UAS semester 5 udah keluar...
alhamdulillah nilainya seperti yang diharapkan...
tapi masih kesel aja..
TBA.. nilainya ga mencapai target...
sisop koq blom keluar ya...
bisa bagus juga ga ya....

terimakasih ma..pa..doanya....
tolong iringi anak mu ini selalu dengan doa" mu...
alhamdullah ya allah....
teruslah ya Allah bukakan hati ini
untuk selalu dekat kepada-Mu....

makasih juga buat temen" gw yang udah belajar bareng....
esa,hendy,bas,papak,adiatman,hexa,nita,nia,egha,aal,rhido,fariz...

Secarik Puisi Cinta 1

2008-02-19T07:16:00.000-08:00

Sedari pagi ku nanti tibanya malam....
bersua dengan mu sangat kudamba,duhai pujaan hati.....
dan tumpuan harapan....

kalau saja kau tak datang malam ini....
niscaya hati ini akan remuk berkeping-keping....
padahal diriku tak pernah merasakan rasa remuk ini dimalam-malam sebelumnya....

itulah kenyataan yang ga bisa ku dustai....
tatkala kesedihan menyelimuti hati....
kau lemparkan janji-janji suci.....
kau kan datang bertandang...
untuk malam ini....
sambil menyingkap kegelapan.....
dan menghidupkan kembali lentera...
yang selama ini padam....

Semester 6 dimulai....

2008-02-19T07:09:00.000-08:00

aduh kuliah udah dimulai...
masuk kelas kaya anak baru....
ga banyak yg kenal ma temen sekelas...
masalahnya blom pernah sekelas...
heheheee...
tapi gampang...
hidup itu harus gampang bersosialisasi....

niatnya harus lulus semua niy semester 6....
ga boleh ada yg ngulang....
harus bnyk nilai A nya...
hehehee...
niat..!!niat..!!
mudah"an dikabulin....

hahahaaa...
hal yang jarang dilakuin lagi sekarang jd aktifitas dech...
esa ngajakin fitness....
mau jadi tukang pukul ach....
heheheee....
tapi tujuan awal buat ngeluarin keringat aja...
serem ach ngeliat badan berotot" gitu....
mandingan padet aja...

ayo...
semangat buat kedepan....

Bila Diriku Jatuh Cinta

2008-02-19T07:02:00.000-08:00

Allahu Rabbi aku minta izin
Bila suatu saat aku jatuh cinta
Jangan biarkan cinta untuk-Mu berkurang
Hingga membuat lalai akan adanya Engkau

Allahu Rabbi
Aku punya pinta
Bila suatu saat aku jatuh cinta
Penuhilah hatiku dengan bilangan cinta-Mu yang tak terbatas
Biar rasaku pada-Mu tetap utuh

Allahu Rabbi
Izinkanlah bila suatu saat aku jatuh cinta
Pilihkan untukku seseorang yang hatinya penuh dengan
kasih-Mu
dan membuatku semakin mengagumi-Mu

Allahu Rabbi
Bila suatu saat aku jatuh hati
Pertemukanlah kami
Berilah kami kesempatan untuk lebih mendekati cinta-Mu

Allahu Rabbi
Pintaku terakhir adalah seandainya kujatuh hati
Jangan pernah Kau palingkan wajah-Mu dariku
Anugerahkanlah aku cinta-Mu...
Cinta yang tak pernah pupus oleh waktu

Sabar Ya Ma..Pa..

2008-02-17T01:57:00.000-08:00

liburan yang sangat berkesan...
sesampainya di rumah....
perasaan senag ketemu orang tua.....
beban terasa hilang.....
akhirnya masakan mama bisa dicicipi lagi....
tapi klu anak kuliahan itu adalah..:
"PERBAIKAN GIZI"....heheheee......

tapi ada yang lebih berkesan lagi....
disuatu malam.....
setelah pulang solat isya bereng orang tua....
terjadi percakapan yang siapapun akan seneng mendengarnya....
mama : libur kuliah yang lumayan panjang kapan mil...?
gw : emang kenapa ma...?mau ngajak jalan" ya...?
papa : iya kita ada rencana pengen umrah.....!!!
Gw : dlm hati ("alhamdulillah....gw seneng bgt...")....wah kuliah kayanya untuk 1.5 tahun keatas udah mulai sibuk pa..ma...semester 6 KP...semester 7 ngambil sisa matakuliah...trus klu ga ada halangan semester 8 skripsi....doain aja bisa cepet.....
Ma..PA..habis aq selesai kuliah aja....ga lama koq...okey ma..okey pa....
papa : yaudah kita tunggu thn 2009....tapi harus komit ya.....
gw : okey dech insyaallah....

itu yang buat gw tenang & seneng....
berarti sedikit lagi cita" untuk ke baitullah kesampaiaan....
sabar ya ma..pa...
doain aja aq selesai kulaihnya cepet.....

UAS berakir..SMTR 5 berakir

2008-02-05T23:35:00.000-08:00

wah...seneng banget...
uas udah selesai....
tugas" udah kelas....
katanya siy semester 5 yang palih ribet kuliahnya...
tapi ini semua telah berakir...
temen kelas gw 05 PCT ...
selamat tinggal....

iya tanggal 18 feb 08...
gw udah masuk ke semester 6....
kelas baru suasana baru....
temen baru....
tepatnya kelas 06 PDT....
heheheheee...
naik satu pangkat..dari C - D....

tapi sekarang mau liburan dulu....
liburan...liburan....
tapi liburan kali ini kurang enak....
harus menyelesaikan beberapa masalah besar...
semoga selesai semua masalah itu...

tapi selama liburan pasti mikirnya ke kampus lagi...
karna semester 6 ini gw udah harus KP....
mau KP dimana ya...?
wadoh bingung dech....

kosan udah pada balik kerumah masing"...
gw bentar lagi juga balik....
sehabis posting niy blok....
hahahaaa..
udah kengen ma bonyok euy....

Anak-anak AUTIS....!!!

2008-02-05T22:13:00.001-08:00

ini bener" kejadian kaya orang bego...

malu"in klu di inget....
tapi inilah kehidupan.....
awalnya pada ngumpul dikosan...
niat awalnya nonton RAMBO IV.....
duh niy film sadis,serem,ngeri banget dech.....
ini suasana di TA XXI

bazz,gw,hexa,hendy.
Esa,andry,amir...yg moto Aga buncit

Habis nonton kita pada mencar....
andry,aga,amir pulang ke kediaman masing"....
nah yang sisanya anak autis
jalan ke Roti bakar EDI....
daerah univ.Al-Azhar....

kira kira waktu menunjukan lebihkuarang jam 12.30 am
nah ini mulai jalan nyari taxi...
ehh..gw ngusulin...
jalan aja yuk dr sini ke kosan...
eeehhh beneran di jabanin ma anak" yg lain....
kita jadinya jalan dech....
("lo pikir aja...jauh nya men...!!!tengah malem lagi...!!!")nah ini dia..masih disekitaran al-azhar...
anak autisnya udah keliatan.

nah jalan perjalanan terus dilanjutin....
jalan demi jalan dilaui....
sebenernya sampe bunderan di Ratu plaza...
udah pada ngajakin naik taxi...
tapi ada yang kekeuh bilang...
udah jalan aja....

waktu menunjukkan lebih kurang pukul 01.30 am...
ini dimana ya kira"...??
ouw iya kita udah masuk di sekitaran istora senayan....
disini udah pada ngaur semua....
ada yang nyayi" sendiri....
jalan udah kaya orang mabok....
pokok nya pada gila semua dech....

Nah ini klu ga salah udah di depan senayan CIty....
masih nyempet"in fhoto" padahal udah muka" orang kecapean semua...

sekitar jam 02.00 am
kami berliam melintasi rel kereta api kawasan pasar palmerah...
nah disini kita udah masuk kawasan pasar....
orang udah pada sbuk dengan kerjaannya masing"...
maklum pasar klu jam segitu...
barang" jualannya pada baru turun dr truk...

duh...disini gw udah cape benget...
gw tau yang lain juga pasti udah kelelahan...
ada yang sampe kegerahan...
karna jauhnya perjalanan....
kita terus melintasi kawasan pasar palmerah....
nah sekitar jam 2an lewat dikit akhirnya kita memasuki daerah rawabelong niy...
gw udah seneng banget...
akhirnya dikit lagi nyampe juga....

nah liat sendiri penunjuk jalan yang ada...
klu mau balik kekosan lurus euy....

nah sedikit lagi perjalanan kami akan berakir....
jauh juga ya perjalanan kita teman..
ada sekitar 7-8 km ya....
dasar pada sakit semua....

jam menunjukkan lebih kurang 2.30 am...
akhirnya kita nyampe di tempat ngumpul depan kosan....
sambil meneguk segelas air...
bener" melelahkan perjalan malam ini...
gw mungkin ga bisa lupakan ini...
06 feb 08

BAZ,HENDy,ESA,HEXA...
kapan" kita buat lagi hal terkonyol yang lebih menantang....
rekor terpecahkan...
antara ROTI BAKAR EDI - KOSAN SEJAHTERA....
apa mau jalan jakarta - bandung kah..??
heheheheee....

sampai di kosan....
udah pada menuju kamar masing"...
karna kecapeaby n juga kali....
nah ceritanya sampe sini aja ya...
masalahnya udah ga tau aktifitas yang lain...
klu gw sholat isya dulu..
masalahnya blom sholat....

sampai ketemu di penjelajahan kami selanjutnya...
teman"...lo okey" benget dech...
hahahahaaa...

created by emil....
at 06 feb 08 02.18 pm.

I'TIRAF

2008-01-27T23:13:00.000-08:00

Ya, Allah kami memohon ampun kepada-Mu dari segala hal yang melalaikan kami, sedangkan kami berada di hadapan-Mu

Ya Allah, kami memohon ampun kepada-Mu dari segala hal yang membuat kami memalingkan wajah kepada selain-Mu, sedangkan kami berada di hadapan-Mu

Ya Allah, kami memohon ampun kepada-Mu dari segala bisikan duniawi yang sangat menyita perhatian kami, sementara kami sedang mengumpulkan bekal akhirat

Ya Allah, kami memohon ampun kepada-Mu dari segala pengagungan kepada selain-Mu, yang mengguncangkan hati kami, sementara kami dalam genggaman-Mu

Ya Allah, kami memohon ampun kepada-Mu dari segala ketergesaan yang kami lakukan dalam shalat, sementara kami dalam keadaan lalai

Ya Allah, kami memohon ampun kepada-Mu dari segala syahwat yang terbetik dalam pikiran kami, sementara kami sedang bermunajat dengan-Mu

Ya Allah, kami memohon ampun kepada-Mu dari segala hal... Segala hal... Segala hal...

Sampai baris ini, hamba malu memaparkan segala kejahatan yang telah hamba lakukan. Hamba tidak mampu lagi menuliskannya
Namun, hamba sangat yakin akan lautan maghfirah-Mu

Yang akan menyirami hati kami yang sedang diselimuti oleh debu dosa, terkotori oleh kelalaian, dan terkubur oleh keinginan duniawi
Semua harapan kami untuk dapat menangkap sinaran hidayah-Mu, kami senantiasa menunggu dengan hangat, lebih hangat daripada bara yang menganga
Agar cahaya fitrah yang cemerlang dapat kembali menyinari jiwa kami
Agar kesucian itu kembali mengawali kehidupan kami

Apakah Engkau sudi melimpahkan kasih sayang-Mu kepada kami yang lemah ini?
Apakah Engkau sudi menyambut doa kami?
Ya Allah...

Learning Approach

2008-01-24T22:02:00.000-08:00

Learning Approach :
I here I Forget ,
I See I Know ,
I do I Understand.

janagnlah kamu mengenal kebenaran karena tokohnya....
tapi kenalilah kebenaran itu sendiri....
niscaya kamu akan mengetahui siapa tokohnya
Ali bin Abi thalib

Dan sesungguhnya kami ciptakan isi neraka jahanam
kebanyakan dr jin & manusia.
mereka mempunya hati tapi tidak memahami....
mempunyai mata tidak dipergunakan untuk melihat....
mempunyai telinga tidak digunakan untuk mendengar....
mereka itu seperti binatang ternak,bahkan lebih sesat lagi.....
mereka itulah orang" yg lalai.
Al-a'raf 179

mau posting apa ya...?

2008-01-24T20:07:00.000-08:00

aacchh...
keadaan lagi ga enak niy....
dalam masa" genting.....
ujian baru saja di mulai....
baru IMK doank....(semoga nilainya bagus...!!!)
masih menunggu serangan" yg lain
yang bisa membuat hati dan jiwa ga karuan.....

mau belajar knp males banget ya....?
kaya udah bosan dengan kuliah ajah....
ya Allah tolonglah hamba mu ini.....
berikanlah kemudahan bagi diriku....
karena dengan ini....
aq bisa sedikit membalas....
cucuran keringat & kelelaha orang tua.....

ayo semangat.....
mari kita belajar....
bismillahirahmanirahim.......

Mari sama - sama kita perhatikan..!!!

2008-01-09T14:03:00.000-08:00

ada beberapa pertanyaan Imam AL-Ghazali kepada murid"nya....
mari sama" kita perhatikan pertanyaan tersebut...
1. Apa yang paling dekat dengan kita di dunia ini???
2. Apa yang paling jauh dengan kita di dunia ini???
3. Apa yang paling besar dari manusia di dunia ini???
4. Apa yang paling tajam di dunia ini???
5. Apa yang palin berat di dunia ini...???
6. Apa yang paling ringan di muka bumi ini..???

banyak persepsi yang di jawab oleh murid" beliau.....tapi taukah anda jawaban yang sebenar" jawaban bagi org yang bisa berfikir dengan iman...?

jawaban :
1.yang paling dekat dari diri kita adalah kematian karena setiap yang bernyawa pasti akan mati. dan kita tidak pernah tw kpn diri kita masih bisa bernafas.

2.yang paling jauh dari diri kita adalah masa lalu,karna kita tidak bisa akan kembali ke masa
lalu.

3.jawabannya adalah nafsu. karena nafsu itu paling susah dikendalikan.nafsu yang jelek dapat
merugikan diri kita.kecuali nafsu mutmainnah.

4.yang paling tajam di dunia ini adalah lidah manusia. karena semua kata2 yg diucapkan oleh manusia bisa mempengaruhi lingkungan sekitarnya. misalnya jd perang saudara, penganiayaan
bahkan pembunuhan.

5.yang paling berat di dunia ini adalah memegang amanah...kkarna tidak banyak orang yang bisa menjalankan amanah dengan sebenar" nya....bagi yang bisa memegang amanah dengan sebenarnya berbahagialah dia dalam hidupnya.

6.hal yang paling ringan bagi kita adalah meninggal ibadah yang telah diperintahkan oleh ALLAH SWT.

semoga yang saya tulis dapat pembelajaran bagi kita semua. inilah pertanyaan dan pembelajaran dari imam Al-Ghazali kepada murid"nya...

Selamat Tahun Baru Islam

2008-01-09T13:52:00.000-08:00

Assalamualaikum Wr.Wb
tidak terasa setelah tahun baru Masehi...
kita kembali umat muslim merasakan & merayakan...
Tahun Baru Islam " 1429 Hijriyah "
semoga harapan dan cita" kita di awal tahun ini dapat tercapai....

yang kita harapkan di awal tahun ini adalah....
kehidupan yg makin baik....
ibadahnya makin melihatkan intensitas peningkatan....
cita" dan keinginan dapat tercapai....

dan yang perlu dingingat lagi...
semakin bertambahnya tahun....
otomatis ada yang berkurang dari kitanya....
terutama adalah umur....
makanya mari kita persiapkan sisa hidup ini dengan baik...
mari kita persiapkan semuanya...

saya mendoakan....
selamat tahun baru islam....
success in your life....

liburan tlah usai

2007-12-31T22:40:00.000-08:00

yah masa liburan berakir....
besok dah mulai kuliah....
tugas & UAP telah menunggu....
aaccchh.....

iya hari ini udah masuk ke tahun 2008
apa ya planing buat tahun 2008 ini....
yah yang pasti kuliah makin lancar aja...
dapet nilai yang sangat di inginkan....
apalagi ya...?????

iya niy...SELAMAT TAHUN BARU YA SEMUA.....
semoga apa yang dicita"kan di tahun 2008 ini
dapat diraih semua.....

ouw...
ternyata besok pengumpulan tugas pryek webpro ya....
dan berturut" akan menghadapi ujian UAP....
blm ada yang ngerti satupun niy....
ajarin gw donk......

tuink...tuink....
membingungkan & membosankan.....

Laporan HAJI

2007-12-18T18:26:00.000-08:00

Laporan yang diterima dari Saudi Arabia:
setelah selesai wukuf di arafah pada tanggal 9 zulhijjah dan tepatnya tanggal 18 desember jamaah mulai bertolak menuju mina dengan mabit sebentar di muzdalifah....
pada saat ini jamaah telah berada di mina untuk melakukan ritual haji yang lain yaitu jamarotal Aqobah...ini adalah lontaran hari pertama bagi seluruh jamaah haji seluruh dunia....
kegiatan akan terfokus di jamarotul Aqobah setelah lontaran pertama jamaah haji diwajibkan untuk bercukur minimal 7 helai rambut...bagi yang tidak melakukannya hajinya tidak sah....bagi jamaah yang mengambil niatnya nafar awal dia akan bermalam di mina selama 3 hari...dan bagi jamaah yang mengambil niat nafar sani,iya akan bermalam di mina selama 4 hari sampai menyelesaikan lontarannya kesetiap jamarot..(usta,ulla,aqobah).....
setelah selesai melontar jamaah akan kembali bertolak ke mesjidil haram untuk melakukan tawaf dan sai....setelah melakukan tawaf & sai tersebut selesai lah ritual ibadah hajinya tinggal melaksanakan ibadah sunatnya dan menunggu kepulangan ke indonesia....kemungkinan kloter pertama akan kembali ke indonesia tanggal 27/28 desember.

sekian berita info haji...semoga berguna buat nambah ilmu pengetahuannya..semoga kita diberi kesempatan untuk melakukan ibadah haji kesana.....Amien..

wah udah mau libur

2007-12-18T18:18:00.000-08:00

hari terakir kuliah euy.....
rencananya pengen balik.....
hohohoo...udh kangen rumah....

setelah sekian lama bolak-balik kampus....
ngotak atik dreamweaver......
baca" buku JSP....
akhirnya proyek tlah terkumpulkan juga.....
tapi nilainya ntah lah....!!!!

wah suasana libur dah berasa....
tapi libur akhir taun kayanya kurang tenang...
habis liburang masih ada satu proyek
dan akan dimulainya peperangan terakir....
UAS & UAP akan menghadang....

tapi bodoh lah....
puas"in liburan aja dulu biar fresh....
jadi lebih tenang dalam ngadapin kuliah selanjutnya....
semangat teman....

Tingkat Kepribadian Manusia

2007-11-25T19:12:00.000-08:00

Tingkat Kepribadian Manuisa:

kepribadian tingkat 1 : An-Nafs Al-Ammarah
yaitu : pada tingkat ini manusia masih condong kepada hasrat dan kenikmatan dunia

kepribadian tingkat 2 : An-Nafs Al-lawwamah
yaitu : pada tingkat ini manusia sudah mulai melawan nafsujang timbul,meskipun iya masih bungung tentang tujuan hidupnya

kepribadian yang 3 : An-Nafs Al-Muhima
yaitu : tingkat ini manusia sudah menyadari cahaya sejati tidak lain adalah petunjuk Allah

kepribadian yang 4 : An-Nafs Al-qana'ah
yaitu : tingkatan dimana hati telah mantap,merasakan cukup dengan apa yang telah dimiliki,&dan tidak ingin berlomba-lomba untuk duniawi

kepribadian tingkat 5 : An-nafs Al-Mut'Mainnah
yaitu : pada tingkat ini manusia telah menemukan kebahagiaan dalam mencintai Allah

kepribadian tingkat 6 : An-nafs Al-Radiyah
yaitu : ini adalah sebuah kepuasan jiwa,dan selalu bahagia karena Allah...dan ia selalu menjaga dirinya dari hal-hal yang menjauhkan ridho Allah dari dirinya

kepribadian tingkat 7 : An-nafs Al-Kamilah
yaitu : ini adalah tingkat kesempurnaan,kesempurnaan moral yang telah bersih dari semua hasrat kejasmanian sebahagai hasil kesadaran murni akan pengetahuan yang sempurna tentang Allah.

sekarang dimanakah tingkat kepribadian kita...?semuanya diri kita masing-masing yang dapat menjawab...semoga postingan ini berguna bagi kita semua..Amien...

What Money Will Buy

2007-11-25T07:29:00.000-08:00

What Money Will Buy...???

A Bed But Not Sleep
books But Not Brains
Food But Not Appetite
Finery But Not Beauty
A house But Not Home
Medicine But Not Health
Luxuries But Not Culture
Amusements But Not Happiness
Religion But Not Salvation

Cara mendidik seorang anak

2007-11-25T07:10:00.000-08:00

Jika anak dibesarkan dengan celaan,Ia akan belajar memaki...

Jika anak diajarkan dengan permusuhan,Ia akan belajar berkelahi...

Jika anak dibesarkan dengan cemoohan,Ia akan belajar rendah diri...

Jika anak dibesarka dengan penghinaan,Ia akan belajar menyesali diri...

Jika anak dibesarka dengan toleransi,Ia akan belajar menahan diri...

Jika anak diajarkan dengan dorongan,Ia akan belajar percaya diri...

Jika anak diajarkan dengan sebaik-baiknya perlakuan,Ia akan belajar keadilan...

Jika anak dibesarkan dengan kasih sayang dan persahabatan,Ia akan belajar menemukan cinta dalam kehidupan...

Kisah Teladan 1

2007-11-19T20:29:00.000-08:00

Surga Di Telapak Kaki IBU

Kisah ini terjadi di zaman kepemimpinan Rasullullah ketika beliau sedang duduk-duduk berasama sahabat di sebuah mesjid,tiba-tiba datang seorang pemuda mengucapkan salam "Assala'mulalaikum"

Beliau beserta sahabat menjawab dgn spontan salam seorang pemuda tadi "wa'alaikumsalam warrahmatullah".

Wahai Rasullullah,Abdullah bin salam sedang sekarat menjemput maut...dia selalu menyebut nama mu ya Rasullullah,mendengar itu nabiullah langsung bangkit.
"bangkitlah kalian semua kita lihat saudara kita"kata beliau kepada sahabatnya,sesampainya di rumah Abdullah beliau menlihat abdullah bernafas tersengal-sengal..melihat itu Rasullullah mendekat dan membimbing Abdullah megucapkan syahadat....beliau mengucapkan tiga kali kalimah syahadat ketilinga Abdullah..tapi dia tetap saja tidak bisa mengucapkannya..mulutnya seperti terkunci...

"lahaulawalaquwataillah billah hilaliyillazim" kata Rasullullah.Iya menyuruh bilal untuk datang kerumah istri beliau...tolong tanyakan apa saja yang telah diperbuat selama hidupnya...bilal langsung menuju kediaman istri Abdullah...setelah sampai di rumah istrinya,istrinya menjawab"selama aku hidup bersamanya aku tidak pernah meliahat dia meninggalkan sholat berjamaah bersama rasullullah..setiap hari iya memberikan sedekah,tapi iya sedikit bermasalah dengan Ibunya"billal kembali menghadap Rasullullah dan mengatakan apa yang dikatakan Istrinya....

Rasullullah bersabda "bawalah ibunya kemari.."
bilal langsung menuju rmah ibunya...sesampainya disana sang ibu bertanya kenapa engkau kemari bilal...?bilal berkata " anak mu sedang menungg ajalnya aq kemari untuk memintakan maaf untuknya...."sang ibu langsung berucap..."aku tidak akan memaafkannya di dunia maupun di akhirat"bilal langsung kembali menghadap baginda Rasullullah.dan iya mengatakan seluruhnya kapada Rasullullah.

Setelah mendengar itu rasullullah bersabda,iya menyuruh ali bin abi thalib dan umar bin khatab datang kerumah ibunya Abdullah...dan maenyuruhnya datang menghadap rasullullah...sesampainya di rumah si ibu beliau kembali bertanya wahai ali & uar utuk apa kau dtang kerumah ku...? baginda Rasullullah menyuruh ku supaya ibu menghadapa beliau...

akhirnya beliau sampai di hadapan Rasullullah....Rasullullah berkata kepada ibunya Abdullah bin salam...
Rasullullah :"anak mu sedang menunggu-nunggu waktu kematiannya...maafkanlah dia..."
Ibu : "aku tidak bisa memaafkannya...."
Rasullullah : " maafkanlah...apakah engkau tidak kasin kepada putra mu sampai-sampai iya tidak bisa ngucapun kalimah syahadat...."
Ibu : "bagai mana aku akan kasihan kepadanya...dia memukul ku dan mengusirku dari rumahnya karna iya lebih mementingkan istrinya...."
sang ibu bersi kukuh tidak mau memaafkan anaknya.....

Rasullulah langsung berkata klu begituwahai sahabat ku...kau cari kayu bakar...dan kau tumpuk di samping abdullah....sang ibu bertanya kepada Rasullullah.."buat apa ya wahai rasullullah..?"
Rasullullah menjawab :"buat membakar tubuh anak mu.."melihat anaknya akan di bakar hiudp-hidup hati sang ibu pun luluh...baiklah demi kebenaran risalah mu ya wahai Rasullullah...aku maafkan anak ku.....

kemudia Rasullallah mendekati Abdullah...dan menyuruhnya membaca kalimah syahadat...Rasullullah melihat mulut Adullah komat kamit membaca kalimah syahadat....setelah itu ruhnya pun berpisah dari raganya...."Innalillahi wainna ilaihi rajiun..."

kepada kaum muslimin ingatlah orang yang mementingkan istri dan yang lainnya selain ibunya...kemudian sang ibu tidak ridha terhadap anaknya...maka akan terancam mati dalam keadaan tidak bersyahadat...

kisah dari ALi bin Abi Thalib ra

Berita Terkini

2007-11-14T05:28:00.000-08:00

Saya akan melaporkan berita terkini untuk kosan sejahtera...
setelah ujian Web Programing kemaren terlihar gurat" wajah merana semua....keliahatannya soal ujiannya susah sekali...!!!hasil survey yang saya temukan ga ada yang menyebutkan ujian Web Programing kemaren gampang.....

setelah ujian para penghuni kosan sejahtera mencari kesibukan masing-masing....mungkin niy cara menghilangkan strezz....saya akan menceritakan satu" apa yang dilakukan anak" sejahtera sepulang ujian...

BAz..:
setelah pulang...dia berusaha menenangkan diri dengan menonton film....setelah merasa suasana tenang...ehh dia malah pulang kerumah....mungkin kangen keluarga kali ya...dan dia juga sedang dalam keadaan berduka karna baru ditinggal seorang kakek yang dia sayang....

Papak..:
nah ini orangnya...dengan muka senyum" dan tanpa ada beban terlihat dari raut wajahnya setelah ujian.... mungkin dia saja yang bisa tersenyum setelah ujian...dasar org aneh lu pak....!!!!
setelah ashar dia juga pulang ke parung...
emil: " lo pulang pak...?"
papak: " iya,gw kangen emak...!!!"
emil : "yaudah hati" ya pak.."
papak : "iya,assalamualaikum..!!!"
emil: "waalaikumsalam...!!!"

hendy,esa&Mr.M:
nah mereka makin bingung,ujian ga dapet,si papak&baz pulang....mereka merencanakan jalan"....tujuan awal siy gramedia taman anggrek....
jadi setelah makan di vanzsa....mereka bertiga langsung menuju taman anggrek...setelah muter" di gramedia dan mendapatkan yang dicari mereka pun keluar dari situ...menuju store" lainnya...
hari menunjukkan pukul 21.45...mereka pun berniat meninggalkan taman anggrek tersebut...
setelah sampaidi luar terjadi sedikit pembicaraan....:
Mr.M: "jam segini mau pulang...?dikosan mau ngapain...?"
esa: "iya niy...ke markas aja yuk..maen billiard...!!!"
hendy: "gw ga bisa...!!!tapi terserah dech...!!!"

akhirnya sampe di markas...mereka langsung main di meja no 19....setelah sekian lama bermain...ternyata hendy menang mulu....dasar orang low profile....katanya ga bisa malah menang....setelah main sekitar satu jam...kita pun keluar dari markas....kata esa ga ada cew cakep kita keluar aja...setelah sampai di jalan ga ada taxi yang lewat...setelah menunggu berapa lama akhirnya dapet juga ntu taxi...

supir Taxi: "malam mas...mau kemana...?"
esa: "mau kemana hen...?masa jam segini dah pulang...?
hendy : "jam berapa sekarang..?
Mr.M : "jam 11....."
esa : "ke kemang yuk...."
Mr.M : "kemanggisan....???"
esa : "bukan ke kemang.....!!!"
hendy : "yaudah...."
esa : "kemang mas..!!!"

esa : "kemang atau roti bakar edi...?gw laper niy..!!!"
hendy : "gw juga keroto bakar edi aja...!!!"
esa : "yaudah..mas roti bakar edi aja...!!!"

akhirnya sampe di roti bakar edi yang semua dah pada tau kan...!!!mereka makan sate padang,bubur ayam,batagor,mpekpek,dan roti bakar....hari menunjukkan pukul 01.15 pagi..setelah makan merekapun pulang kekosan dengan perut kenyang dan wajah cape.....

itulah berita yang dapat saya sampaikan... tunggu saya di sejahtera news selanjutnya...saya emil dan ACC Mpok Eva....mengucapkan terimakasih dan selamat malam....

Bola Untuk Anak (A very touchy story)

2007-11-12T22:16:00.000-08:00

Bola Untuk Anak

25 tahun yang lalu,Inikah nasib? Terlahir sebagai menantu bukan
pilihan. Tapi aku dan Kania harus tetap menikah. Itu sebabnya kami
ada di Kantor Catatan Sipil. Wali kami pun wali hakim. Dalam tiga
puluh menit, prosesi pernikahan kami selesai. Tanpa sungkem dan
tabur melati atau hidangan istimewa dan salam sejahtera dari
kerabat. Tapi aku masih sangat bersyukur karena Lukman dan Naila mau
hadir menjadi saksi. Umurku sudah menginjak seperempat abad dan
Kania di bawahku. Cita-cita kami sederhana,ingin hidup bahagia.

22 tahun yang lalu,Pekerjaanku tidak begitu elit, tapi cukup untuk
biaya makan keluargaku. Ya, keluargaku. Karena sekarang aku sudah
punya momongan. Seorang putri, kunamai ia Kamila. Aku berharap ia
bisa menjadi perempuan sempurna, maksudku kaya akan budi baik hingga
dia tampak sempurna. Kulitnya masih merah, mungkin karena ia baru
berumur seminggu. Sayang, dia tak dijenguk kakek-neneknya dan aku
merasa prihatin. Aku harus bisa terima nasib kembali, orangtuaku dan
orangtua Kania tak mau menerima kami. Ya sudahlah. Aku tak berhak
untuk memaksa dan aku tidak membenci mereka. Aku hanya yakin, suatu
saat nanti, mereka pasti akan berubah.

19 tahun yang lalu,Kamilaku gesit dan lincah. Dia sekarang sedang
senang berlari-lari, melompat-lompat atau meloncat dari meja ke
kursi lalu dari kursi ke lantai kemudian berteriak "Horeee, Iya bisa
terbang". Begitulah dia memanggil namanya sendiri, Iya. Kembang
senyumnya selalu merekah seperti mawar di pot halaman rumah. Dan
Kania tak jarang berteriak, "Iya sayaaang," jika sudah terdengar
suara "Prang". Itu artinya, ada yang pecah, bisa vas bunga, gelas,
piring, atau meja kaca. Terakhir cermin rias ibunya yang pecah.
Waktu dia melompat dari tempat tidur ke lantai, boneka kayu yang
dipegangnya terpental. Dan dia cuma bilang "Kenapa semua kaca di
rumah ini selalu pecah, Ma?"

18 tahun yang lalu,Hari ini Kamila ulang tahun. Aku sengaja pulang
lebih awal dari pekerjaanku agar bisa membeli hadiah dulu. Kemarin
lalu dia merengek minta dibelikan bola. Kania tak membelikannya
karena tak mau anaknya jadi tomboy apalagi jadi pemain bola seperti
yang sering diucapkannya. "Nanti kalau sudah besar, Iya mau jadi
pemain bola!" tapi aku tidak suka dia menangis terus minta bola,
makanya kubelikan ia sebuah bola. Paling tidak aku bisa punya lawan
main setiap sabtu sore. Dan seperti yang sudah kuduga, dia bersorak
kegirangan waktu kutunjukkan bola itu. "Horee, Iya jadi pemain bola."

17 Tahun yang laluIya, Iya. Bapak kan sudah bilang jangan main bola
di jalan. Mainnya di rumah aja. Coba kalau ia nurut, Bapak kan tidak
akan seperti ini. Aku tidak tahu bagaimana Kania bisa tidak tahu Iya
menyembunyikan bola di tas sekolahnya. Yang aku tahu, hari itu hari
sabtu dan aku akan menjemputnyanya dari sekolah. Kulihat anakku
sedang asyik menendang bola sepanjang jalan pulang dari sekolah dan
ia semakin ketengah jalan. Aku berlari menghampirinya, rasa
khawatirku mengalahkan kehati-hatianku dan "Iyaaaa". Sebuah truk
pasir telak menghantam tubuhku, lindasan ban besarnya berhenti di
atas dua kakiku. Waktu aku sadar, dua kakiku sudah diamputasi. Ya
Tuhan, bagaimana ini. Bayang-bayang kelam menyelimuti pikiranku,
tanpa kaki, bagaimana aku bekerja sementara pekerjaanku mengantar
barang dari perusahaan ke rumah konsumen. Kulihat Kania menangis
sedih, bibir cuma berkata "Coba kalau kamu tak belikan ia bola!"

15 tahun yang lalu,Perekonomianku morat marit setelah kecelakaan.
Uang pesangon habis untuk ke rumah sakit dan uang tabungan menguap
jadi asap dapur. Kania mulai banyak mengeluh dan Iya mulai banyak
dibentak. Aku hanya bisa membelainya. Dan bilang kalau Mamanya
sedang sakit kepala makanya cepat marah. Perabotan rumah yang bisa
dijual sudah habis. Dan aku tak bisa berkata apa-apa waktu Kania
hendak mencari ke luar negeri. Dia ingin penghasilan yang lebih
besar untuk mencukupi kebutuhan Kamila. Diizinkan atau tidak
diizinkan dia akan tetap pergi. Begitu katanya. Dan akhirnya dia
memang pergi ke Malaysia.

13 tahun yang lalu,Setahun sejak kepergian Kania, keuangan rumahku
sedikit membaik tapi itu hanya setahun. Setelah itu tak terdengar
kabar lagi. Aku harus mempersiapkan uang untuk Kamila masuk SMP.
Anakku memang pintar dia loncat satu tahun di SD-nya. Dengan segala
keprihatinan kupaksakan agar Kamila bisa melanjutkan sekolah. aku
bekerja serabutan, mengerjakan pekerjaan yang bisa kukerjakan dengan
dua tanganku. Aku miris, menghadapi kenyataan. Menyaksikan anakku
yang tumbuh remaja dan aku tahu dia ingin menikmati dunianya. Tapi
keadaanku mengurungnya dalam segala kekurangan. Tapi aku harus kuat.
Aku harus tabah untuk mengajari Kamila hidup tegar.

10 tahun yang lalu,Aku sedih, semua tetangga sering mengejek
kecacatanku. Dan Kamila hanya sanggup berlari ke dalam rumah lalu
sembunyi di dalam kamar. Dia sering jadi bulan-bulanan hinaan teman
sebayanya. Anakku cantik, seperti ibunya. "Biar cantik kalo kere ya
kelaut aje." Mungkin itu kata-kata yang sering kudengar. Tapi anakku
memang sabar dia tidak marah walau tak urung menangis juga."Sabar
ya, Nak!" hiburku."Pak, Iya pake jilbab aja ya, biar tidak
diganggu!" pintanya padaku. Dan aku menangis. Anakku maafkan
bapakmu, hanya itu suara yang sanggup kupendam dalam hatiku. Sejak
hari itu, anakku tak pernah lepas dari kerudungnya. Dan aku bahagia.
Anakku, ternyata kamu sudah semakin dewasa. Dia selalu tersenyum
padaku. Dia tidak pernah menunjukkan kekecewaannya padaku karena
sekolahnya hanya terlambat di bangku SMP.

7 tahun yang lalu,Aku merenung seharian. Ingatanku tentang Kania,
istriku, kembali menemui pikiranku. Sudah bertahun-tahun tak
kudengar kabarnya. Aku tak mungkin bohong pada diriku sendiri, jika
aku masih menyimpan rindu untuknya. Dan itu pula yang membuat aku
takut. Semalam Kamila bilang dia ingin menjadi TKI ke Malaysia.
Sulit baginya mencari pekerjaan di sini yang cuma lulusan SMP.
Haruskah aku melepasnya karena alasan ekonomi. Dia bilang aku sudah
tua, tenagaku mulai habis dan dia ingin agar aku beristirahat. Dia
berjanji akan rajin mengirimi aku uang dan menabung untuk modal.
Setelah itu dia akan pulang, menemaniku kembali dan membuka usaha
kecil-kecilan. Seperti waktu lalu, kali ini pun aku tak kuasa untuk
menghalanginya. Aku hanya berdoa agar Kamilaku baik-baik saja.

4 tahun lalu,Kamila tak pernah telat mengirimi aku uang. Hampir tiga
tahun dia di sana. Dia bekerja sebagai seorang pelayan di rumah
seorang nyonya. Tapi Kamila tidak suka dengan laki-laki yang
disebutnya datuk. Matanya tak pernah siratkan sinar baik. Dia juga
dikenal suka perempuan. Dan nyonya itu adalah istri mudanya yang
keempat. Dia bilang dia sudah ingin pulang. Karena akhir-akhir ini
dia sering diganggu. Lebaran tahun ini dia akan berhenti bekerja.
Itu yang kubaca dari suratnya. Aku senang mengetahui itu dan selalu
menunggu hingga masa itu tiba. Kamila bilang, aku jangan pernah lupa
salat dan kalau kondisiku sedang baik usahakan untuk salat tahajjud.
Tak perlu memaksakan untuk puasa sunnah yang pasti setiap bulan
Ramadhan aku harus berusaha sebisa mungkin untuk kuat hingga beduk
manghrib berbunyi. Kini anakku lebih pandai menasihati daripada aku.
Dan aku bangga.

3 tahun 6 bulan yang lalu,Inikah badai? Aku mendapat surat dari
kepolisian pemerintahan Malaysia, kabarnya anakku ditahan. Dan dia
diancam hukuman mati, karena dia terbukti membunuh suami majikannya.
Sesak dadaku mendapat kabar ini. Aku menangis, aku tak percaya.
Kamilaku yang lemah lembut tak mungkin membunuh. Lagipula kenapa dia
harus membunuh. Aku meminta bantuan hukum dari Indonesia untuk
menyelamatkan anakku dari maut. Hampir setahun aku gelisah menunggu
kasus anakku selesai. Tenaga tuaku terkuras dan airmataku habis. Aku
hanya bisa memohon agar anakku tidak dihukum mati andai dia memang
bersalah.

2 tahun 6 bulan yang lalu,
Akhirnya putusan itu jatuh juga, anakku terbukti bersalah. Dan dia
harus menjalani hukuman gantung sebagai balasannya. Aku tidak bisa
apa-apa selain menangis sejadinya. Andai aku tak izinkan dia pergi
apakah nasibnya tak akan seburuk ini? Andai aku tak belikan ia bola
apakah keadaanku pasti lebih baik? Aku kini benar-benar sendiri.
Wahai Allah kuatkan aku.
Atas permintaan anakku aku dijemput terbang ke Malaysia. Anakku
ingin aku ada di sisinya disaat terakhirnya. Lihatlah, dia kurus
sekali. Dua matanya sembab dan bengkak. Ingin rasanya aku berlari
tapi apa daya kakiku tak ada. Aku masuk ke dalam ruangan pertemuan
itu, dia berhambur ke arahku, memelukku erat, seakan tak ingin
melepaskan aku.
"Bapak, Iya Takut!" aku memeluknya lebih erat lagi. Andai bisa
ditukar, aku ingin menggantikannya.
"Kenapa, Ya, kenapa kamu membunuhnya sayang?" "Lelaki tua itu ingin
Iya tidur dengannya, Pak. Iya tidak mau. Iya dipukulnya. Iya takut,
Iya dorong dan dia jatuh dari jendela kamar. Dan dia mati. Iya tidak
salah kan, Pak!" Aku perih mendengar itu. Aku iba dengan nasib
anakku. Masa mudanya hilang begitu saja. Tapi aku bisa apa, istri
keempat lelaki tua itu menuntut agar anakku dihukum mati. Dia kaya
dan lelaki itu juga orang terhormat. Aku sudah berusaha untuk
memohon keringanan bagi anakku, tapi menemuiku pun ia tidak mau. Sia-
sia aku tinggal di Malaysia selama enam bulan untuk memohon hukuman
pada wanita itu.

2 tahun yang lalu,
Hari ini, anakku akan dihukum gantung. Dan wanita itu akan hadir
melihatnya. Aku mendengar dari petugas jika dia sudah datang dan ada
di belakangku. Tapi aku tak ingin melihatnya. Aku melihat isyarat
tangan dari hakim di sana. Petugas itu membuka papan yang diinjak
anakku. Dan 'blass" Kamilaku kini tergantung. Aku tak bisa lagi
menangis. Setelah yakin sudah mati, jenazah anakku diturunkan
mereka, aku mendengar langkah kaki menuju jenazah anakku. Dia
menyibak kain penutupnya dan tersenyum sinis. Aku mendongakkan
kepalaku, dan dengan mataku yang samar oleh air mata aku melihat
garis wajah yang kukenal.
"Kania?""Mas Har, kau ... !""Kau ... kau bunuh anakmu sendiri,
Kania!""Iya? Dia..dia . Iya?" serunya getir menunjuk jenazah
anakku."Ya, dia Iya kita. Iya yang ingin jadi pemain bola jika sudah
besar.""Tidak ... tidaaak ... " Kania berlari ke arah jenazah
anakku. Diguncang tubuh kaku itu sambil menjerit histeris. Seorang
petugas menghampiri Kania dan memberikan secarik kertas yang
tergenggam di tangannya waktu dia diturunkan dari tiang gantungan.
Bunyinya "Terima kasih Mama." Aku baru sadar, kalau dari dulu Kamila
sudah tahu wanita itu ibunya.

Setahun lalu,
Sejak saat itu istriku gila. Tapi apakah dia masih istriku. Yang aku
tahu, aku belum pernah menceraikannya. Terakhir kudengar kabarnya
dia mati bunuh diri. Dia ingin dikuburkan di samping kuburan anakku,
Kamila. Kata pembantu yang mengantarkan jenazahnya padaku, dia
sering berteriak, "Iya sayaaang, apalagi yang pecah, Nak." Kamu tahu
Kania, kali ini yang pecah adalah hatiku.

Laporan dari sejahtera

2007-11-12T08:07:00.000-08:00

perkembangan buat malam ini bagi penggemar dan pengunjung kosan sejahtera setelah tadi selesai dalam uts pelajaran IMK...para penghuni sejahtera dalam keadaan puyeng semua....
ga tau mau belajar apa untuk ujian Web Programing besok hari...

keadaan di kamar Hendy:
keliatannya keadaannya adem ayem saja....setelah bermain game sekitar jam 9an...kamar yang jadi rental gamestation itu kini dalam keadaan sepi dan terkendali....tidak terlihat kesibukan dalam persiapan UTS Web Programing esok harinya

keadaan di kamar BUDIMAN:
keadaan disini amat terkendali sekali....kamar budi buat saat ini telah gelap gulita...terkesan tidak ada kehawatiran dalam menghadapi ujian besok....dikamar ini juga tidak terlihat kesibukan yang sangat berarti....

keadaan dikamar ESA:
kamar ini jadi kamar persinggahan bagi yang lain....sedikit terlihat kesibukan bolak balik kertas...tapi ujung" nya semua berakhir dengan mengetik isi hati ke sebuah blogs yang ada....
keadaan kamar sangat terkendali...walau sekali" ada pengganggu masuk ke kamarnya sambil melihat aktifitas di dalamnya....

keadaan kamar BAZ:
sepertinya kamar ini sanagt ribet....bolak balik slide binus maya....lihat" codingan html & javascript...tapi keadaan kamar terlihat lebih santai dari hari sebelumnya....disini masih terasa hawa" UTS.....

keadaan kamar ADI:
kamar yang sangat tenang...kalu melihat sekilas kamar ini suasana utsnya sangat mencolok....tapi klu dilihat isi kamarnya sama seperti kamar" yang lain si yang punya kamar sedang bingung apa yang harus dipelajari dan yang harus di hafal......keadaan masih terkendali & aman...

mungkin sekian saja berita dari sejahtera.com...berita selanjutnya akan saya sampaikan di lain waktu....intinya anak" sejahtera dalam keadaan bingung & tidak terlalu cemas dengan ujian Web Programing esok hari....inilah ciri khas anak sejahtera...mungkin dengan belajar santai pelajaran yang diserap sedikit demi sedikit bisa keserap semuanya....

kita lihat saja besok muka" anak sejah tera yang selesai ujian Web Programing...
selamat malam & wassalam....

apakah ini yang namanya cinta...??

2007-11-09T02:20:00.000-08:00

Cinta tak pernah akan begitu indah, jika tanpa
persahabatan.....

yang satu selalu menjadi penyebab yang lain dan
prosesnya...adalah irreversible......
Seorang pecinta yang terbaik adalah sahabat yang terhebat.

Jika kamu mencintai seseorang, jangan berharap bahwa
seseorang itu akan mencintai kamu persis sebaliknya
dalam kapasitas yang
sama.

Satu diantara kalian akan memberikan lebih, yang lain
akan dirasa kurang...........

Begitu juga dalam kasus. kamu yang mencari, dan yang
lain akan menanti......

Jangan pernah takut untuk jatuh cinta....
mungkin akan begitu menyakitkan, dan mungkin akan
menyebabkan kamu sakit dan menderita.....
tapi jika kamu tidak mengikuti kata hati, pada
akhirnya kamu akan menangis.......
jauh lebih pedih...karena saat itu menyadari bahwa
kamu tidak pernah memberi....

Cinta itu sebuah jalan.
Cinta bukan sekedar perasaan, tapi sebuah
komitmen....

Perasaan bisa datang dan pergi begitu saja......
Cinta tak harus berakhir bahagia.....
karena cinta tidak harus berakhir.....

Cinta sejati mendengar apa yang tidak dikatakan....
dan mengerti apa yang tidak dijelaskan, sebab cinta
tidak datang dari bibir dan lidah atau
pikiran.........
melainkan dari HATI.

Ketika kamu mencintai, jangan mengharapkan apapun
sebagai imbalan, karena jika kamu demikian, kamu
bukan
mencintai,melainkan.....investasi.

Jika kamu mencintai, kamu harus siap untuk menerima
penderitaan.
Karena jika kamu mengharap kebahagiaan,kamu bukan
mencintai....melainkan memanfaatkan.

Lebih baik kehilangan harga diri dan egomu bersama
seseorang yang kamu cintai dari pada kehilangan
seseorang yang kamu
cintai, karena egomu yang tak berguna itu........

Jangan mencintai seseorang seperti bunga,karena bunga
mati kala musim berganti,
Cintailah mereka seperti sungai, sebab Sungai
mengalir
selamanya.......

prasaan cinta yang sebenarnya

2007-11-08T06:40:00.000-08:00

wah ini gw juga bingung kenapa ini bisa tertulis dalam blogs ini...???
saya ingin ngasih masukan aja buat yang sedang jatuh cinta,yang sedang menjalankan cinta,
atau juga lagi putus cinta:

mencintai seorang mahluk itu sangat berpeluang kehilangan
kebersaman dengan seorang mahluk juga berpeluang mengalami perpisahan
hanya cinta kepada Allah yang tidak
jika kau mencintai seseorang ada dua kemungkinan ditolak/diterima
kalau ditolak pasti sakit rasanya
berbeda jika kau mencintai Allah, pasti akan diterima....
kau tidak akan pernah merasakan kehilangan
dan tidak ada satu orangpun yang bisa merebut cinta-Nya dari mu....
cinta yang paling membahagiakan & menyenangkan
hanya cinta kepada Allah 'Azza wa jalla

WHO I WANT TO MEET :

2007-11-07T21:17:00.000-08:00

suatu keinginan yang sangat besar untuk bertemu dengan orang" yang namanya tertulis di list dibawah ini...

pemimpin besar revolusi Dunia Rasullullah, Muhammad bin Abdullah bin Abdul Mutahalib.....
Abu bakar siddiq....
umar bin khatab....
usman bin affan....
ali bin abi thalib....
husen dan hasan bin ali....
Hasan Albanna....
sayyid qutub....
Alm.syech Ahmad Yassin....
Ayatullah Qomeini....
Ahmadinejad....
Khadijah....
Fatimah Azzahra....
aisyah bin Abu bakar....
maryam...
wanita suci penghuni surga....
Ayahnda
ibunda
wanita penyejuk hati...???

Terjadinya Blog Ini

2007-10-31T06:08:00.000-07:00

Bismillahirrahmanirrahim.
wah ini blog's terjadi secara mendadak...
awalnya dosen saya yang bernama
bapak Ir.Tri Djoko Wahjono , Msc
menyuruh untuk membuat web..tapi setelah libur selesai...
sewaktu kegiatan kuliah dimulai lagi...
temen kita yang bernawa welly menyampaikan...
tugas web pribadi di tuker dengan membuat
sebuah blog's.

nah dari situlah awal mulanya blog ini ada....
tapi bagus juga...labih gampang dari pada web...
heheheeee.....
iya selamat datang di blog saya
semoga yang pembaca senang membaca blog saya...
sekian dulu tentang awal mula blog's ini.
wass.

Journey Hajj & Umrah to mecca

2007-10-30T08:03:00.000-07:00

Assalamualaikum Wr. Wb.
Saudara ku semuslim sebentar lagi sebagian diantara kita yang mampu pasti akan melakukan ibadah haji ketanah suci mekah.Apasajakah yang harus kita lakuin di tanah haram tersebut dalam perjalanan haji....?
saya aka coba membantu sebisa saya tentang pelaksanaan ibadah haji

Haji adalah rukun (tiang agama) Islam yang kelima setelah syahadat, shalat, zakat dan puasa. Menunaikan ibadah haji adalah bentuk ritual tahunan yang dilaksanakan kaum muslim sedunia yang mampu (material, fisik, dan keilmuan) dengan berkunjung dan melaksanakan beberapa kegiatan di beberapa tempat di Arab Saudi pada suatu waktu yang dikenal sebagai musim haji (bulan Dzulhijjah). Hal ini berbeda dengan ibadah umrah yang bisa dilaksanakan sewaktu-waktu. Kegiatan inti ibadah haji dimulai pada tanggal 8 Dzulhijjah ketika umat Islam bermalam di Mina, wukuf (berdiam diri) di Padang Arafah pada tanggal 9 Dzulhijjah, dan berakhir setelah melempar jumrah (melempar batu simbolisasi setan) pada tanggal 10 Dzulhijjah. Masyarakat Indonesia lazim juga menyebut hari raya Idul Adha sebagai Hari raya haji karena bersamaan dengan perayaan ibadah haji ini (wukuf pada 10 Dzulhijjah).

LATAR BELAKANG IBADAH HAJI
Orang-orang Arab pada zaman jahiliah telah mengenal ibadah haji ini yang mereka warisi dari nenek moyang terdahulu dengan melakukan perubahan disana-sini. Akan tetapi, bentuk umum pelaksanaannya masih tetap ada, seperti thawaf, sa'i, wukuf, dan melontar jumrah. Hanya saja pelaksanaannya banyak yang tidak sesuai lagi dengan syariat yang sebenarnya. Untuk itu, Islam datang dan memperbaiki segi-segi yang salah dan tetap menjalankan apa-apa yang telah sesuai dengan petunjuk syara' (syariat), sebagaimana yang diatur dalam al-Qur'an dan sunnah rasul. ^[2] Latar belakang ibadah haji ini juga didasarkan pada ibadah serupa yang dilaksanakan oleh nabi-nabi dalam agama Islam, terutama nabi Ibrahim (nabinya agama Tauhid). Ritual thawaf didasarkan pada ibadah serupa yang dilaksanakan oleh umat-umat sebelum nabi Ibarahim. Ritual sa'i, yakni berlari antara bukit Shafa dan Marwah (daerah agak tinggi di sekitar Ka'bah yang sudah menjadi satu kesatuan Masjid Al Haram, Makkah), juga didasarkan untuk mengenang ritual istri kedua nabi Ibrahim ketika mencari susu untuk anaknya nabi Ismail. Sementara wukuf di Arafah adalah ritual untuk mengenang tempat bertemunya nabi Adam dan Siti Hawa di muka bumi, yaitu asal mula dari kelahiran seluruh umat manusia.

JENIS IBADAH HAJI

Berikut adalah jenis dan pengertian haji yang dimaksud.

Haji ifrad, berarti menyendiri. Pelaksanaan ibadah haji disebut ifrad bila sesorang bermaksud menyendirikan, baik menyendirikan haji maupun menyendirikan umrah. Dalam hal ini, yang didahulukan adalah ibadah haji. Artinya, ketika mengenakan pakaian ihram di miqat-nya, orang tersebut berniat melaksanakan ibadah haji dahulu. Apabila ibadah haji sudah selesai, maka orang tersebut mengenakan ihram kembali untuk melaksanakan umrah.
Haji tamattu', mempunyai arti bersenang-senang atau bersantai-santai dengan melakukan umrah terlebih dahulu di bulan-bulah haji, lain bertahallul. Kemudian mengenakan pakaian ihram lagi untuk melaksanakan ibadah haji, ditahun yang sama. Tamattu' dapat juga berarti melaksanakan ibadah didalam bulan-bulan serta didalam tahun yang sama, tanpa terlebih dahulu pulang ke negeri asal.
Haji qiran, mengandung arti menggabungkan, menyatukan atau menyekaliguskan. Yang dimaksud disini adalah menyatukan atau menyekaliguskan berihram untuk melaksanakan ibadah haji dan umrah. Haji qiran dilakukan dengan tetap berpakaian ihram sejak miqat makani dan melaksanakan semua rukun dan wajib haji sampai selesai, meskipun mungkin akan memakan waktu lama. Menurut Abu Hanifah, melaksanakan haji qiran, berarti melakukan dua thawaf dan dua sa'i.

KEGIATAN IBADAH HAJI

Sebelum 8 Dzulhijjah, umat Islam dari seluruh dunia mulai berbondong untuk melaksanakan Tawaf Haji di Masjid Al Haram, Makkah.
8 Dzulhijjah, jamaah haji harus bermalam di Mina. Sebelumnyanya pada pagi 8 Dzulhijjah, semua umat Islam memakai pakaian Ihram (dua lembar kain tanpa jahitan sebagai pakaian haji), kemudian berniat haji, dan membaca bacaan Talbiyah. Pagi hari tanggal 8 Dzulhijjah, jamaah menuju Mina. Malam harinya, semua jamaah haji harus bermalam di Mina.
9 Dzulhijjah, pagi harinya semua jamaah haji pergi ke Arafah. Kemudian jamaah melaksanakan ibadah Wukuf, yaitu berdiam diri dan berdoa di padang luas ini hingga Maghrib datang. Ketika malam datang, jamaah segera menuju dan bermalam Muzdalifah.
10 Dzulhijjah, setelah pagi di Muzdalifah, jamaah segera menuju Mina untuk melaksanakan ibadah Jumrah Aqabah, yaitu melempar batu sebanyak tujuh kali ke tugu pertama sebagai simbolisasi mengusir setan. Setelah mencukur rambut atau sebagian rambut, jamaah bisa Tawaf Haji (menyelesaikan Haji), atau bermalam di Mina dan melaksanakan jumrah sambungan (Ula dan Wustha).
11 Dzulhijjah, melempar jumrah sambungan (Ula) di tugu pertama, tugu kedua, dan tugu ketiga.
12 Dzulhijjah, melempar jumrah sambungan (Ula) di tugu pertama, tugu kedua, dan tugu ketiga.
Sebelum pulang ke negara masing-masing, jamaah melaksanakan Thawaf Wada' (thawaf perpisahan).

LOKASI UTAMA IBADAH HAJI
Kota Mekkah
Di kota inilah berdiri pusat ibadah umat Islam sedunia, Ka'bah, yang berada di pusat Masjidil Haram. Dalam ritual haji, Makkah menjadi tempat pembuka dan penutup ibadah ini ketika jamaah diwajibkan melaksanakan niat dan thawaf haji

ARRAFAH
Kota di sebelah timur Makkah ini juga dikenal sebagai tempat pusatnya haji, yiatu tempat wukuf dilaksanakan. Daerah berbentuk padang luas ini adalah tempat berkumpulnya sekitar dua juta jamaah haji dari seluruh dunia. Di luar musim haji, daerah ini tidak dipakai.

MINA
Tempat berdirinya tugu jumrah, yaitu tempat pelaksanaan kegiatan melontarkan batu ke tugu jumrah sebagai simbolisasi tindakan nabi Ibrahim ketika mengusir setan. Dimasing-maising tempat itu berdiri tugu yang digunakan untuk pelaksanaan: Jumrah Aqabah, Jumrah Ula, dan Jumrah Wustha. Di tempat ini jamaah juga diwajibkan untuk menginap satu malam.

MUZDALIFAH
Tempat di dekat Mina dan Arafah, dikenal sebagai tempat jamaah haji memungut bebatuan untuk melaksanakan ibadah jumrah di Mina.

MADINAH
Adalah kota suci kedua umat Islam. Di tempat inilah panutan umat Islam, Nabi Muhammad SAW dimakamkan di Masjid Nabawi. Tempat ini sebenarnya tidak masuk ke dalam ritual ibadah haji, namun jamaah haji dari seluruh dunia biasanya menyempatkan diri berkunjung ke kota yang letaknya kurang lebih 200 km utara Makkah ini untuk berziarah dan melaksanakan salat di masjidnya Nabi.

sekian cerita tentang perjalanan haji,semoga dapat membantu..!!!
bagi yang ingin menjalankan ibadah haji pada tahun ini,selamat menjalankan ibadah haji,semoga menjadi haji yang mambrur...bagi yang blom berangkat semoga kita dapat panggilan untuk melaksanakan ibadah haji ke kota suci mekkah...Amien...!!!

VARICELLA

2007-10-29T23:13:00.000-07:00

Gejala

Pada permulaannya, penderita akan merasa sedikit demam, pilek, cepat merasa lelah, lesu, dan lemah. Gejala-gejala ini khas untuk infeksi virus. Pada kasus yang lebih berat, bisa didapatkan nyeri sendi, sakit kepala dan pusing. Beberapa hari kemudian timbullah kemerahan pada kulit yang berukuran kecil yang pertama kali ditemukan di sekitar dada dan perut atau punggung lalu diikuti timbul di anggota gerak dan wajah.

Kemerahan pada kulit ini lalu berubah menjadi lenting berisi cairan dengan dinding tipis. Ruam kulit ini mungkin terasa agak nyeri atau gatal sehingga dapat tergaruk tak sengaja. Jika lenting ini dibiarkan maka akan segera mengering membentuk keropeng (krusta) yang nantinya akan terlepas dan meninggalkan bercak di kulit yang lebih gelap (hiperpigmentasi). Bercak ini lama-kelamaan akan pudar sehingga beberapa waktu kemudian tidak akan meninggalkan bekas lagi.

Lain halnya jika lenting cacar air tersebut dipecahkan. Krusta akan segera terbentuk lebih dalam sehingga akan mengering lebih lama. kondisi ini memudahkan infeksi bakteri terjadi pada bekas luka garukan tadi. setelah mengering bekas cacar air tadi akan menghilangkan bekas yang dalam. Terlebih lagi jika penderita adalah dewasa atau dewasa muda, bekas cacar air akan lebih sulit menghilang.

Waktu karantina yang disarankan
Selama 5 hari setelah ruam mulai muncul dan sampai semua lepuh telah berkeropeng. Selama masa karantina sebaiknya penderita tetap mandi seperti biasa, karena kuman yang berada pada kulit akan dapat menginfeksi kulit yang sedang terkena cacar air. Untuk menghindari timbulnya bekas luka yang sulit hilang sebaiknya menghindari pecahnya lenting cacar air. Ketika mengeringkan tubuh sesudah mandi sebaiknya tidak menggosoknya dengan handuk terlalu keras. Untuk menghindari gatal, sebaiknya diberikan bedak talk yang mengandung menthol sehingga mengurangi gesekan yang terjadi pada kulit sehingga kulit tidak banyak teriritasi. Untuk yang memiliki kulit sensitif dapat juga menggunakan bedak talk salycil yang tidak mengandung mentol. Pastikan anda juga selalu mengkonsumsi makanan bergizi untuk mempercepat proses penyembuhan penyakit itu sendiri. Konsumsi buah- buahan yang mengandung vitamin C seperti jambu biji dan tomat merah yang dapat dibuat juice.

Pencegahan

Imunisasi tersedia bagi anak-anak yang berusia lebih dari 12 bulan. Imunisasi ini dianjurkan bagi orang di atas usia 12 tahun yang tidak mempunyai kekebalan.Penyakit ini erat kaitannya dengan kekebalan tubuh.

Pengobatan

Varicella ini sebenarnya dapat sembuh dengan sendirinya. Akan tetapi tidak menutup kemungkinan adanya serangan berulang saat individu tersebut mengalami panurunan daya tahan tubuh. Penyakit varicella dapat diberi penggobatan "Asiklovir" berupa tablet 800 mg per hari setiap 4 jam sekali (dosis orang dewasa, yaitu 12 tahun ke atas) selama 7-10 hari dan salep yang mengandung asiklovir 5% yang dioleskan tipis di permukaan yang terinfeksi 6 kali sehari selama 6 hari. Larutan "PK" sebanyak 1% yang dilarutkan dalam air mandi biasanya juga digunakan.

Setelah masa penyembuhan varicella, dapat dilanjutkan dengan perawatan bekas luka yang ditimbulkan dengan banyak mengkonsumsi air mineral untuk menetralisir ginjal setelah mengkonsumsi obat. Konsumsi vitamin C plasebo ataupun yang langsung dari buah-buahan segar seperti juice jambu biji, juice tomat dan anggur. Vitamin E untuk kelembaban kulit bisa didapat dari plasebo, minuman dari lidah buaya, ataupun rumput laut. Penggunaan lotion yang mengandung pelembab ekstra saat luka sudah benar- benar sembuh diperlukan untuk menghindari iritasi lebih lanjut.

tour at bukittinggi

2007-10-26T03:20:00.001-07:00

BUKITTINGGI – Sepanjang menyusuri Bukittinggi tak henti hati memuji keindahan daerah yang pernah menjadi kota utama negara ini. Udara nan dingin, panorama indah dilingkungi perbukitan, plus tanaman hijau yang menambah kesejukan. Dengan modal semacam itu, tidaklah salah jika Bukittinggi menjadi salah satu tujuan wisata yang mesti dikunjungi pelancong yang datang di provinsi Sumatera Barat.

Ada beberapa tempat wisata juga di kabupaten yang pernah menjadi ibu kota negara RI kala perang masih berkecamuk. Salah satunya adalah Goa Jepang yang masih berada di areal pusat kota Bukittinggi.
Goa Jepang adalah bukti sejarah pendudukan Jepang yang masih tersisa hingga sekarang. Lubang gunung yang berdinding batu keras ini panjangnya puluhan meter di bahwa Jl. Raya Ngarai Sihanok, memiliki rahasia dan keunikan tersendiri.Dengan rongga berbentuk setengah lingkaran yang rata-rata tingginya sekitar dua meter itu– kecuali beberapa rongga yang memaksa para pengunjung membungkuk untuk melewatinya—gua ini dulunya memiliki fungsi strategis bagi serdadu Jepang.Lorong masuknya sangat dalam dan panjang. Ada sekitar 128 anak tangga untuk turun ke bawah sebelum akhirnya para pengunjung melewati ruang demi ruang Goa Jepang itu. Laksana ”rumah semut tanah”, para pengunjung akan melewati beberapa lorong gua yang bercabang-cabang. Memang tak begitu rumit bagi yang mengetahui gua ini, tapi buat orang yang belum pernah melintasinya lumayan membingungkan. Saat di dalam, pengunjung tak akan bisa membedakan antara pagi, siang, atau malam. Lorong-lorong diberi penerangan lampu neon.”Gua ini panjang sebenarnya satu setengah kilometer, sekarang hanya sekitar 750 meter,” ujar Oki Satria, pemandu wisata yang juga penduduk asli di sekitar gua.Goa Jepang itu terbagi dalam beberapa kamar. Mulai dari lorong untuk rapat mereka, tempat makan hingga kamar para tahanan yang orang Indonesia.Ada 12 barak militer, 12 tempat tidur, 6 buah ruang amunisi, dua ruang makan romusha dan satu ruang sidang. Yang unik adalah, karena lorong gua ini punya beberapa saluran untuk ke atas tanah, beberapa lorong dipakai sebagai lorong penyergapan dan pengintaian bagi para penduduk – Indonesia – yang kebetulan melintasi daerah itu.”Ini tempat pengintaiannya. Setelah diintai, mereka masuk lewat lorong yang di situ, untuk menyergap,” ujar Oki.Yang cukup mengagetkan, menurut Oki, selain dua lubang itu, ada sebuah lubang yang dijadikan untuk pembuangan para korban yang jelas telah berupa mayat.”Ini lubangnya, tapi sudah diperkecil dengan semen agar tak berbahaya buat pengunjung sekarang. Kabarnya, dulu, di lubang ini pernah ada orang luar negeri yang jatuh terperosok,” ujarnya.Lumayan menyeramkan. Bila seseorang terperosok masuk lubang, ia akan langsung ke bibir jurang Ngarai Sihanok, dan kemudian menghilang untuk selamanya.Menurut juru kuncinya, gua itu ditemukan pada tahun 1946 setelah Indonesia Merdeka. Menurut Jul Ikram, kepala museum Perjuangan ”Tri Daya Ekadarma” di Jl. Raya Panorama, Satu-satunya senjata yang tersisa dari Goa Jepang itu ada di museum ini. ”Ada pistol yang diambil dari gua, sedangkan yang lain tidak diketemukan,” ujar Jul. ”Sejarah setelah Jepang terlalu panjang sehingga tidak bisa dipastikan kapan senjata-senjata itu hilang.”Sementara Oki berpendapat bahwa gua yang ditemukan tahun 1942 hingga 1945 ini berisi banyak orang dari berbagai kepulauan di Indonesia yang menjadi tahanan di gua ini. Untuk menjaga kerahasiaan gua pada masa itu, orang Indonesia yang pernah datang akan dibungkam selamanya agar tak ada yang bisa bercerita atau bersaksi.Di depan gua yang diresmikan sebagai objek wisata oleh Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Fuad Hassan pada tanggal 11 Maret 1986 itu, terdapat taman Panorama, yang selain berupa tempat yang rindang, juga tempat bercengkerama dan berjualan cenderamata. Taman yang merupakan bagian dari areal Ngarai Sihanok ini dihiasi pepohonan. Kera-kera liar kerap muncul untuk mendapatkan makanan dari para pengunjung.”Beli kacangnya, Da. Buat kera-kera itu,” ujar seorang penjual kacang kepada setiap para pengunjung yang melintas.Tak ada cerita pasti mengapa kera-kera itu muncul. Namun, mereka memang hidup di antara pepohonan lebat. Jumlah mereka cukup besar. Sekali pun mau menerima makanan dari para pengunjung, jangan harap mereka bisa disentuh. SH yang berniat berfoto bersama kera itu hampir dicengkeram kalau tak segera mengelak. Malah beberapa pengunjung terkejut karena si kera tiba-tiba merebut plastik berisi kacang dari tangan mereka. Agaknya, sang kera sudah terlalu lapar.

Jam Gadang
Konon, Goa Jepang ini masih berhubungan dengan jalan yang menuju Jam Gadang. Simbol khas Sumatera Barat ini pun memiliki cerita dan keunikan karena usianya yang sudah puluhan tahun.
Jam Gadang dibangun pada tahun 1926 oleh arsitek Yazin dan Sutan Gigi Ameh. Peletakan batu pertama jam ini dilakukan putra pertama Rook Maker yang saat itu masih berumur 6 tahun.
Jam ini merupakan hadiah dari Ratu Belanda kepada Controleur (Sekretaris Kota). Dulu, jam ini berbentuk bulat dan di atasnya berdiri patung ayam jantan di masa Belanda, dan berbentuk klenteng pada masa Jepang. Pada masa kemerdekaan, bentuknya berubah lagi menjadi ornamen rumah adat Minangkabau.
Ukuran diameter jam ini adalah 80 cm, dengan denah dasar 13x4 meter sedangkan tingginya 26 meter. Pembangunan Jam Gadang konon menghabiskan total biaya pembangunan 3.000 Gulden ini, akhirnya menjadi landmark atau lambang dari kota Bukittinggi.

Ada keunikan dari angka-angka romawi pada Jam Gadang ini. Bila penulisan huruf romawi biasanya pada angka enam adalah VI, angka tujuh adalah VII dan angka delapan adalah VIII, maka pada angka empat adalah IIII. Entah mengapa angka empat tak dilambangkan dengan IV. Tidak disengaja atau agar bisa membedakan dengan angka enam yang berupa VI? Entahlah.
”Kabarnya ada korban saat pendirian jam ini. Angka empat yang dibuat dalam bentuk angka satu romawi yang berderet dimaksudkan untuk jumlah tumbal itu,” jelas Iben, seorang pemandu yang juga berdarah Sumatera Barat. Agak sumir juga keterangan itu, karena bukankah jam itu sudah dibuat dari negeri Paman Sam sana, sedangkan korban atau tumbal baru terjadi setelah pendirian Jam Gadangnya?

Beragam Lokasi Wisata
Beberapa tempat yang menarik di kota Bukittinggi ini adalah salah satunya benteng tertua adalah Benteng Vort de Kock. Benteng tertua ini memang sudah banyak mengalami renovasi, namun sangat bersejarah dalam perjuangan bangsa.
Tak jauh dari Bukittinggi, sekitar 25 kilometer jaraknya, di Padang Panjang ada Lembah Anai yang biasa dijadikan para pengunjung sebagai tempat untuk berwisata karena air terjun dan sungai di bawah air terjun yang sangat sejuk dan biasa dinikmati orang yang berlintasan di jalan raya yang jaraknya tak jauh dari Lembah Anai.
Dari Jalan Raya Ngarai Sihanok tadi bisa ke arah Danau Maninjau maupun ke Koto Gadang. Keindahan Danau Maninjau memang dapat menarik perhatian para pengunjung, asalkan kelestarian alamnya bisa diperhatikan baik masyarakat dan pemerintah, keindahan danau ini bisa jadi penarik buat kota Bukittinggi yang perlu didukung dengan promosi wisata.

Di sana juga ada istana Paguruyung yang bersejarah terutama bagi masyarakat Padang
.Tempat itu mengingatkan kita pada Raja Johan Iskandar (1851) yang mempunyai sembilan orang anak perempuan.
Cukup banyak lokasi wisata yang menarik untuk dikunjungi dan semuanya mengandung sejarah tersendiri. Tak cukup sehari dua hari menyusuri semua tempat tersebut. Dan yang mengesankan adalah semua lokasi wisata ini dibalut dengan keindahan alam khas yang tak bisa dijumpa di daerah lain.
Kalau setiap kabupaten yang ada di provinsi Sumatera Barat dan beribukotakan Padang ini bisa mempercantik diri, alamnya pasti akan mengundang baik turis lokal maupun internasional. Onde mande, rancak bana, itu juga ungkapan yang keluar setiap para pengunjung yang singgah ke sana.

2007-10-26T02:44:00.000-07:00